Лист за преговор: Les Fondements de l'Identité Sociale

📋 Plan du Cours

1. Origines historiques et précurseurs de la notion d'identité sociale
2. Apports de la psychanalyse, psychologie génétique et psychologie sociale clinique à l'identité
3. Approche sociologique de l'identité sociale selon G.H. Mead et le modèle interactionniste
4. Théorie de l'identité sociale de Tajfel et Turner : identité positive et comparaison intergroupes
5. Concepts fondamentaux de l'identité sociale : singularité, appartenance et reconnaissance sociale
6. Modèles psychosociaux de l'identité : la tiercéité du regard et les niveaux d'explication de Doise
7. Rôle de l'interaction sociale et de la socialisation dans la construction du soi selon G.H. Mead
8. Analyse de la présentation de soi et des rôles sociaux dans les interactions selon E. Goffman
9. Caractéristiques dynamiques de l'identité sociale et existence d'un noyau stable
10. Stratégies identitaires de conformisation, anonymat et assimilation pour l'intégration sociale
11. Stratégies identitaires de différenciation, visibilité sociale et singularisation pour affirmer la singularité
12. Synthèse des stratégies identitaires pour l'intégration et la différenciation sociale

📖 1. Origines historiques et précurseurs de la notion d'identité sociale

🔑 Notions clés & Définitions

• Psychologie sociale : Discipline scientifique qui étudie les interactions entre individus et groupes, notamment comment les relations sociales influencent la conscience de soi et l'identité sociale, avec une réintégration progressive de l'étude de l'identité à partir des années 1970 après un rejet temporaire sous l'influence du béhaviorisme.
• Alter : Terme désignant l'autre personne ou groupe distinct de soi, dont la connaissance est essentielle pour la construction de l'identité sociale, notamment dans le lien entre ego et alter proposé par James Mark Baldwin.

📝 Points essentiels

• William James définit la conscience de soi comme la rencontre entre la connaissance de soi par soi-même et par autrui, soulignant le caractère social du soi.
• Charles Horton Cooley propose la notion de soi en miroir, où le soi est enraciné dans l'image renvoyée par les autres, influençant la conception du soi social.
• James Mark Baldwin introduit le concept de socius, lien entre l'ego (connaissance de soi) et l'alter (connaissance des autres), intégrant la dimension relationnelle dans la construction du soi.
• L'étude scientifique de l'identité sociale a été temporairement rejetée sous l'influence du béhaviorisme en psychologie, mais a été réintégrée à partir des années 1970 avec le déclin du béhaviorisme et l'essor de la psychologie cognitive.
• La notion d'identité sociale commence à se développer en psychologie clinique et en sociologie avant d'être réintégrée en psychologie sociale dans les années 1970, notamment avec la contribution de Zavalloni en 1978.

💡 À retenir

William James définit la conscience de soi comme la rencontre entre la connaissance de soi par soi-même et par autrui, soulignant le caractère social du soi.

📖 2. Apports de la psychanalyse, psychologie génétique et psychologie sociale clinique à l'identité

🔑 Notions clés & Définitions

• Identité : Résultante des différentes identifications du sujet Propose 8 stades de développement au cours desquels la personne évolue de l'enfance à l'âge adulte.

📝 Points essentiels

• Freud définit l'identification comme le processus par lequel un individu développe un lien avec une personne et un groupe, contribuant à la formation de l'identité.
• Wallon décrit des stades de différenciation moi-autrui permettant une reconnaissance précise du moi, soulignant le caractère social de l'identité.
• Piaget insiste sur le double processus d'adaptation par assimilation et accommodation dans le développement intellectuel et social de l'enfant, intégrant l'aspect social dans la construction identitaire.
• Erikson propose huit stades psychosociaux, où chaque conflit à surmonter contribue à l'intégration d'une identité propre, notamment lors de l'adolescence.
• Les tensions identitaires non résolues peuvent conduire à des psychopathologies, tandis que leur résolution favorise la croissance personnelle.

💡 À retenir

Les approches psychanalytiques, génétiques et cliniques montrent que le développement de l'identité intègre des dimensions sociales, cognitives et conflictuelles, où la résolution des tensions psychosociales est essentielle à la croissance personnelle.

📖 3. Approche sociologique de l'identité sociale selon G.H. Mead et le modèle interactionniste

🔑 Notions clés & Définitions

• Le moi : 2 aspects du soi : → Le « je » = soi en tant que sujet
• Modèle interactionniste : Approche qui s'intéresse aux influences réciproques dans la construction de l'identité, notamment à travers l'exercice des rôles sociaux et le jeu symbolique.

📝 Points essentiels

• G.H. Mead conçoit le soi comme constitué de deux composantes : le « je » (soi sujet, créatif) et le « moi » (soi objet, intériorisation des attitudes sociales).
• Le modèle interactionniste met l'accent sur les influences réciproques entre individus dans la construction de l'identité sociale.
• Le jeu symbolique permet à l'enfant d'endosser différents rôles sociaux, facilitant la socialisation et la construction du soi.
• Le « moi » est l'ensemble organisé des attitudes des autres que l'individu assume, tandis que le « je » est la réponse créative à ces attitudes.
• Le soi émerge de l'interaction entre le « je » et le « moi », intégrant à la fois les normes sociales et l'expérience personnelle.

💡 À retenir

G.H. Mead conçoit le soi comme constitué de deux composantes : le « je » (soi sujet, créatif) et le « moi » (soi objet, intériorisation des attitudes sociales).

📖 4. Théorie de l'identité sociale de Tajfel et Turner : identité positive et comparaison intergroupes

🔑 Notions clés & Définitions

• Identité sociale positive : État dans lequel un individu perçoit son groupe d'appartenance comme favorablement différencié des autres groupes pertinents, ce qui contribue à une valorisation positive de soi.
• Favoritisme endogroupe : Différencié des autres groupes pertinents

📝 Points essentiels

• Tajfel et Turner, en 1986, ont théorisé l'identité sociale comme liée aux appartenances sociales, visant à maintenir une identité positive.
• Les individus cherchent à valoriser leur groupe d'appartenance par des comparaisons favorables avec d'autres groupes pertinents.
• Le favoritisme endogroupe se manifeste par une préférence pour son propre groupe, souvent pour préserver une identité sociale positive.
• Lorsque l'identité sociale est insatisfaisante, les individus peuvent quitter leur groupe ou tenter d'améliorer sa performance.
• – Lorsque l'identité est considérée insatisfaisante, les individus tentent : → soit de quitter leur groupe pour rejoindre un groupe plus positif → soit en essayant de se donner les moyens de faire tendre le groupe auquel on appartient pour que le groupe devienne plus performant L'intégration positive peut mettre du temps et cela est plus ou moins accessible selon les tempéraments.

💡 À retenir

Cette section explique comment l'identité sociale se fonde sur la valorisation du groupe via la comparaison sociale, influençant les dynamiques intergroupes.

📖 5. Concepts fondamentaux de l'identité sociale : singularité, appartenance et reconnaissance sociale

🔑 Notions clés & Définitions

• Appartenance sociale : L'intégration d'un individu dans des groupes ou catégories sociales, qui influence sa reconnaissance sociale et sa représentation de soi.
• Notion d'identité : La construction qui définit l'individu à l'articulation entre la dimension sociologique des appartenances sociales et la dimension psychologique de l'identité personnelle.
• Évolue tout au long : C'est un long processus identitaire, évolue tout au long de notre vie par notre

📝 Points essentiels

• L'identité sociale implique la coexistence de la singularité et de l'appartenance, conditionnée par la reconnaissance sociale.
• La reconnaissance sociale est essentielle pour que l'individu se sente accepté et valorisé dans son groupe.
• L'identité sociale se situe à l'intersection du sociologique (appartenances) et du psychologique (identité personnelle).
• Pour se sentir différent, l'individu doit posséder une conception satisfaisante de soi aux yeux des autres.
• Le soi se construit progressivement dès le plus jeune âge dans les relations sociales et évolue tout au long de la vie.
• Le Soi se construit progressivement dès le plus jeune âge dans les relations sociales et sa représentation évolue tout au long de l'existence bien qu'on considère que le soi reste un tout unifié et cohérent.
• C'est donc saisir de manière radicale sa singularité mais pour se sentir différent de tous les autres, il faut posséder / accéder à une conception satisfaisante pour ces autres.

💡 À retenir

L'identité sociale implique la coexistence de la singularité et de l'appartenance, conditionnée par la reconnaissance sociale.

📖 6. Modèles psychosociaux de l'identité : la tiercéité du regard et les niveaux d'explication de Doise

🔑 Notions clés & Définitions

• Identité sociale : Renvoie à la partie de la représentation que l'individu se fait de lui (identité perso) qui est lié au rôle et aux statues sociaux des groupes ou catégories auxquelles on appartient.
• Niveaux d'explications : Quatre dimensions d'analyse de l'identité proposées par Doise, comprenant les mécanismes internes d'organisation des expériences (intra-individuel), les interactions personnelles et situationnelles (inter-individuel), les positions sociales dans les rapports sociaux (positionnel) et les systèmes culturels de croyances et normes sociales (idéologique).
• Considère que l'identité : La construction de l'identité s'effectue dans une relation triangulaire entre un sujet, un autre et un objet, dépassant une relation binaire.

📝 Points essentiels

• Moscovici considère l'identité comme indissociable du lien social et de la relation à l'environnement.
• Doise propose quatre niveaux d'explication de l'identité : intra-individuel, inter-individuel, positionnel et idéologique.
• Le niveau intra-individuel concerne les mécanismes internes d'organisation des expériences, tels que la perception et l'évaluation.

💡 À retenir

Cette section offre une grille d'analyse multidimensionnelle de l'identité sociale, intégrant les perspectives individuelles, interactionnelles, sociales et culturelles.

📖 7. Rôle de l'interaction sociale et de la socialisation dans la construction du soi selon G.H. Mead

🔑 Notions clés & Définitions

• Rôle : Configuration de modèles de conduites associées à une position ou une fonction dans le système social, conçue à travers des aspects cognitifs et communicationnels.
• Socialisation primaire : Processus par lequel la formation du soi s'élabore dans l'interaction avec autrui à partir de la prise de rôles, permettant à l'individu de développer conscience de soi et d'autrui.
• Conduites symboliques : Comportements tels que le langage et le jeu qui manifestent l'organisation sociale et la construction du soi à travers l'interaction.

📝 Points essentiels

• Le comportement social est à l'origine de la conscience individuelle, qui résulte de l'interaction sociale manifestée par des conduites symboliques telles que le langage et le jeu.
• Le langage permet la représentation symbolique de l'autre, tandis que le jeu permet à l'enfant d'apprendre à tenir des rôles sociaux.
• L'enfant dépasse les réactions singulières d'autrui par la décentration sociale, intégrant les attitudes généralisées de la communauté.
• Le « moi » est constitué des réactions intériorisées des autres, tandis que le « je » est la réponse dynamique personnelle à ces attitudes.

💡 À retenir

Cette section souligne que le soi se construit activement dans l'interaction sociale, où la socialisation et l'individualisation s'entrelacent.

📖 8. Analyse de la présentation de soi et des rôles sociaux dans les interactions selon E. Goffman

🔑 Notions clés & Définitions

• Distinction entre : Différenciation entre l'identité réelle, liée à la personne privée, et l'identité présentée, mise en avant dans les interactions sociales publiques.
• Présentation de soi : → apparence, image, figure importante + que essence, réalité => manière + que le fond → apparence seul élément dont dispose l'autre
• Caractérisé comme acteur : Conception de l'individu en tant qu'acteur social qui joue un rôle dans les interactions, pouvant être conforme ou non aux attentes sociales prescrites.

📝 Points essentiels

• L'individu porte un masque social pour se conformer aux attentes prescrites, ce qui peut conduire à être perçu comme déviant ou stigmatisé s'il ne respecte pas ces normes.
• L'apparence, l'image et la figure sociale sont plus importantes que l'essence ou la réalité dans la présentation de soi.
• La distinction entre homme privé et homme public illustre la différence entre identité réelle et identité présentée.
• L'identité sociale est ce qui est présenté lors de la présentation de soi, mettant en avant l'appartenance à des catégories sociales.
• L’individu est caractérisé comme acteur social jouant un rôle, conforme aux attentes sociales prescrites.

💡 À retenir

Cette section met en lumière la dimension performative et stratégique de l'identité sociale dans les interactions, où l'individu gère son image selon les attentes sociales.

📖 9. Caractéristiques dynamiques de l'identité sociale et existence d'un noyau stable

🔑 Notions clés & Définitions

• L’identité : Structure dynamique qui évolue dans le temps, tout au long de la vie et selon les situations, donnant lieu à des identités circonstancielles.

📝 Points essentiels

• L'identité sociale est une structure dynamique qui évolue au cours de la vie et selon les situations, créant des identités circonstancielles.
• Malgré cette dynamique, un noyau dur relativement stable permet au sujet de garder conscience de son unité et de sa continuité, reconnue par les autres.
• Cette stabilité assure à l'individu un sentiment de cohérence malgré les variations contextuelles de son identité.

💡 À retenir

Cette section insiste sur la double nature de l'identité sociale, à la fois fluide et stable, garantissant continuité personnelle et adaptation sociale.

📖 10. Stratégies identitaires de conformisation, anonymat et assimilation pour l'intégration sociale

🔑 Notions clés & Définitions

• Conformisation : Modification consciente ou non d'un comportement ou d'une opinion pour répondre aux pressions du groupe et se conformer à ses normes.
• Anonymat : Intégration des normes du groupe tout en cherchant à ne pas se faire remarquer.

📝 Points essentiels

• La conformisation consiste à modifier un comportement ou une opinion pour répondre aux pressions du groupe et se conformer à ses normes.
• L'anonymat implique d'intégrer les normes du groupe tout en cherchant à ne pas attirer l'attention sur soi.
• L'assimilation représente le degré le plus fort de conformisation, où l'individu oublie ses caractéristiques identitaires d'origine pour s'intégrer pleinement.
• Ces stratégies sont mises en œuvre pour prouver son appartenance ou son intégration sociale, en réduisant la visibilité des différences individuelles.

💡 À retenir

La conformisation consiste à modifier un comportement ou une opinion pour répondre aux pressions du groupe et se conformer à ses normes.

📖 11. Stratégies identitaires de différenciation, visibilité sociale et singularisation pour affirmer la singularité

🔑 Notions clés & Définitions

situations → identités circonstancielles.

• Stratégies identitaires : Procédures mises en œuvre de façon consciente ou non consciente
• Différenciation : Recherche de la différence tout en veillant à ne pas se faire exclure
• Visibilité sociale : Revendiquer clairement une différence avec l’objectif de devenir visible aux yeux des autres.

📝 Points essentiels

• La singularisation ou individuation cherche à rendre l'individu incomparable pour éviter l'infériorisation.
• Ces stratégies sont mobilisées lorsque la singularité est menacée.
• Elles permettent d'affirmer l'identité propre tout en maintenant un lien social.

💡 À retenir

Cette section souligne les stratégies par lesquelles les individus affirment leur singularité pour se distinguer socialement sans rompre les liens d'appartenance.

📖 12. Synthèse des stratégies identitaires pour l'intégration et la différenciation sociale

🔑 Notions clés & Définitions

• Stratégies identitaires : Procédures mises en œuvre de façon consciente ou non consciente

📝 Points essentiels

• L’identité conjugue simultanément les dimensions d’appartenance identique et de singularité.
• Les stratégies d’intégration incluent la conformisation, l’anonymat et l’assimilation, visant à prouver son appartenance ou son intégration.
• Les stratégies de différenciation incluent la différenciation, la visibilité sociale et la singularisation, visant à affirmer sa différence.
• Les individus adaptent leur identité selon les contextes pour équilibrer besoin d’appartenance et affirmation de soi.
• Maîtriser ces stratégies est essentiel pour naviguer dans les interactions sociales et maintenir une identité cohérente.
• L’identité c’est être à la fois, simultanément identique (appartenance) et unique (différenciation).

💡 À retenir

Cette section offre une vision intégrée des stratégies identitaires, illustrant la tension constante entre intégration sociale et affirmation de la singularité.

🧩 Compléments de couverture

1. Détail source à réviser : disciplinaire : Identité sociale Introduction / Historique Approche scientifique de l'identité, précédée par une approche philosophique. Impact du béhaviorisme en psychologie et rejet de l'étude de l'identité. Développem (Source: "disciplinaire : Identité sociale Introduction / Historique Approche scientifique de l'identité, précédée par une approche philosophique. Impact du béhaviorisme en psychologie et rejet de l'étude de l'identité. Développement du concept en psychologie clinique et en sociologie. A partir de 1970, réintégration de l'étude de l'IS au sein de la")
2. Détail source à réviser : du concept en psychologie clinique et en sociologie. A partir de 1970, réintégration de l'étude de l'IS au sein de la psychologie sociale. Des précurseurs au développement de la notion 1. Les précurseurs William JAMES (T (Source: "du concept en psychologie clinique et en sociologie. A partir de 1970, réintégration de l'étude de l'IS au sein de la psychologie sociale. Des précurseurs au développement de la notion 1. Les précurseurs William JAMES (The Principles of Psychology, 1890) : → « conscience de Soi » : l'identité se situe au point de rencontre entre la connaissance de soi")
3. Détail source à réviser : de rencontre entre la connaissance de soi par soi-même et par autrui (soi social). James MARK BALDWIN (1897) : → « socius » : lien entre l'ego (sujet-connaissant) et l'alter. → Ego : connaissances sur nous-même → Alter : (Source: "de rencontre entre la connaissance de soi par soi-même et par autrui (soi social). James MARK BALDWIN (1897) : → « socius » : lien entre l'ego (sujet-connaissant) et l'alter. → Ego : connaissances sur nous-même → Alter : connaissances sur les autres Charles HORTON COOLEY (Human Nature and the Social Order 1902) : → Propose la notion de soi en miroir")
4. Détail source à réviser : la notion de soi en miroir (looking-glasse self) : le soi est enraciné dans l'image renvoyée par les autres. 2. Le développement → Psychanalyse : – FREUD (Psychologie des foules et analyse du moi 1921) L'identification : (Source: "la notion de soi en miroir (looking-glasse self) : le soi est enraciné dans l'image renvoyée par les autres. 2. Le développement → Psychanalyse : – FREUD (Psychologie des foules et analyse du moi 1921) L'identification : processus par lequel un individu développe un lien avec une personne et un groupe → Psychologie génétique : Identité commence à se")
5. Détail source à réviser : génétique : Identité commence à se construire dès le plus jeune âge. – WALLON (1934, 1946) caractère social de l'identité décrit un certain nombre de stades de la différenciation moi-autrui qui vont permettre d'aboutir à (Source: "génétique : Identité commence à se construire dès le plus jeune âge. – WALLON (1934, 1946) caractère social de l'identité décrit un certain nombre de stades de la différenciation moi-autrui qui vont permettre d'aboutir à une reconnaissance précise du moi. Je suis comme les autres mais avec des différences pour être un individu à part entière. – ZAZZO")
6. Détail source à réviser : être un individu à part entière. – ZAZZO (1948, 1973) étudie réaction du jeune enfant devant le miroir et l'apparition du pronom « JE ». Enfant devant le miroir pense que c'est une autre personne qu'il voit, un autre cam (Source: "être un individu à part entière. – ZAZZO (1948, 1973) étudie réaction du jeune enfant devant le miroir et l'apparition du pronom « JE ». Enfant devant le miroir pense que c'est une autre personne qu'il voit, un autre camarade, et va chercher à trouver derrière le miroir cette personne. Lorsqu'il comprend « JE » sait que c'est lui. Dès que cette acquisition")
7. Détail source à réviser : que c'est lui. Dès que cette acquisition apparaît on est à un autre point de départ d'un processus identitaire. C'est un long processus identitaire, évolue tout au long de notre vie par notre expérience, nos capacités co (Source: "que c'est lui. Dès que cette acquisition apparaît on est à un autre point de départ d'un processus identitaire. C'est un long processus identitaire, évolue tout au long de notre vie par notre expérience, nos capacités cognitives qui vont se développer. On est alors sur une début d'appropriation identitaire. – PIAGET (1947, 1955) s'attache au développement")
8. Détail source à réviser : (1947, 1955) s'attache au développement intellectuel de l'enfant articulé à la socialisation. Insiste sur le double processus de l'adaptation par « assimilation » et « accommodation ». Pour se reconnaître, on va devoir s (Source: "(1947, 1955) s'attache au développement intellectuel de l'enfant articulé à la socialisation. Insiste sur le double processus de l'adaptation par « assimilation » et « accommodation ». Pour se reconnaître, on va devoir s'assimiler aux autres qui nous permet de nous inscrire dans une certaine catégorie => ajustement de soi par rapport aux autres. Pb = où")
9. Détail source à réviser : de soi par rapport aux autres. Pb = où est le libre arbitre de cet enfant de cet ajustement ? On s'ajuste par rapport à ce qui est bon pour nous ou par rapport à ce que les autres attendent de nous ? Aspect social a une (Source: "de soi par rapport aux autres. Pb = où est le libre arbitre de cet enfant de cet ajustement ? On s'ajuste par rapport à ce qui est bon pour nous ou par rapport à ce que les autres attendent de nous ? Aspect social a une part importante dans le processus identitaire. → Psychologie sociale clinique psychanalytique : – ERIKSON (1950, 1958) « adolescence et")
10. Détail source à réviser : – ERIKSON (1950, 1958) « adolescence et crise, la quête de l'identité ». Identité : résultante des différentes identifications du sujet Propose 8 stades de développement au cours desquels la personne évolue de l'enfance (Source: "– ERIKSON (1950, 1958) « adolescence et crise, la quête de l'identité ». Identité : résultante des différentes identifications du sujet Propose 8 stades de développement au cours desquels la personne évolue de l'enfance à l'âge adulte. Chaque stades se caractérisent par des conflits et tensions que la personne doit surmonter « en s'adaptant aux exigences du")
11. Détail source à réviser : surmonter « en s'adaptant aux exigences du milieu tout en conservant son identité propre » => Comment je fais pour m'adapter tout en conservant ma singularité. Considère que ces tensions et conflits sont source de croiss (Source: "surmonter « en s'adaptant aux exigences du milieu tout en conservant son identité propre » => Comment je fais pour m'adapter tout en conservant ma singularité. Considère que ces tensions et conflits sont source de croissance pour autant que l'individu réussisse à les surmonter, pour autant que la tendance positive soit intégrée. Considère que dans le cas où")
12. Détail source à réviser : intégrée. Considère que dans le cas où on a pas réussi à surmonter cela, c'est la tendance négative qui va s'intégrer au moi et va donner lieu à des psychopathologies, des mal-être. L'intégration positive peut mettre du (Source: "intégrée. Considère que dans le cas où on a pas réussi à surmonter cela, c'est la tendance négative qui va s'intégrer au moi et va donner lieu à des psychopathologies, des mal-être. L'intégration positive peut mettre du temps et cela est plus ou moins accessible selon les tempéraments. → Approche sociologique : C'est en sociologie que l'étude du soi a eu")
13. Détail source à réviser : en sociologie que l'étude du soi a eu le plus d'impact notamment avec : – G.H MEAD (l'esprit, le soi, la société, 1934). Philosophe de formation et enseigne la psycho sociale en sociologie à l'université de Chicago. Conc (Source: "en sociologie que l'étude du soi a eu le plus d'impact notamment avec : – G.H MEAD (l'esprit, le soi, la société, 1934). Philosophe de formation et enseigne la psycho sociale en sociologie à l'université de Chicago. Conception du soi comme indissociablement social. Il a ouvert la voie à une réflexion psychosociologique sur l'identité. Pq impact en")
14. Détail source à réviser : sur l'identité. Pq impact en sociologie ? → A l'époque, la psychologie scientifique est sous l'impact du béhaviorisme ainsi l'étude du soi y est rejeté. De ce fait, la sociologie s'empare de cet objet d'étude en s'intére (Source: "sur l'identité. Pq impact en sociologie ? → A l'époque, la psychologie scientifique est sous l'impact du béhaviorisme ainsi l'étude du soi y est rejeté. De ce fait, la sociologie s'empare de cet objet d'étude en s'intéressant à l'individu et à ses expériences subjectives. MEAD s'intéresse à l'analyse de l'interaction à travers des conduites")
15. Détail source à réviser : à travers des conduites symboliques tel que le langage et le jeu. => modèle interactionniste (= s'intéresse aux influences réciproque) dans lequel on considère que par l'exercice des rôles, les individus se construisent (Source: "à travers des conduites symboliques tel que le langage et le jeu. => modèle interactionniste (= s'intéresse aux influences réciproque) dans lequel on considère que par l'exercice des rôles, les individus se construisent leur identité qui serait la synthèse entre les normes sociales et l'expérience personnelle que les individus en ont. Par rapport")
16. Détail source à réviser : que les individus en ont. Par rapport au jeu, l'enfant va facilement endosser des rôles sociaux (jouer à la marchande, rôle du maître ou de la maîtresse, ...) selon sa perception, son envie et les règles. Chez MEAD, on t (Source: "que les individus en ont. Par rapport au jeu, l'enfant va facilement endosser des rôles sociaux (jouer à la marchande, rôle du maître ou de la maîtresse, ...) selon sa perception, son envie et les règles. Chez MEAD, on trouve l'idée que le soi est constitué à la fois d'une composante sociologique qu'il nomme le moi et une composante perso qui est le «")
17. Détail source à réviser : et une composante perso qui est le « je » Le soi d'un individu se développe à partir des jugements d'autrui à l'intérieur d'un contexte social dans lequel cet individu et autrui interagisse. Le soi n'est pas simplement u (Source: "et une composante perso qui est le « je » Le soi d'un individu se développe à partir des jugements d'autrui à l'intérieur d'un contexte social dans lequel cet individu et autrui interagisse. Le soi n'est pas simplement une organisation, une intériorisation des attitudes sociales, en tant que « je » on y interagi différemment. L'intégration est spécifique")
18. Détail source à réviser : différemment. L'intégration est spécifique à chacun. L'enfant commence par des jeux d'imitation → je m'identifie / j'assimile les différents rôles. En ce sens, MEAD considère que même si les soi se constituent au travers (Source: "différemment. L'intégration est spécifique à chacun. L'enfant commence par des jeux d'imitation → je m'identifie / j'assimile les différents rôles. En ce sens, MEAD considère que même si les soi se constituent au travers de la participation aux processus sociale, il n'en résulte pas moins que le soi des individus sera identique est interchangeable => malgré")
19. Détail source à réviser : identique est interchangeable => malgré processus de soi similaire on aura pas la même finalité. 2 aspects du soi : → Le « je » = soi en tant que sujet = composante perso → Le moi = soi en tant que objet, en tant qu'élém (Source: "identique est interchangeable => malgré processus de soi similaire on aura pas la même finalité. 2 aspects du soi : → Le « je » = soi en tant que sujet = composante perso → Le moi = soi en tant que objet, en tant qu'élément d'intériorisation des membres sociaux « Le jeu est la réaction de l'organisme aux attitudes des autres » « Le moi est l'ensemble")
20. Détail source à réviser : des autres » « Le moi est l'ensemble organisé des attitudes des autres que l'on assume soi-même » « les attitudes d'autrui construisent le moi organisé auquel on réagit comme je avec toutes mes caractéristiques propres » (Source: "des autres » « Le moi est l'ensemble organisé des attitudes des autres que l'on assume soi-même » « les attitudes d'autrui construisent le moi organisé auquel on réagit comme je avec toutes mes caractéristiques propres » Le soi émerge de cette interaction entre le je et le moi. Distinction entre : → le moi conformisme = qui absorbe les règles sociales → le")
21. Détail source à réviser : = qui absorbe les règles sociales → le « je » créatif = contribue à la singularité de chaque individu Position de MEAD largement partagé. → Psychologie sociale : Ce n'est qu'avec le déclin du béhaviorisme et l'essor de l (Source: "= qui absorbe les règles sociales → le « je » créatif = contribue à la singularité de chaque individu Position de MEAD largement partagé. → Psychologie sociale : Ce n'est qu'avec le déclin du béhaviorisme et l'essor de la psychologie cognitive qu'un intérêt croissant avec l'étude du soi et de l'identité sociale verra le jour dans les années 70. 1978 →")
22. Détail source à réviser : le jour dans les années 70. 1978 → ZAVALLONI nomme son chapitre « identité sociale : un concept à la recherche d'une science » – Psychologie quotidienne – Contexte social et politique Les contours du concept d'Identité S (Source: "le jour dans les années 70. 1978 → ZAVALLONI nomme son chapitre « identité sociale : un concept à la recherche d'une science » – Psychologie quotidienne – Contexte social et politique Les contours du concept d'Identité Sociale Accéder à l'identité, c'est se reconnaître parmi tous les autres. C'est donc saisir de manière radicale sa singularité mais")
23. Détail source à réviser : manière radicale sa singularité mais pour se sentir différent de tous les autres, il faut posséder / accéder à une conception satisfaisante pour ces autres. Le Soi se construit progressivement dès le plus jeune âge dans (Source: "manière radicale sa singularité mais pour se sentir différent de tous les autres, il faut posséder / accéder à une conception satisfaisante pour ces autres. Le Soi se construit progressivement dès le plus jeune âge dans les relations sociales et sa représentation évolue tout au long de l'existence bien qu'on considère que le soi reste un tout unifié et")
24. Détail source à réviser : que le soi reste un tout unifié et cohérent. La notion d'identité fournit une définition de l'individu qui se situe à l'articulation du sociologique et du psychologique. Elle permet de s'interroger sur l'importance des a (Source: "que le soi reste un tout unifié et cohérent. La notion d'identité fournit une définition de l'individu qui se situe à l'articulation du sociologique et du psychologique. Elle permet de s'interroger sur l'importance des appartenances sociales dans la def° de l'individu et sur la part proprement individuelle. Identité sociale : renvoie à la partie de la")
25. Détail source à réviser : sociale : renvoie à la partie de la représentation que l'individu se fait de lui (identité perso) qui est lié au rôle et aux statues sociaux des groupes ou catégories auxquelles on appartient. 2 auteurs → TAJFEL et TURNE (Source: "sociale : renvoie à la partie de la représentation que l'individu se fait de lui (identité perso) qui est lié au rôle et aux statues sociaux des groupes ou catégories auxquelles on appartient. 2 auteurs → TAJFEL et TURNER proposent en 1986 une théorie de l'identité sociale qui est présentée en 3 points (premier à théoriser ce concept) : – Individus")
26. Détail source à réviser : à théoriser ce concept) : – Individus tentent d'accéder ou de maintenir une identité sociale positive : vraie pour la majorité des gens. Certains préfèrent pour se rendre visible socialement, recourir à des marqueurs nég (Source: "à théoriser ce concept) : – Individus tentent d'accéder ou de maintenir une identité sociale positive : vraie pour la majorité des gens. Certains préfèrent pour se rendre visible socialement, recourir à des marqueurs négatifs de leur identité (ex : SDF) Lorsqu'on se présente, on a tendance à se présenter selon ce qu'on pense que les autres valorisent =")
27. Détail source à réviser : pense que les autres valorisent = désirabilité sociale (ex : recrutement) – Identité sociale positive est basée sur les comparaisons favorables qui peuvent être faite entre le groupe d'appartenance et certain autres grou (Source: "pense que les autres valorisent = désirabilité sociale (ex : recrutement) – Identité sociale positive est basée sur les comparaisons favorables qui peuvent être faite entre le groupe d'appartenance et certain autres groupes pertinents (= groupes qui ont des critères qui sont similaires au groupe où on appartient ): on essaie donc toujours de faire en")
28. Détail source à réviser : ): on essaie donc toujours de faire en sorte que notre groupe soit perçu comme positivement différencié des autres groupes pertinents = favoritisme endogroupe par rapport à exogroupe. – Lorsque l'identité est considérée (Source: "): on essaie donc toujours de faire en sorte que notre groupe soit perçu comme positivement différencié des autres groupes pertinents = favoritisme endogroupe par rapport à exogroupe. – Lorsque l'identité est considérée insatisfaisante, les individus tentent : → soit de quitter leur groupe pour rejoindre un groupe plus positif → soit en essayant de se")
29. Détail source à réviser : positif → soit en essayant de se donner les moyens de faire tendre le groupe auquel on appartient pour que le groupe devienne plus performant Pb génral de l'intégration des agents sociaux dans un espace social → pb de la (Source: "positif → soit en essayant de se donner les moyens de faire tendre le groupe auquel on appartient pour que le groupe devienne plus performant Pb génral de l'intégration des agents sociaux dans un espace social → pb de la reconnaissance d'appartenance sociale. Dans le même temps pose le pb lié au fait que ces agents sociaux recherchent une place")
30. Détail source à réviser : sociaux recherchent une place spécifique dans un espace social. Ce qui caractérise cette notion d'identité est le fait que ça renvoie au fait d'être simultanément semblable et singulier. Études et analyses des problémati (Source: "sociaux recherchent une place spécifique dans un espace social. Ce qui caractérise cette notion d'identité est le fait que ça renvoie au fait d'être simultanément semblable et singulier. Études et analyses des problématiques relatives à l'IS 1. Grilles de lecture du champ théorique La tiercéité du regard psychosocial (Moscovici, 1984) L'identité n'existe")
31. Détail source à réviser : (Moscovici, 1984) L'identité n'existe que dans le rapport d'un sujet à un autre et vis-à-vis d'un objet. MOSCOVICI considère que l'identité ne rentre pas dans une problématique binaire entre un objet et un sujet. Il cons (Source: "(Moscovici, 1984) L'identité n'existe que dans le rapport d'un sujet à un autre et vis-à-vis d'un objet. MOSCOVICI considère que l'identité ne rentre pas dans une problématique binaire entre un objet et un sujet. Il considère que l'identité comme représentation sociale se construit, se définit et s'étudie dans le rapport à l'autre. Indissociable du")
32. Détail source à réviser : rapport à l'autre. Indissociable du lien social et de la relation à l'environnement. Les niveaux d'explications (Doise, 1982) L'identité peut s'analyser selon différents niveaux d'explications : intra-individuel, inter- (Source: "rapport à l'autre. Indissociable du lien social et de la relation à l'environnement. Les niveaux d'explications (Doise, 1982) L'identité peut s'analyser selon différents niveaux d'explications : intra-individuel, inter- individuel, positionnel et idéologique. Les 4 niveaux d'analyse : – Un niveau intra-individuel : les mécanismes qui permettent à")
33. Détail source à réviser : : les mécanismes qui permettent à l'individu d'organiser ses expériences (perception, évaluation) – Un niveau inter-individuel, interpersonnel ou situationnel : les interactions que le sujet établit dans son histoire per (Source: ": les mécanismes qui permettent à l'individu d'organiser ses expériences (perception, évaluation) – Un niveau inter-individuel, interpersonnel ou situationnel : les interactions que le sujet établit dans son histoire personnelle ou dans des situations précises – Un niveau positionnel (groupal) : les différences des positions sociales dans les rapports")
34. Détail source à réviser : sociales dans les rapports sociaux entre individus (appartenance à une catégorie sociale) – Un niveau idéologique : les systèmes culturels de croyances, de représentations et de normes sociales La notion d'identité est u (Source: "sociales dans les rapports sociaux entre individus (appartenance à une catégorie sociale) – Un niveau idéologique : les systèmes culturels de croyances, de représentations et de normes sociales La notion d'identité est utilisée dans différentes approches en psychologie sociale et analysée dans tous les niveaux. Elle est à la fois individuelle, car")
35. Détail source à réviser : Elle est à la fois individuelle, car renvoie à la personne, et sociale car elle dépend des appartenances du sujet (statut, rôles...) L'identité au niveau inter-individuel : l'identité dans l'interaction L’interaction à a (Source: "Elle est à la fois individuelle, car renvoie à la personne, et sociale car elle dépend des appartenances du sujet (statut, rôles...) L'identité au niveau inter-individuel : l'identité dans l'interaction L’interaction à autrui contribue à la conscience de soi à travers l’apprentissage et l’exécution des rôles. Étude de l’identité comme le processus de")
36. Détail source à réviser : de l’identité comme le processus de la socialisation. Les sujets reproduisent et instituent l’ordre social défini par les rôles. Rôle : configuration de modèles de conduites associées à une position ou une fonction dans (Source: "de l’identité comme le processus de la socialisation. Les sujets reproduisent et instituent l’ordre social défini par les rôles. Rôle : configuration de modèles de conduites associées à une position ou une fonction dans le système social conçu à travers des aspects cognitifs et communicationnels. Ensemble d’attentes qu’un observateur peut avoir à propos")
37. Détail source à réviser : qu’un observateur peut avoir à propos d’un acteur qui remplit une fonction sociale. 1. GH Mead : socialisation primaire (soi social) « La formation de Soi s'élabore dans l'interaction avec autrui à partir de la prise de (Source: "qu’un observateur peut avoir à propos d’un acteur qui remplit une fonction sociale. 1. GH Mead : socialisation primaire (soi social) « La formation de Soi s'élabore dans l'interaction avec autrui à partir de la prise de rôles » Le comportement social est à l’origine de la conscience individuelle, l’organisation individuelle résulte de l’interaction")
38. Détail source à réviser : individuelle résulte de l’interaction sociale, qui se manifeste dans les conduites symboliques : le langage et le jeu L’individu pend conscience de soi et d’autrui à travers les processus de communication : – Par le lang (Source: "individuelle résulte de l’interaction sociale, qui se manifeste dans les conduites symboliques : le langage et le jeu L’individu pend conscience de soi et d’autrui à travers les processus de communication : – Par le langage, il y a représentation symbolique de l’autre (« il ») – Par le jeu, l’enfant apprend à tenir des rôles, à prendre la place d’autres")
39. Détail source à réviser : des rôles, à prendre la place d’autres individus réels ou imaginaires. Dans le jeu libre : l’enfant se met à la place d’un autre, interprète ce rôle. Dans le jeu réglementé (interaction régie par des règles) : l’enfant d (Source: "des rôles, à prendre la place d’autres individus réels ou imaginaires. Dans le jeu libre : l’enfant se met à la place d’un autre, interprète ce rôle. Dans le jeu réglementé (interaction régie par des règles) : l’enfant doit jouer un rôle défini mais aussi connaître celui des autres. Enfant dépasse réactions singulières d’autrui → ce que enfant apprend dans")
40. Détail source à réviser : d’autrui → ce que enfant apprend dans jeu se généralise, par mécanismes de décentration soc enfant va intégrer attitudes généralisées de communauté dont fait partie. moi = ensemble des réactions qu’autrui provoque chez i (Source: "d’autrui → ce que enfant apprend dans jeu se généralise, par mécanismes de décentration soc enfant va intégrer attitudes généralisées de communauté dont fait partie. moi = ensemble des réactions qu’autrui provoque chez ind, trouve son origine ds rôles soc qui ont été intériorisé → le soi affecté by le soc Je = rép active de l’ind à l’attitude prise par")
41. Détail source à réviser : active de l’ind à l’attitude prise par les autres envers lui → soi dynamique constituer by attitudes perso Soi = résultant influences ext et appropriation by ind Socialisation et individualisation constituent 2 faces du (Source: "active de l’ind à l’attitude prise par les autres envers lui → soi dynamique constituer by attitudes perso Soi = résultant influences ext et appropriation by ind Socialisation et individualisation constituent 2 faces du même processus qui permet construction soi soc. 2. E.Goffman Analyser la représentation de soi dans des situations publiques")
42. Détail source à réviser : dans des situations publiques d’interactions sociales quotidiennes. Ind est caractérisé comme acteur soc jouant rôle, conforme aux attentes soc prescrites ou pas (considéré comme déviant, ind stigmatisé) → acteur porte m (Source: "dans des situations publiques d’interactions sociales quotidiennes. Ind est caractérisé comme acteur soc jouant rôle, conforme aux attentes soc prescrites ou pas (considéré comme déviant, ind stigmatisé) → acteur porte masque soc → IS prescrite et interprété socialement → distinction entre réalité et appartenance. → apparence, image, figure importante + que")
43. Détail source à réviser : apparence, image, figure importante + que essence, réalité => manière + que le fond → apparence seul élément dont dispose l'autre => fameuse opposition homme privé/homme public Identité sociale : ce qui est présenté lors (Source: "apparence, image, figure importante + que essence, réalité => manière + que le fond → apparence seul élément dont dispose l'autre => fameuse opposition homme privé/homme public Identité sociale : ce qui est présenté lors de la présentation de soi en mettant en avant l’appartenance à des catégories sociales. L’individu est caractérisé comme acteur social")
44. Détail source à réviser : est caractérisé comme acteur social jouant un rôle, conforme aux attentes sociales prescrites. Les stratégies identitaires L’identité : structure dynamique qui évolue dans le temps, tout au long de la vie et selon les si (Source: "est caractérisé comme acteur social jouant un rôle, conforme aux attentes sociales prescrites. Les stratégies identitaires L’identité : structure dynamique qui évolue dans le temps, tout au long de la vie et selon les situations → identités circonstancielles. Néanmoins, existence d’un noyau dur relativement stable : le sujet garde conscience de son unité")
45. Détail source à réviser : : le sujet garde conscience de son unité et de sa continuité (il est aussi reconnu par les autres comme tel) Stratégies identitaires : procédures mises en œuvre de façon consciente ou non consciente par un individu pour (Source: ": le sujet garde conscience de son unité et de sa continuité (il est aussi reconnu par les autres comme tel) Stratégies identitaires : procédures mises en œuvre de façon consciente ou non consciente par un individu pour atteindre une ou des finalités directement liées à son identité propre. L’identité c’est être à la fois, simultanément identique")
46. Détail source à réviser : la fois, simultanément identique (appartenance) et unique (différenciation). Stratégies susceptibles d’être mises en œuvre lorsqu’un individu désire prouver son appartenance ou son intégration: – Conformisation: modifica (Source: "la fois, simultanément identique (appartenance) et unique (différenciation). Stratégies susceptibles d’être mises en œuvre lorsqu’un individu désire prouver son appartenance ou son intégration: – Conformisation: modification d’un comportement, d’une opinion par laquelle l’individu répond aux pressions d’un groupe en cherchant à se mettre d’accord avec les")
47. Détail source à réviser : cherchant à se mettre d’accord avec les normes proposées par ce groupe. – Anonymat: intégrer des normes avec en plus le désir de ne pas se faire remarquer – Assimilation: degré le plus fort de la conformisation. Les indi (Source: "cherchant à se mettre d’accord avec les normes proposées par ce groupe. – Anonymat: intégrer des normes avec en plus le désir de ne pas se faire remarquer – Assimilation: degré le plus fort de la conformisation. Les individus vont en arriver à oublier leurs caractéristiques identitaires d’origine. Stratégies tournées vers la différenciation (lorsque la")
48. Détail source à réviser : vers la différenciation (lorsque la différence et la singularité sont menacées): – La différenciation : recherche de la différence tout en veillant à ne pas se faire exclure du groupe. – La visibilité sociale: revendique (Source: "vers la différenciation (lorsque la différence et la singularité sont menacées): – La différenciation : recherche de la différence tout en veillant à ne pas se faire exclure du groupe. – La visibilité sociale: revendiquer clairement une différence avec l’objectif de devenir visible aux yeux des autres. – La singularisation ou individuation : se rendre")
49. Détail source à réviser : 1. Les précurseurs William JAMES (The Principles of Psychology, 1890) : → « conscience de Soi » : l'identité se situe au point de rencontre entre la connaissance de soi par soi-même et par autrui (soi social) (Source: "1. Les précurseurs William JAMES (The Principles of Psychology, 1890) : → « conscience de Soi » : l'identité se situe au point de rencontre entre la connaissance de soi par soi-même et par autrui (soi social)")
50. Détail source à réviser : 1934, 1946) caractère social de l'identité décrit un certain nombre de stades de la différenciation moi-autrui qui vont permettre d'aboutir à une reconnaissance précise du moi (Source: "1934, 1946) caractère social de l'identité décrit un certain nombre de stades de la différenciation moi-autrui qui vont permettre d'aboutir à une reconnaissance précise du moi")
51. Détail source à réviser : 1948, 1973) étudie réaction du jeune enfant devant le miroir et l'apparition du pronom « JE » (Source: "1948, 1973) étudie réaction du jeune enfant devant le miroir et l'apparition du pronom « JE »")
52. Détail source à réviser : 1947, 1955) s'attache au développement intellectuel de l'enfant articulé à la socialisation (Source: "1947, 1955) s'attache au développement intellectuel de l'enfant articulé à la socialisation")
53. Détail source à réviser : On s'ajuste par rapport à ce qui est bon pour nous ou par rapport à ce que les autres attendent de nous ? Aspect social a une part importante dans le processus identitaire. → Psychologie sociale clinique psychanalytique (Source: "On s'ajuste par rapport à ce qui est bon pour nous ou par rapport à ce que les autres attendent de nous ? Aspect social a une part importante dans le processus identitaire. → Psychologie sociale clinique psychanalytique : – ERIKSON (1950, 1958) « adolescence et crise, la quête de")
54. Détail source à réviser : → Approche sociologique : C'est en sociologie que l'étude du soi a eu le plus d'impact notamment avec : – G (Source: "→ Approche sociologique : C'est en sociologie que l'étude du soi a eu le plus d'impact notamment avec : – G")
55. Détail source à réviser : => modèle interactionniste (= s'intéresse aux influences réciproque) dans lequel on considère que par l'exercice des rôles, les individus se construisent leur identité qui serait la synthèse entre les normes sociales et (Source: "=> modèle interactionniste (= s'intéresse aux influences réciproque) dans lequel on considère que par l'exercice des rôles, les individus se construisent leur identité qui serait la synthèse entre les normes sociales et l'expérience personnelle que les individus en ont")
56. Détail source à réviser : Par rapport au jeu, l'enfant va facilement endosser des rôles sociaux (jouer à la marchande, rôle du maître ou de la maîtresse, . (Source: "Par rapport au jeu, l'enfant va facilement endosser des rôles sociaux (jouer à la marchande, rôle du maître ou de la maîtresse, .")
57. Détail source à réviser : finalité. 2 aspects du soi : → Le « je » = soi en tant que sujet = composante perso → Le moi = soi en tant que objet, en tant qu'élément d'intériorisation des membres sociaux « Le jeu est la réaction de l'organisme aux (Source: "finalité. 2 aspects du soi : → Le « je » = soi en tant que sujet = composante perso → Le moi = soi en tant que objet, en tant qu'élément d'intériorisation des membres sociaux « Le jeu est la réaction de l'organisme aux")
58. Détail source à réviser : Le moi = soi en tant que objet, en tant qu'élément d'intériorisation des membres sociaux « Le jeu est la réaction de l'organisme aux attitudes des autres » « Le moi est l'ensemble organisé des attitudes des autres que l' (Source: "Le moi = soi en tant que objet, en tant qu'élément d'intériorisation des membres sociaux « Le jeu est la réaction de l'organisme aux attitudes des autres » « Le moi est l'ensemble organisé des attitudes des autres que l'on assume soi-même » « les attitudes d'autrui construisent le moi organisé auquel on réagit com")
59. Détail source à réviser : 70. 1978 → ZAVALLONI nomme son chapitre « identité sociale : un concept à la recherche d'une science » – Psychologie quotidienne – Contexte social et politique Les contours du concept d'Identité Sociale Accéder à l'ident (Source: "70. 1978 → ZAVALLONI nomme son chapitre « identité sociale : un concept à la recherche d'une science » – Psychologie quotidienne – Contexte social et politique Les contours du concept d'Identité Sociale Accéder à l'identité, c'est se reconnaître parmi tous les autres")
60. Détail source à réviser : La notion d'identité fournit une définition de l'individu qui se situe à l'articulation du sociologique et du psychologique. (Source: "La notion d'identité fournit une définition de l'individu qui se situe à l'articulation du sociologique et du psychologique.")
61. Détail source à réviser : 1986 une théorie de l'identité sociale qui est présentée en 3 points (premier à théoriser ce concept) : – Individus tentent d'accéder ou de maintenir une identité sociale positive : vraie pour la majorité des gens (Source: "1986 une théorie de l'identité sociale qui est présentée en 3 points (premier à théoriser ce concept) : – Individus tentent d'accéder ou de maintenir une identité sociale positive : vraie pour la majorité des gens")
62. Détail source à réviser : – Lorsque l'identité est considérée insatisfaisante, les individus tentent : → soit de quitter leur groupe pour rejoindre un groupe plus positif → soit en essayant de se donner les moyens de faire tendre le groupe auquel (Source: "– Lorsque l'identité est considérée insatisfaisante, les individus tentent : → soit de quitter leur groupe pour rejoindre un groupe plus positif → soit en essayant de se donner les moyens de faire tendre le groupe auquel on appartient pour que le groupe devienne plus performant Pb génral de l'intégration des agents sociaux dans un espace social → pb de la...")
63. Détail source à réviser : 1. Grilles de lecture du champ théorique La tiercéité du regard psychosocial (Moscovici, 1984) L'identité n'existe que dans le rapport d'un sujet à un autre et vis-à-vis d'un objet (Source: "1. Grilles de lecture du champ théorique La tiercéité du regard psychosocial (Moscovici, 1984) L'identité n'existe que dans le rapport d'un sujet à un autre et vis-à-vis d'un objet")
64. Détail source à réviser : 1982) L'identité peut s'analyser selon différents niveaux d'explications : intra-individuel, inter- individuel, positionnel et idéologique (Source: "1982) L'identité peut s'analyser selon différents niveaux d'explications : intra-individuel, inter- individuel, positionnel et idéologique")
65. Détail source à réviser : sociale) – Un niveau idéologique : les systèmes culturels de croyances, de représentations et de normes sociales La notion d'identité est utilisée dans différentes approches en psychologie sociale et analysée dans tous (Source: "sociale) – Un niveau idéologique : les systèmes culturels de croyances, de représentations et de normes sociales La notion d'identité est utilisée dans différentes approches en psychologie sociale et analysée dans tous")
66. Détail source à réviser : 1. GH Mead : socialisation primaire (soi social) « La formation de Soi s'élabore dans l'interaction avec autrui à partir de la prise de rôles » Le comportement social est à l’origine de la conscience individuelle, l’orga (Source: "1. GH Mead : socialisation primaire (soi social) « La formation de Soi s'élabore dans l'interaction avec autrui à partir de la prise de rôles » Le comportement social est à l’origine de la conscience individuelle, l’organisation individuelle résulte de l’interaction sociale, qui se manifeste dans les conduites symboliques : le langage et le jeu L’individu...")
67. Détail source à réviser : acteur qui remplit une fonction sociale. 1. GH Mead : socialisation primaire (soi social) « La formation de Soi s'élabore dans l'interaction avec autrui à partir de la prise de rôles » Le comportement social est à l’orig (Source: "acteur qui remplit une fonction sociale. 1. GH Mead : socialisation primaire (soi social) « La formation de Soi s'élabore dans l'interaction avec autrui à partir de la prise de rôles » Le comportement social est à l’origine de la conscience individuelle, l’organisation individuelle résulte de l’interaction sociale, qui se manifeste dans les c")
68. Détail source à réviser : Dans le jeu réglementé (interaction régie par des règles) : l’enfant doit jouer un rôle défini mais aussi connaître celui des autres (Source: "Dans le jeu réglementé (interaction régie par des règles) : l’enfant doit jouer un rôle défini mais aussi connaître celui des autres")
69. Détail source à réviser : → apparence, image, figure importante + que essence, réalité => manière + que le fond → apparence seul élément dont dispose l'autre => fameuse opposition homme privé/homme public Identité sociale : ce qui est présenté lo (Source: "→ apparence, image, figure importante + que essence, réalité => manière + que le fond → apparence seul élément dont dispose l'autre => fameuse opposition homme privé/homme public Identité sociale : ce qui est présenté lors de la présentation de soi en mettant en avant l’appartenance à des catégories sociales")
70. Détail source à réviser : Les stratégies identitaires L’identité : structure dynamique qui évolue dans le temps, tout au long de la vie et selon les situations → identités circonstancielles (Source: "Les stratégies identitaires L’identité : structure dynamique qui évolue dans le temps, tout au long de la vie et selon les situations → identités circonstancielles")
71. Détail source à réviser : – Anonymat: intégrer des normes avec en plus le désir de ne pas se faire remarquer – Assimilation: degré le plus fort de la conformisation (Source: "– Anonymat: intégrer des normes avec en plus le désir de ne pas se faire remarquer – Assimilation: degré le plus fort de la conformisation")
72. Détail source à réviser : – La visibilité sociale: revendiquer clairement une différence avec l’objectif de devenir visible aux yeux des autres (Source: "– La visibilité sociale: revendiquer clairement une différence avec l’objectif de devenir visible aux yeux des autres")
73. Détail source à réviser : 1890) : → « conscience de Soi » : l'identité se situe au point de rencontre entre la connaissance de soi par soi-même et par autrui (soi social) (Source: "1890) : → « conscience de Soi » : l'identité se situe au point de rencontre entre la connaissance de soi par soi-même et par autrui (soi social)")
74. Détail source à réviser : 1902) : → Propose la notion de soi en miroir (looking-glasse self) : le soi est enraciné dans l'image renvoyée par les autres (Source: "1902) : → Propose la notion de soi en miroir (looking-glasse self) : le soi est enraciné dans l'image renvoyée par les autres")
75. Détail source à réviser : 2. Le développement → Psychanalyse : – FREUD (Psychologie des foules et analyse du moi 1921) L'identification : processus par lequel un individu développe un lien avec une personne et un groupe → Psychologie génétique : (Source: "2. Le développement → Psychanalyse : – FREUD (Psychologie des foules et analyse du moi 1921) L'identification : processus par lequel un individu développe un lien avec une personne et un groupe → Psychologie génétique : Identité commence à se construire dès le plus jeune âge")
76. Détail source à réviser : 1921) L'identification : processus par lequel un individu développe un lien avec une personne et un groupe → Psychologie génétique : Identité commence à se construire dès le plus jeune âge (Source: "1921) L'identification : processus par lequel un individu développe un lien avec une personne et un groupe → Psychologie génétique : Identité commence à se construire dès le plus jeune âge")
77. Détail source à réviser : 1984) L'identité n'existe que dans le rapport d'un sujet à un autre et vis-à-vis d'un objet (Source: "1984) L'identité n'existe que dans le rapport d'un sujet à un autre et vis-à-vis d'un objet")
78. Détail source à réviser : 1897) : → « socius » : lien entre l'ego (sujet-connaissant) et l'alter (Source: "1897) : → « socius » : lien entre l'ego (sujet-connaissant) et l'alter")
79. Détail source à réviser : 1978 → ZAVALLONI nomme son chapitre « identité sociale : un concept à la recherche d'une science » – Psychologie quotidienne – Contexte social et politique Les contours du concept d'Identité Sociale Accéder à l'identité, (Source: "1978 → ZAVALLONI nomme son chapitre « identité sociale : un concept à la recherche d'une science » – Psychologie quotidienne – Contexte social et politique Les contours du concept d'Identité Sociale Accéder à l'identité, c'est se reconnaître parmi tous les autres")
80. Détail source à réviser : nt de la notion 1. Les précurseurs William JAMES (The Principles of Psychology, 1890) : → « conscience de Soi » : l'identité se situe au point de rencontre entre la connaissance de soi par soi-même et par autrui (soi soc (Source: "nt de la notion 1. Les précurseurs William JAMES (The Principles of Psychology, 1890) : → « conscience de Soi » : l'identité se situe au point de rencontre entre la connaissance de soi par soi-même et par autrui (soi social). James MARK BALDWIN (1897) : → « socius » : li")
81. Détail source à réviser : ssus identitaire. → Psychologie sociale clinique psychanalytique : – ERIKSON (1950, 1958) « adolescence et crise, la quête de l'identité ». Identité : résultante des différentes identifications du sujet Propose 8 stades (Source: "ssus identitaire. → Psychologie sociale clinique psychanalytique : – ERIKSON (1950, 1958) « adolescence et crise, la quête de l'identité ». Identité : résultante des différentes identifications du sujet Propose 8 stades de développement au cours desquels la personne évolue de l'enfance à l'âge adu")
82. Détail source à réviser : 1950, 1958) « adolescence et crise, la quête de l'identité » (Source: "1950, 1958) « adolescence et crise, la quête de l'identité »")
83. Détail source à réviser : – WALLON (1934, 1946) caractère social de l'identité décrit un certain nombre de stades de la différenciation moi-autrui qui vont permettre d'aboutir à une reconnaissance précise du moi (Source: "– WALLON (1934, 1946) caractère social de l'identité décrit un certain nombre de stades de la différenciation moi-autrui qui vont permettre d'aboutir à une reconnaissance précise du moi")
84. Détail source à réviser : – ZAZZO (1948, 1973) étudie réaction du jeune enfant devant le miroir et l'apparition du pronom « JE » (Source: "– ZAZZO (1948, 1973) étudie réaction du jeune enfant devant le miroir et l'apparition du pronom « JE »")
85. Détail source à réviser : – PIAGET (1947, 1955) s'attache au développement intellectuel de l'enfant articulé à la socialisation (Source: "– PIAGET (1947, 1955) s'attache au développement intellectuel de l'enfant articulé à la socialisation")
86. Détail source à réviser : → Psychologie sociale clinique psychanalytique : – ERIKSON (1950, 1958) « adolescence et crise, la quête de l'identité » (Source: "→ Psychologie sociale clinique psychanalytique : – ERIKSON (1950, 1958) « adolescence et crise, la quête de l'identité »")
87. Détail source à réviser : onnaissance de soi par soi-même et par autrui (soi social). James MARK BALDWIN (1897) : → « socius » : lien entre l'ego (sujet-connaissant) et l'alter. → Ego : connaissances sur nous-même → Alter : connaissances sur les (Source: "onnaissance de soi par soi-même et par autrui (soi social). James MARK BALDWIN (1897) : → « socius » : lien entre l'ego (sujet-connaissant) et l'alter. → Ego : connaissances sur nous-même → Alter : connaissances sur les autres Charles HORTON COOLEY (Human Natu")
88. Détail source à réviser : l'identité sociale verra le jour dans les années 70. 1978 → ZAVALLONI nomme son chapitre « identité sociale : un concept à la recherche d'une science » – Psychologie quotidienne – Contexte social et politique Les contour (Source: "l'identité sociale verra le jour dans les années 70. 1978 → ZAVALLONI nomme son chapitre « identité sociale : un concept à la recherche d'une science » – Psychologie quotidienne – Contexte social et politique Les contours du concept d'Identité Sociale Accéder à l'identité, c'est se reconnaître parmi tous les a")
89. Détail source à réviser : 1970, réintégration de l'étude de l'IS au sein de la psychologie sociale (Source: "1970, réintégration de l'étude de l'IS au sein de la psychologie sociale")
90. Détail source à réviser : Pb = où est le libre arbitre de cet enfant de cet ajustement ? On s'ajuste par rapport à ce qui est bon pour nous ou par rapport à ce que les autres attendent de nous ? Aspect social a une part importante dans le process (Source: "Pb = où est le libre arbitre de cet enfant de cet ajustement ? On s'ajuste par rapport à ce qui est bon pour nous ou par rapport à ce que les autres attendent de nous ? Aspect social a une part importante dans le processus identitaire. → Psychologie sociale clinique psychanalytiq")
91. Détail source à réviser : Les précurseurs William JAMES (The Principles of Psychology, 1890) : → « conscience de Soi » : l'identité se situe au point de rencontre entre la connaissance de soi par soi-même et par autrui (soi social) (Source: "Les précurseurs William JAMES (The Principles of Psychology, 1890) : → « conscience de Soi » : l'identité se situe au point de rencontre entre la connaissance de soi par soi-même et par autrui (soi social)")
92. Détail source à réviser : James MARK BALDWIN (1897) : → « socius » : lien entre l'ego (sujet-connaissant) et l'alter (Source: "James MARK BALDWIN (1897) : → « socius » : lien entre l'ego (sujet-connaissant) et l'alter")
93. Détail source à réviser : 2 auteurs → TAJFEL et TURNER proposent en 1986 une théorie de l'identité sociale qui est présentée en 3 points (premier à théoriser ce concept) : – Individus tentent d'accéder ou de maintenir une identité sociale positiv (Source: "2 auteurs → TAJFEL et TURNER proposent en 1986 une théorie de l'identité sociale qui est présentée en 3 points (premier à théoriser ce concept) : – Individus tentent d'accéder ou de maintenir une identité sociale positive : vraie pour la majorité des gens")
94. Détail source à réviser : Les niveaux d'explications (Doise, 1982) L'identité peut s'analyser selon différents niveaux d'explications : intra-individuel, inter- individuel, positionnel et idéologique (Source: "Les niveaux d'explications (Doise, 1982) L'identité peut s'analyser selon différents niveaux d'explications : intra-individuel, inter- individuel, positionnel et idéologique")
95. Détail source à réviser : – La singularisation ou individuation : se rendre incomparable pour ne pas risquer d’être infériorisé (Source: "– La singularisation ou individuation : se rendre incomparable pour ne pas risquer d’être infériorisé")
96. Détail source à réviser : l'enfant articulé à la socialisation. Insiste sur le double processus de l'adaptation par « assimilation » et « accommodation ». Pour se reconnaître, on va devoir s'assimiler aux autres qui nous permet de nous inscrire d (Source: "l'enfant articulé à la socialisation. Insiste sur le double processus de l'adaptation par « assimilation » et « accommodation ». Pour se reconnaître, on va devoir s'assimiler aux autres qui nous permet de nous inscrire dans une certaine catégorie => ajustement de so")

📅 Repères chronologiques

Date	Événement
1970	Reintégration de l'étude de l'identité sociale dans la psychologie
1978	Contribution de Zavalloni à la psychologie sociale
1986	Théorie de l'identité sociale de Tajfel et Turner
1890	William James définit la conscience de soi
1897	James Mark Baldwin introduit le concept de socius
1902	Début du rejet temporaire de l'étude scientifique de l'identité sociale sous l'influence du béhaviorisme

📊 Tableaux de Synthèse

Comparaison des modèles de l'identité sociale

Modèle	Approche	Principaux concepts
Théorie de Tajfel et Turner	Interactionniste	Identité positive
Modèles psychosociaux de Doise	Niveaux d'explication	Intra-individuel, inter-individuel, positionnel, idéologique

⚠️ Pièges & Confusions Fréquentes

1. Confusion entre identité sociale et identité personnelle
2. Méconnaissance de la stabilité du noyau identitaire
3. Confusion entre stratégies de conformisation et de différenciation
4. Sous-estimation du rôle de la reconnaissance sociale
5. Confusion entre identité circonstancielle et identité stable
6. Erreur d'interprétation des niveaux d'explication de Doise
7. Confusion entre processus d'assimilation et d'accommodation chez Piaget

✅ Checklist Examen

1. Comprendre l'évolution historique de la notion d'identité sociale
2. Maîtriser les apports de la psychanalyse et psychologie clinique à l'identité
3. Savoir expliquer l'approche sociologique selon G.H. Mead et le modèle interactionniste
4. Connaître la théorie de Tajfel et Turner sur l'identité sociale
5. Différencier singularité, appartenance et reconnaissance sociale
6. Connaître les modèles psychosociaux de l'identité, notamment la tiercéité du regard et les niveaux de Doise
7. Analyser le rôle de l'interaction sociale selon G.H. Mead
8. Comprendre la présentation de soi selon Goffman
9. Identifier les stratégies d'intégration sociale : conformisation, anonymat, assimilation
10. Identifier les stratégies de différenciation et de visibilité sociale
11. Synthétiser les stratégies d'intégration et de différenciation sociales