Origine du mot art
Ars et technè, savoir-faire ancien
Œuvre vs travail
Œuvre : durable, contemplation ; travail : activité utilitaire
Aura chez Benjamin
Unicité de l’original, perdue par reproduction mécanique
Platon sur l’imitation
Copie de copie, simulacre, éloigne de la vérité
Aristote sur la mimesis
Représentation naturelle, transformante, catharsis
Trois positions sur le beau
Objectif (propriété réelle), subjectif (sentiment), universel (sentiment universel)
Jugement esthétique selon Kant
Qualité, quantité, relation, modalité
Caractéristiques du génie (Kant)
Originalité, exemplarité, non explicable, domaine des beaux-arts
Nietzsche vs génie inné
Refus du génie inné, création par effort et expérience
Bergson sur la création
Naît de l’intuition, saisit la durée vivante
Hegel et la mort de l’art
Perte de nécessité spirituelle, art continue mais moins essentiel
Art et vérité (Heidegger)
Ouvre un monde, révèle dimensions cachées
Art et vérité (Nietzsche)
Offre illusions vitales, rend la vie supportable
Merleau-Ponty sur l’art
Rend visible ce que la perception ne saisit pas
Art et morale (art pour l’art)
Refus de finalité morale, autonomie de l’œuvre
Responsabilité de l’artiste
Sartre : acte responsable, engagement sans propagande
Art engagé (exemples)
Hugo, Zola, Guernica, Brecht, influence sociale sans propagande
Révisions bac, thèmes clés
Règles de l’art, imitation, vérité, morale, engagement
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1. Que désignent principalement les mots latins et grecs à l’origine du mot art, comme « ars » et « technè » ?
2. Quel changement caractérise surtout la distinction moderne entre les beaux-arts et les arts mécaniques ?
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