Тест: Introduction à l'éthique et à la morale — 24 въпроса

1. Quel est le rôle du module « Éthique générale » dans le cursus CY Tech ?

A. Il porte uniquement sur l’histoire des sciences

B. Il remplace entièrement le module d’ingénierie

C. Il dispense surtout des règles de conduite professionnelle

D. Il constitue un préalable à « Éthique, sciences et techniques »

Answer: (D)

Обяснение

Le module « Éthique générale » est présenté comme une introduction et un préalable au module « Éthique, sciences et techniques ». Il ne vise pas à dicter des conduites, mais à préparer la réflexion éthique.

2. Quelle compétence est explicitement visée par le module d’éthique générale ?

A. Mémoriser des procédures techniques sans débat

B. Rédiger uniquement des comptes rendus descriptifs

C. Appliquer automatiquement une morale unique à tous les cas

D. Apprendre des concepts de base et argumenter sur des enjeux éthiques

Answer: (D)

Обяснение

Le module vise des concepts de base, la compréhension des enjeux liés à la science et à la technique, ainsi que l’explicitation et l’argumentation. Il ne s’agit pas d’appliquer mécaniquement une morale toute faite.

3. Que désigne principalement la morale dans les premières remarques du cours ?

A. Une technique de résolution automatique des conflits

B. Une simple impression immédiate sans réflexion

C. Un ensemble de normes et de jugements qui orientent la conduite

D. Une théorie scientifique des comportements

Answer: (C)

Обяснение

La morale est définie comme l’ensemble des normes et jugements qui orientent la conduite et permettent d’évaluer les actes. L’intuition morale, elle, correspond plutôt à une impression immédiate.

4. Qu’est-ce qu’une intuition morale ?

A. Une règle juridique imposée par l’État

B. Une conclusion obtenue après calcul utilitaire

C. Un raisonnement long fondé sur des preuves

D. Une impression immédiate sur le bien et le mal

Answer: (D)

Обяснение

L’intuition morale est une saisie immédiate du bien et du mal, sans raisonnement explicite. Elle se distingue donc du calcul rationnel ou d’une règle juridique.

5. Dans quelle situation parle-t-on d’un problème éthique ?

A. Quand il faut juger ce qui est bien ou mal au-delà d’un simple fait

B. Quand un phénomène naturel est observé sans débat

C. Quand une règle mathématique est appliquée

D. Quand une mesure technique fonctionne mal

Answer: (A)

Обяснение

Un problème éthique apparaît lorsque la question porte sur le bien et le mal, et pas seulement sur un fait technique ou descriptif. Le jugement moral est alors central.

6. Que souligne le cours à propos du repérage d’un problème moral ?

A. Chacun peut ne pas définir pareil ce qu’est un problème moral

B. Tout problème moral se reconnaît immédiatement sans discussion

C. Il suffit d’observer un fait pour le qualifier moralement

D. Un problème moral est forcément identique à un problème scientifique

Answer: (A)

Обяснение

Le cours insiste sur le fait que la délimitation d’un problème moral n’est pas identique pour tout le monde. Il faut donc identifier un jugement de valeur et non un simple constat.

7. Quelle différence générale est mise en avant entre éthique et morale ?

A. L’éthique est purement juridique, la morale purement technique

B. L’éthique examine des situations singulières, la morale renvoie à des règles générales

C. L’éthique correspond aux interdits, la morale aux émotions

D. L’éthique exclut tout jugement, la morale le favorise

Answer: (B)

Обяснение

Le cours présente l’éthique comme une enquête ouverte sur des cas concrets, tandis que la morale renvoie davantage à des normes et règles générales. Les deux notions restent cependant liées.

8. Que désignent les normes par opposition aux valeurs ?

A. Des motivations négatives comme les interdits et les devoirs

B. Des préférences privées sans portée morale

C. Des décisions prises sans aucun cadre

D. Des aspirations purement esthétiques

Answer: (A)

Обяснение

Les normes sont associées à des motivations négatives, centrées sur les interdits, devoirs et commandements. Les valeurs renvoient au contraire à des motivations positives, comme les idéaux ou les biens.

9. Selon la distinction proposée, à quoi correspond l’éthique au sens étroit ?

A. Aux obligations envers autrui uniquement

B. Au seul respect des lois publiques

C. Au rapport à soi, orienté vers le bonheur et la sagesse

D. À la maîtrise technique des outils

Answer: (C)

Обяснение

L’éthique au sens étroit concerne le rapport à soi et vise le bonheur et la sagesse. La morale, elle, renvoie plutôt aux devoirs envers autrui.

10. Quel niveau est associé à la justice politique dans cette articulation ?

A. L’opinion privée sans normes

B. La technique sans dimension collective

C. Le seul individu isolé

D. La société et les institutions justes

Answer: (D)

Обяснение

La justice politique renvoie au niveau de la société et des institutions justes. Le cours articule ainsi soi, autrui et société dans une perspective élargie.

11. Pourquoi Pierre Kropotkine est-il mobilisé dans le module ?

A. Pour illustrer une théorie de la décision juridique

B. Pour prouver que la morale est purement biologique

C. Pour défendre l’idée que l’entraide joue un rôle évolutif majeur

D. Pour montrer que seule la compétition explique l’évolution

Answer: (C)

Обяснение

Kropotkine soutient que l’entraide et l’appui mutuel comptent fortement dans l’évolution, contre une lecture centrée uniquement sur la compétition. C’est un exemple utilisé pour discuter des fondements de la morale.

12. Qu’appelle-t-on un invariant anthropologique ?

A. Une règle morale identique dans toutes les sociétés

B. Une caractéristique humaine stable qui apparaît sous des formes culturelles différentes

C. Une technique de laboratoire propre aux sciences

D. Une croyance individuelle sans portée générale

Answer: (B)

Обяснение

Un invariant anthropologique est une caractéristique humaine stable, présente sous des formes diverses selon les cultures. Le module l’utilise notamment pour penser le souci de bien agir.

13. En quoi la réflexion éthique se distingue-t-elle d’un simple code à appliquer ?

A. Elle remplace toute discussion par une règle fixe

B. Elle interdit les conflits de valeurs

C. Elle analyse émotions, intuitions et raisonnements pour comprendre la décision

D. Elle se limite à l’observation des faits

Answer: (C)

Обяснение

La réflexion éthique examine les composantes internes du jugement moral, comme les émotions, intuitions et raisonnements. Elle ne se réduit pas à l’application mécanique d’un code.

14. Que signifie ici l’émergence du nouveau ?

A. La répétition stricte de problèmes déjà résolus

B. L’apparition de situations inédites qui font naître de nouvelles questions morales

C. Le retour à des normes immuables

D. La suppression des conflits de valeurs

Answer: (B)

Обяснение

L’émergence du nouveau désigne l’apparition de situations inédites, source de nouvelles problématiques morales. Cela peut relancer la réflexion même lorsque des principes semblent connus.

15. De quoi se compose le devoir sur table final ?

A. De questions de cours et de questions de réflexion

B. D’un questionnaire purement factuel

C. D’un seul exercice technique

D. D’un oral sans préparation

Answer: (A)

Обяснение

L’évaluation finale comprend des questions de cours et des questions de réflexion à partir des notions vues en séance. Elle demande donc compréhension et appropriation personnelle.

16. Quelle exigence accompagne particulièrement cette évaluation finale ?

A. Une compréhension réelle des notions et une appropriation personnelle

B. Une réponse unique imposée pour chaque notion

C. Une mémorisation mécanique sans interprétation

D. Une expertise scientifique avancée

Answer: (A)

Обяснение

Le devoir final ne se limite pas à restituer des définitions : il demande de comprendre les notions et de les s’approprier personnellement. Le cours insiste ainsi sur la réflexion.

17. Que met en avant l’idée d’invariant anthropologique du souci de bien agir ?

A. L’absence totale de repères moraux dans les sociétés

B. Un simple réflexe biologique sans dimension éthique

C. Une morale unique identique partout

D. L’existence d’un souci humain stable de bien agir, malgré des formes culturelles diverses

Answer: (D)

Обяснение

L’invariant anthropologique désigne ici un souci humain stable de bien agir, même si les normes varient fortement d’une culture à l’autre. Le cours souligne donc la stabilité du souci et la diversité de ses formes.

18. Quel lien le cours établit-il entre progrès technique et repères moraux ?

A. Le progrès technique laisse les jugements moraux inchangés

B. Le progrès technique concerne uniquement l’efficacité matérielle

C. Le progrès technique supprime toute question morale

D. Le progrès technique fait évoluer les repères éthiques et les risques perçus

Answer: (D)

Обяснение

Le cours explique que les évolutions techniques modifient aussi les repères éthiques et les risques ressentis. Les questions morales doivent donc être reconfigurées.

19. Quelle formule résume le mieux le rapport entre normes et valeurs dans ce module ?

A. Les normes relèvent d’interdits et de devoirs, les valeurs d’idéaux et de biens

B. Les normes sont des préférences, les valeurs des lois

C. Les normes sont toujours positives, les valeurs toujours négatives

D. Les normes et les valeurs désignent exactement la même chose

Answer: (A)

Обяснение

Le cours distingue les normes, liées à des interdits, devoirs et commandements, des valeurs, liées à des idéaux, biens et finalités. Cette distinction aide à comprendre la délibération morale.

20. Pourquoi parle-t-on de délibération dans le rapport à l’éthique ?

A. Parce que les émotions remplacent les arguments

B. Parce que les faits imposent d’eux-mêmes la décision

C. Parce qu’il faut arbitrer entre des valeurs parfois en tension

D. Parce qu’une règle suffit à chaque fois sans discussion

Answer: (C)

Обяснение

La délibération est nécessaire car des valeurs et des normes peuvent entrer en tension, ce qui rend la décision difficile. L’éthique suppose alors un arbitrage argumenté.

21. Quel exemple est central pour illustrer la règle morale et ses exceptions ?

A. La règle de calcul, avec des exceptions mathématiques

B. L’interdit de tuer, avec des cas comme la guerre ou la légitime défense

C. La promesse commerciale, avec des cas de publicité

D. La règle grammaticale, avec des cas de style

Answer: (B)

Обяснение

Le cours prend l’interdit de tuer comme exemple majeur d’une règle morale, tout en mentionnant des exceptions comme la guerre, la peine de mort, la légitime défense ou l’euthanasie. Cela permet de penser la dialectique règle et exception.

22. Quelle distinction le cours propose-t-il à propos des transgressions de la règle morale ?

A. Entre une opinion privée et une loi scientifique

B. Entre une erreur technique et une faute grammaticale

C. Entre une croyance religieuse et une démonstration

D. Entre une infraction immorale et une exception justifiée par un autre principe

Answer: (D)

Обяснение

Le cours distingue le simple manquement à une règle morale d’une véritable exception fondée sur un autre principe mis en balance. La légitime défense illustre ce second cas.

23. Quel effet les progrès technique et sociétal ont-ils sur les questions morales ?

A. Ils figent définitivement les jugements moraux

B. Ils annulent la nécessité de réfléchir aux normes

C. Ils font apparaître de nouveaux risques et reconfigurent les repères éthiques

D. Ils rendent les conflits moraux inexistants

Answer: (C)

Обяснение

Le cours souligne que les progrès techniques, la révolution numérique et les évolutions sociétales transforment les repères éthiques et les problèmes moraux. De nouveaux risques apparaissent alors.

24. Quel type de conflit est au cœur de l’éthique des vertus et des approches concurrentes mentionnées ?

A. Un conflit entre deux langues naturelles

B. Un conflit moral entre des exigences comme le devoir, le bonheur ou les vertus

C. Un conflit entre deux démonstrations mathématiques

D. Un conflit entre deux machines incompatibles

Answer: (B)

Обяснение

Le dernier thème relie l’émergence du nouveau aux conflits moraux, en montrant que plusieurs approches de la vie bonne peuvent s’opposer. L’éthique des vertus, le déontologisme et l’eudémonisme offrent des cadres différents.