Approche philosophique de l’État
Étude de la nature et des idées fondamentales
Approche juridique de l’État
Définition par institutions, droit et souveraineté
Approche sociologique de l’État
Analyse comme objet social, pouvoir et domination
Conceptualisation marxiste de l’État
Superstructure reflétant domination de classe
Durkheim sur l’État
Facteur d’intégration et de cohésion sociale
Weber — pouvoir et domination
Pouvoir : capacité d’imposer sa volonté; domination : légitimée ou non
Monopole de la violence légitime
Attribut exclusif de l’État pour maintenir l’ordre
Trajectoire historique de l’État occidental
Monopole, rationalisation, capitalisme
Construction des États extra-occidentaux
Dépendance, importation du modèle occidental
Prétention universaliste de l’État
Diffusion d’un modèle considéré comme universel
Construction de la nation — origine
Appartenance, religion, allégeance
Allégeance féodale — définition
Fidélité personnelle au souverain
Allégeance nationale — définition
Attachement collectif basé sur culture et langue
Bataille de Bouvine — signification
Première manifestation d’appartenance collective
Distinction Weber — pouvoir vs domination
Pouvoir : capacité d’imposer; domination : légitimée ou non
L’État selon Weber
Monopole de la violence légitime, bureaucratie
Évolution du droit en Occident
De romain à moderne, centralisation et hiérarchisation
Haute fonction publique en France
Corps prestigieux, élite, contrôle administratif
Mise en œuvre des politiques publiques
Acteurs, instruments, contexte
Crise de l’État social
Réformes, néolibéralisme, privatisations
Pouvoir symbolique selon Bourdieu
Façonnage des représentations sociales
Action publique — étapes
Problèmes, décision, mise en œuvre, évaluation
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1. Quelle est la conséquence de la redécouverte et du développement du droit canon dans les universités médiévales ?
2. Que désignent les "grands corps de l’État" en France ?
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