Лист за преговор: Les positions kleiniennes et leur développement

📋 Plan du Cours

1. Fantasmes inconscients et pulsions chez Klein
2. Pulsion de mort, intrication et haine
3. Objets internes et relation sadique au sein
4. Positions kleiniennes et organisation du Moi
5. Position schizoparanoïde et objets partiels
6. Clivage bon et mauvais et angoisse persécutive
7. Idéalisation, introjection et identification projective
8. Éléments alpha bêta et barrière de contact
9. Identification adhésive et contenance psychique
10. Passage à la position dépressive et objet total
11. Réparation, défense maniaque et symbolisation
12. De la schizoparanoïde à la névrose

📖 1. Fantasmes inconscients et pulsions chez Klein

🔑 Notions clés & Définitions

• Fantasmes inconscients : Représentations psychiques inconscientes qui existent dès le début de la vie psychique chez le nourrisson.
• Représentants psychiques des pulsions : Idée selon laquelle les fantasmes sont la traduction psychique des pulsions, qui relient le somatique au psychisme.
• Objets internes : Objets issus des fantasmes, introduits pour décrire ce que l’enfant construit psychiquement à partir de ses pulsions corporelles.
• Pulsion de mort : Pulsion dont les destins se manifestent par l’agressivité, le sadisme et la haine, en interaction avec la pulsion de vie.
• Haine primaire : Première modalité de relation à l’objet, produite par l’intrication pulsion de vie et pulsion de mort, projetée sur les objets précoces.

📝 Points essentiels

• Chez Klein, les fantasmes sont présents dès le début de la vie psychique, contrairement à une ontogenèse freudienne plus progressive.
• Les pulsions ont un ancrage somatique et un versant psychique, et le somatique doit se représenter dans le psychique.
• La pulsion orale de dévoration engendre des fantasmes de dévoration et la naissance d’objets dans le fantasme.
• Le sein est un concept central : la pulsion de faim fait naître le fantasme de dévoration et donc l’existence d’un objet sein interne.
• La pulsion de mort s’articule aux destins de l’agressivité, du sadisme et de la haine, avec une nécessité d’équilibre pulsionnel vie/mort.
• Si l’équilibre vie/mort est rompu, le nourrisson est décrit comme basculant vers une position de type meurtrier sadique envers l’autre.

💡 Astuce mémo

Pulsion → fantasme : faim = sein interne ; mort renforcée = haine/ sadisme ; équilibre vie-mort = sécurité psychique.

📖 2. Pulsion de mort, intrication et haine

🔑 Notions clés & Définitions

• Position schizoparanoïde : Position développementale où dominent une angoisse persécutive et des défenses qui organisent la relation à un objet partiel.
• Objet partiel : Représentation d’un élément de l’autre (ex. sein, bras, yeux) sans vision globale de la personne entière.
• Angoisse persécutive : Angoisse vécue comme une menace venant d’autrui, liée ici à la peur de sa propre violence.
• Voracité : Mode relationnel où l’agressivité s’intensifie et pousse à vouloir “prendre” l’objet partiel de façon massive.
• Haine : État affectif renforcé par l’excès de frustration et l’intensification des pulsions agressives.

📝 Points essentiels

• Quatre champs décrivent la position : organisation du Moi, nature des relations à l’objet, type d’angoisse, défenses contre ces angoisses.
• La position schizoparanoïde se situe entre 0 et 4 mois et est introduite plus tard que la position dépressive.
• Elle est dite paranoïde car la violence repérée dans le jeu déclenche une peur de sa propre violence, avec angoisses de persécution.
• Elle est dite schizoïde car la peur des représailles inhibe le jeu et freine la symbolisation, pouvant évoquer des troubles de la pensée.
• Le bébé entretient une relation à un objet partiel : la mère n’est pas encore reconnue comme un tout, mais comme une somme d’objets partiels.
• Les pulsions sont d’abord dirigées vers l’objet partiel (le sein) ; la privation rompt l’équilibre et renforce les pulsions agressives, menant à la voracité et à la haine.

💡 Astuce mémo

Privation → agressivité ↑ → voracité → persécution et haine (cercle vicieux).

📖 3. Objets internes et relation sadique au sein

🔑 Notions clés & Définitions

• Objet partiel : Représentation d’une partie de l’objet (ici le sein) investie psychiquement, pouvant être aimée, attaquée ou introjectée.
• Sadisme infantile : Tendance de l’enfant à attaquer et détruire l’objet partiel, avec une animation par la haine et un risque d’auto-destruction.
• Clivage de l’objet : Défense qui sépare psychiquement un objet bon d’un objet mauvais afin d’éviter la confusion et l’anéantissement.
• Clivage du Moi : Conséquence du clivage des objets : le Moi se retrouve lui aussi séparé, car il se constitue par introjection d’objets clivés.
• Introjection-projection : Système kleinien reliant l’introjection (faire entrer à l’intérieur) et la projection (attribuer à l’extérieur) pour expliquer les mécanismes schizoïdes.

📝 Points essentiels

• Les tendances sadiques visent le sein comme objet partiel et entraînent des conduites de destruction, y compris dans l’intérieur du corps de la mère.
• Le sadisme maximal expose à un envahissement par la haine et à un risque d’autodétruire le sujet, lié à l’excès de destructivité.
• Le clivage de l’objet répartit amour et haine sur deux seins : le sein frustrant devient mauvais, le sein nourrissant devient bon.
• Le clivage instaure une logique manichéenne sans gris : tout ce qui est bien vient du bon sein, tout malaise/frustration vient du mauvais sein.
• À ce stade, l’enfant ne pense pas le manque comme absence : il est plutôt attaqué par quelque chose, et le manque est conçu comme ce qui attaque.
• Le clivage sert à neutraliser l’angoisse et à lutter contre le risque d’anéantissement dû à la pulsion de mort, en isolant bon et mauvais.

💡 Astuce mémo

Bon/Mauvais = deux seins séparés : le clivage coupe la haine pour éviter l’engloutissement du Moi.

📖 4. Positions kleiniennes et organisation du Moi

🔑 Notions clés & Définitions

• Introjection : Mécanisme par lequel le sujet fait passer à l’intérieur de lui des objets ou des qualités perçues comme venant de l’extérieur.
• Projection : Mécanisme par lequel le sujet attribue à l’extérieur ses propres pulsions et les ressent comme appartenant à l’objet.
• Bon objet : Objet partiel introjecté et idéalisé, vécu comme interne et porteur de qualités attribuées par le sujet.
• Mauvais objet : Objet partiel introjecté et persécuteur, vécu comme porteur de menaces attribuées aux pulsions agressives du sujet.
• Clivage du Moi : Conséquence du clivage des objets, où le Moi peut être vécu comme séparé ou en morceaux selon la qualité attribuée aux objets internes.

📝 Points essentiels

• L’introjection fait passer de l’extérieur vers l’intérieur des objets ou qualités, comme quand l’enfant « incorpore » une qualité sensorielle.
• Chez Klein, l’enfant introjecte le bon sein comme objet partiel, qui continue à « vivre » en lui même en l’absence du sein réel.
• Le bon objet devient un fantasme interne, et l’enfant entretient une relation à ce bon sein pour maintenir une représentation en lui.
• L’enfant introjecte aussi le mauvais sein, qui peut attaquer de l’intérieur et renforcer le sadisme, ce qui pousse à contre-attaquer l’extérieur.
• Le clivage de l’objet entraîne un clivage du Moi : si le mauvais sein est introjecté, l’intérieur peut être vécu comme mauvais et le Moi peut être vécu en morceaux via un mécanisme identificatoire.
• La projection attribue au mauvais objet les pulsions de mort et de haine, et au bon objet les pulsions d’amour/libidinales, ce qui colore la qualité des objets.

💡 Astuce mémo

Introjection = « j’avale le bon/mauvais en moi » ; Projection = « je mets mes pulsions dans l’objet » ; Clivage = « dedans séparé en morceaux ».

📖 5. Position schizoparanoïde et objets partiels

🔑 Notions clés & Définitions

• Position schizoparanoïde : Organisation psychique précoce où les angoisses dominantes sont de persécution et où les relations portent sur des objets partiels.
• Objets partiels : Représentations d’une partie de l’objet (ex. sein, corps) traitée comme source de gratification ou de menace plutôt que comme personne entière.
• Clivage : Mécanisme qui sépare les expériences bonnes et mauvaises pour éviter l’ambivalence et maintenir des relations distinctes aux objets.
• Projection : Mécanisme par lequel le sujet attribue à l’objet des significations issues de ses propres pulsions.
• Identification projective : Mécanisme plus complexe que la projection où le sujet introduit en fantasme des parties de lui (ou lui-même) dans l’objet pour le contrôler et s’en défendre.

📝 Points essentiels

• Les fantasmes sadiques de l’enfant déterminent le contenu de ses angoisses, l’angoisse venant du sadisme plus que de l’objet réel.
• La relation au mauvais sein relève de la persécution et de l’attaque, tandis que la relation au bon sein relève de l’idéalisation.
• Le bon sein est idéalisé comme parfait et protecteur, capable de gratification illimitée, ce qui anéantit le mauvais et relance l’idéalisation maniaque.
• Quand le mauvais est présent, le bon est détruit ; quand le bon domine, le mauvais disparaît et le bon sein devient une partie essentielle du Moi.
• Dans cette organisation, les angoisses sont de persécution et les mécanismes majeurs sont projection, introjection et clivage.
• L’identification projective consiste à faire entrer en fantasme une partie du sujet (ou le sujet entier) dans l’objet pour lui nuire, le posséder et le contrôler, par exemple une main dans un sein ou un œil dans le corps

💡 Astuce mémo

Persécution→Projection ; Bon→Idéalisation ; Mauvais→Clivage ; Identification projective = “mettre une partie de soi dans l’autre pour contrôler et se protéger”.

📖 6. Clivage bon et mauvais et angoisse persécutive

🔑 Notions clés & Définitions

• Identification projective : Mécanisme où le sujet projette une partie (ou la totalité) de lui-même dans l’autre, en traitant l’objet comme porteur de ce qui a été projeté.
• Confusion soi et autre : Modalité archaïque où l’identification projective brouille les frontières entre le sujet et l’objet, avec une coloration des caractéristiques du sujet par l’objet.
• Objet persécuteur : Représentation d’un objet massivement mauvais, vécu comme attaquant ou empoisonnant, issue de la projection des parties détestées de soi.
• Localisation du bon dans l’objet : Modalité où le sujet met à l’abri des bonnes parties de lui-même dans l’autre, ce qui peut conduire à une idéalisation excessive de l’objet.

📝 Points essentiels

• Chez Klein et Bion, l’identification projective vise une confusion entre soi et l’autre, pas seulement une confusion des corps mais aussi des qualités attribuées à l’objet.
• Bion distingue deux dimensions de l’identification projective : se mettre dans la peau de l’autre et utiliser l’autre comme moyen de se protéger des objets.
• Le sujet peut projeter des pulsions sadiques et meurtrières dans l’objet, qui devient alors un sein « habité » et pouvant mordre ou empoisonner.
• La projection peut aussi porter sur des excréments, rendant l’objet vécu comme empoisonneur.
• Le clivage s’articule à l’identification projective : le sujet se clive lui-même pour expulser les mauvaises parties dans l’extérieur et s’en débarrasser.
• L’identification projective peut aussi servir à mettre à l’abri des bonnes parties de soi dans l’autre, mais le risque est de s’appauvrir en relation et de ne pas investir durablement les objets.

💡 Astuce mémo

Projection→localisation : mauvais dans l’objet = persécuteur ; bon dans l’objet = idéalisation illusoire.

📖 7. Idéalisation, introjection et identification projective

🔑 Notions clés & Définitions

• Idéalisation excessive : L’idéalisation excessive consiste à attribuer à l’objet une part « bonne » surévaluée, parfois illusoire, pour se protéger d’éléments jugés mauvais.
• Identification projective : L’identification projective est un mécanisme où le sujet expulse dans l’autre des parties de lui pour qu’elles soient prises en charge et transformées.
• Introjection : L’introjection est le retour vers le sujet de ce qui a été pris en charge par l’autre, permettant de réintégrer psychiquement des contenus.
• Éléments alpha : Les éléments alpha sont des contenus psychiques transformés, pensables, issus de la métabolisation des éléments primitifs par un appareil psychique.
• Éléments beta : Les éléments beta sont des éléments primitifs, sensoriels et non représentables, liés à l’impensant et à la « terreur sans nom ».

📝 Points essentiels

• L’idéalisation excessive de l’objet peut servir à « mettre à l’abri » ce qui reste de bon chez l’autre, mais elle rend l’investissement des objets difficile et instable.
• Dans l’identification projective, le risque relationnel est de se vider des bonnes parties de soi lors du contact avec un autre, avec appauvrissement et sentiment d’assujettissement.
• Bion décrit l’identification projective comme mécanisme pathologique chez des sujets psychotiques, tout en la présentant aussi comme modalité normale participant à la construction de l’appareil psychique.
• Chez Bion, les pensées ne sont pas produites par l’appareil psychique : ce sont les pensées qui fabriquent la machine à penser.
• Bion distingue pensées du penser et représentations de leur prise en charge mentale, ce qui prépare la théorie des éléments alpha et beta.
• Les éléments beta sont primitifs, innés, liés à l’impensant : ils ne représentent rien et ne trouvent pas de lieu psychique pour être pensés par le nourrisson seul.

💡 Astuce mémo

Beta = « sans penseur » (impensant) ; Alpha = « avec penseur » (métabolisé par la mère).

📖 8. Éléments alpha bêta et barrière de contact

🔑 Notions clés & Définitions

• Fonction alpha : Fonction psychique qui transforme les éléments béta en éléments alpha afin de rendre la sensation pensable et utilisable.
• Éléments béta : Éléments bruts issus de la sensation, non métabolisés, qui ne peuvent pas encore être pensés ni intégrés.
• Éléments alpha : Éléments psychiques transformés qui donnent forme au pensable et permettent l’usage dans souvenirs et rêves.
• Barrière de contact : Construction psychique qui délimite fantasme et réalité extérieure en organisant une membrane entre les deux plans.
• Identification projective : Mécanisme par lequel la pensée exerce une fonction de décharge en évacuant psychiquement un trop-plein d’excitation.

📝 Points essentiels

• La fonction alpha métabolise les éléments béta pour produire des éléments alpha, rendant la sensation pensable.
• Le langage maternel sert de support à la transformation : une sensation peut devenir un énoncé comme « tu as faim ».
• La transformation « sentiment de chute » en « j’ai faim » illustre le passage de l’insupportable à un contenu symbolisable.
• Une fois les éléments béta transformés en alpha, la pensée prend une fonction de décharge comparable à la motricité et au cri.
• Mettre en sens et symboliser libère l’appareil psychique d’un excès d’excitation, en déchargeant la pulsion.
• Les éléments alpha contribuent à constituer un appareil psychique et à soutenir l’épreuve de réalité via la barrière de contact.

💡 Astuce mémo

Bêta → Alpha : du brut à du pensable ; Barrière de contact = membrane qui sépare fantasme et réalité.

📖 9. Identification adhésive et contenance psychique

🔑 Notions clés & Définitions

• Union bouche-sein : Union primitive où le sein devient un objet vécu comme une peau pour le psychisme, en lien avec la bouche du bébé.
• Seconde peau psychique : Construction psychique de remplacement quand l’espace interne n’a pas pu se constituer, assurée par une sensorialité organisée.
• Identification adhésive : Registre très primitif où le sujet s’agrippe à la sensation et au collage, pour survivre et acquérir une identité de seconde peau.
• Bi-dimensionnalité : Idée selon laquelle l’identification adhésive colle à des objets perçus comme sans profondeur, donc sans espace interne.
• Identification projective : Mécanisme contrasté où l’on suppose à l’autre un espace interne permettant de s’y introduire, contrairement à l’adhésif.

📝 Points essentiels

• L’arrivée du sein fait vivre la bouche comme une ouverture dans la peau, puis l’objet sein-bouche devient une “peau” psychique.
• En cas de perturbation de la relation à l’objet primaire, le bébé peut devoir se fabriquer une seconde peau psychique pour survivre.
• La seconde peau psychique se forme via la sensorialité, par une recherche frénétique de stimulations (lumière, odeur, voix) jouant une fonction de peau.
• L’agrippement peut se faire par le regard, les oreilles, le toucher et la bouche collée au mamelon, et la contenance corporelle (bras) soutient une fonction co-psychique.
• Quand cette fonction fait défaut, l’agrippement devient “désespéré” et l’identification adhésive sert de modalité existentielle de survie.
• L’identification adhésive se manifeste aussi par des phénomènes comme l’écholalie, où la répétition colle à la sensorialité du mot plutôt qu’à son sens.

💡 Astuce mémo

Peau→Collage: quand la “peau psychique” manque, le bébé s’agrippe aux sensations (mots/voix/lumière) et le monde devient plat (sans profondeur).

📖 10. Passage à la position dépressive et objet total

🔑 Notions clés & Définitions

• Position dépressive : Position du développement où les bonnes expériences dominent, ce qui permet une meilleure intégration du monde interne et une perception plus réaliste de l’objet.
• Objet total : Objet appréhendé dans sa totalité, par opposition à l’objet partiel, quand les défenses diminuent et que la réalité devient plus accessible.
• Objet partiel : Représentation fragmentée d’une partie de l’objet, liée à des défenses comme le clivage qui empêchent de percevoir l’objet dans son ensemble.
• Ambivalence : Situation clinique où amour et haine peuvent viser le même objet, avec une source commune pour les gratifications et les frustrations.
• Position schizoparanoïde : Position antérieure dominée par la persécution et des défenses (notamment clivage et projection) qui empêchent d’observer la réalité telle qu’elle est.

📝 Points essentiels

• Pour dépasser la position schizoparanoïde, il faut que les bonnes expériences l’emportent sur les mauvaises.
• L’identification au bon objet protège contre les objets persécuteurs et améliore le monde interne.
• La diminution du clivage et de la projection rend le nourrisson plus capable de percevoir la réalité.
• Quand les défenses baissent, l’enfant perçoit l’objet total plutôt que l’objet partiel.
• Il ne faut pas confondre position dépressive et dépression, cette dernière étant décrite comme liée à l’échec de la position.
• À partir d’environ quatre mois, la position dépressive s’amorcerait avec une différenciation accrue du monde extérieur et une communication possible avec l’entourage perçu comme potentiellement total.

💡 Astuce mémo

Bonnes expériences → moins de clivage/projection → réalité plus vraie → objet total (amour + haine sur le même objet).

📖 11. Réparation, défense maniaque et symbolisation

🔑 Notions clés & Définitions

• Angoisse de perte d’objet : Angoisse liée à la crainte d’avoir endommagé ou anéanti l’objet aimé, avec culpabilité et désespoir.
• Position schizoparanoïde : Position décrite par Klein où dominent des mécanismes précoces de protection contre la culpabilité, avec une angoisse persécutive.
• Position dépressive : Position décrite par Klein où l’enfant craint d’avoir blessé l’objet aimé, ce qui entraîne une culpabilité et une angoisse de perte.
• Réparation : Mécanisme fantasmatique visant à restaurer un objet intérieur endommagé, pour apaiser l’angoisse dépressive.
• Surmoi très archaïque : Préforme du Surmoi chez Klein, associée à la culpabilité et à l’angoisse dépressive.

📝 Points essentiels

• L’angoisse de perte d’objet change de registre : elle devient une crainte d’avoir blessé ou anéanti l’objet, liée à la culpabilité après l’agression.
• La crainte d’avoir endommagé l’objet se situe sur un registre d’incorporation oral : la voracité est vécue comme pouvant détruire l’objet, ce qui perturbe l’ingestion.
• Deux registres expliquent l’anorexie infantile : en position schizoparanoïde, la peur est d’être empoisonné par le mauvais objet ; en position dépressive, ne pas manger sert à éviter de détruire la mère par les pulsions.
• Pour Klein, la naissance du Surmoi très archaïque correspond à une culpabilité liée à l’angoisse dépressive.
• Quand l’angoisse dépressive devient trop intense, un retour à la position schizoparanoïde peut survenir, avec des mécanismes plus anciens pour se protéger de la culpabilité.
• La réparation est le mécanisme principal d’atténuation de l’angoisse dépressive : elle vise à restaurer un objet parfait et entier grâce au fantasme de recréation par l’amour.

💡 Astuce mémo

Perte d’objet → culpabilité ; Réparation = « remettre en état » ; si trop lourd → retour schizoparanoïde (protection) ; anorexie : schizoparanoïde = empoisonnement, dépressive = détruire en mangeant.

📖 12. De la schizoparanoïde à la névrose

🔑 Notions clés & Définitions

• Défense maniaque : Défense psychique où le sujet traite l’objet de façon triomphante ou méprisante pour éviter la confrontation à la perte et à la culpabilité.
• Réparation obsessionnelle : Forme de réparation où, après une attaque fantasmatique de l’objet, le sujet “répare” aussitôt pour conjurer la culpabilité.
• Déni de l’amour pour l’objet : Mécanisme central de la défense maniaque consistant à nier l’attachement à l’objet afin de ne pas ressentir la perte.
• Position dépressive : Organisation psychique visant l’accès à un objet interne total suffisamment stable, avec une culpabilité mieux tolérée et une diminution de la toute-puissance.
• Position schizoparanoïde : Organisation psychique associée à des mécanismes de clivage et à une relation aux objets marquée par l’angoisse de perte et l’évitement de la culpabilité.

📝 Points essentiels

• La défense vis-à-vis de la perte et de la culpabilité s’organise autour d’une réparation “toute-puissante” pour annuler le risque de perte.
• Dans la défense maniaque, la relation aux objets devient maniaque : mépris, contrôle ou triomphe, avec un déni de l’amour pour l’objet.
• Le déni repose sur la conviction délirante de ne plus dépendre de l’autre, ce qui réduit l’angoisse de perte en diminuant l’importance de cette angoisse.
• La réparation obsessionnelle apparaît quand l’attaque de l’objet est suivie immédiatement d’une réparation pour conjurer la culpabilité (ex. cadeaux répétés après l’attaque).
• L’enfant peut surmonter le désespoir lié à la perte en niant l’amour pour l’autre, ce qui peut réactiver des logiques schizoparanoïdes.
• Winnicott décrit une défense maniaque quotidienne contre la dépression, comparable à une “radio” ou des lumières qui rassurent d’une mort intérieure.

💡 Astuce mémo

Perte→Culpabilité : Réparer “tout-puissant” = Manie ; Dépression = Objet interne stable ; Dépassement = Névrose.

📅 Repères chronologiques

📊 Tableaux de synthèse

Positions kleiniennes : organisation et angoisses

Anorexie infantile : deux registres

⚠️ Pièges & confusions fréquents

1. Confondre fantasmes et pulsions : chez Klein, les fantasmes sont les représentants psychiques des pulsions, avec un ancrage somatique à représenter dans le psychique.
2. Croire que la haine vient d’abord de l’objet réel : le cours insiste que les fantasmes sadiques déterminent le contenu des angoisses, l’angoisse venant du sadisme plus que de l’objet.
3. Mélanger objet partiel et objet total : dans la schizoparanoïde, la mère est une somme d’objets partiels (sein, bras, yeux), alors que la dépressive permet l’appréhension de l’objet total.
4. Penser que le manque est une absence : à ce stade, le manque est conçu comme ce qui attaque (on n’est pas “en manque”, on est attaqué).
5. Inverser clivage et projection : le clivage sépare bon/mauvais (deux seins), tandis que la projection attribue au mauvais objet les pulsions de mort/haine et au bon objet les pulsions d’amour.
6. Confondre position dépressive et dépression : la dépression est décrite comme liée à l’échec de la position, pas comme la position elle-même.
7. Oublier la logique des deux registres de l’anorexie : schizoparanoïde = empoisonnement, dépressive = destruction de la mère par les pulsions sadiques.

✅ Checklist Examen

1. Expliquer la continuité freudienne chez Klein : fantasmes inconscients dès le début, représentants psychiques des pulsions, ancrage somatique et nécessité de représentation psychique.
2. Relier pulsion orale et fantasmes : comment la pulsion de dévoration et le sein conduisent à la naissance d’objets internes.
3. Décrire l’intrication vie/mort : rôle de la pulsion de mort, nécessité d’un équilibre pulsionnel, et conséquence d’un déséquilibre (bébé transformé en meurtrier sadique).
4. Présenter la haine primaire : pourquoi le premier rapport à l’objet est un rapport de haine/frustration et comment la frustration peut produire la haine.
5. Définir les “quatre champs” des positions (Moi, relations à l’objet, angoisse, défenses) et préciser l’idée de réactualisation des positions.
6. Situer la position schizoparanoïde : fenêtre “entre 0 et 4 mois”, angoisse persécutive, peur de sa propre violence, et inhibition de la symbolisation.
7. Expliquer la dynamique privation → voracité → persécution/haine, et préciser que les pulsions sont d’abord dirigées vers l’objet partiel (sein).
8. Justifier le clivage de l’objet et ses effets : deux seins (bon/mauvais), monde manichéen sans gris, et absence de pensée du manque (le manque attaque).
9. Expliquer introjection-projection : introjection du bon sein (objet interne/fantasme), introjection du mauvais (attaque de l’extérieur), et projection colorant la qualité des objets.
10. Décrire l’identification projective : différence avec la projection simple, deux dimensions (se mettre dans la peau de l’autre et se protéger), et confusion soi/autre en psychose.
11. Exposer Bion : pensées du penser vs pensées, éléments beta (impensant/terreur sans nom) et éléments alpha, et la fonction alpha comme transformation.
12. Relier identification projective et barrière de contact : transformation beta→alpha, mise en sens comme décharge, et délimitation fantasme/réalité.
13. Présenter l’identification adhésive (Ester Bick) : peau psychique, union bouche-sein, seconde peau, agrippement désespéré, et exemples comme l’écholalie.
14. Expliquer la position dépressive : conditions de dépassement (bonnes expériences > mauvaises), diminution clivage/projection, objet total et ambivalence (amour et haine sur le même objet).