Karteikarten: Les Enjeux du Pouvoir à Travers l'Histoire — 24 Karten

Démocratie — définition ?

Pouvoir du peuple, avec possibilité de changer le dirigeant.

Régime autoritaire — rôle ?

Pouvoir concentré, sans consultation démocratique.

Despotisme — différence ?

Absence de reconnaissance du citoyen et de l’État.

Cynisme — principe ?

Dédain radical de la cité et des normes sociales.

Diogène — symbole ?

Philosophe cynique vivant en marge, provocateur.

Vénération de l’empereur — but ?

Renforcer légitimité morale et politique dans Rome.

Sénèque — rôle ?

Stoïcien, conseiller de Néron, prônant modération.

Loi biblique — limite ?

Le roi doit respecter la loi divine, sous peine de rejet.

Messianisme — annonce ?

Fin de la royauté politique, société sans institutions.

Pouvoir spirituel — dans le NT ?

Autorité religieuse, séparée du pouvoir temporel.

Absolutisme — fondement ?

Souveraineté absolue, souverain commandant sans contrainte.

Bodin — contribution ?

Souveraineté comme pouvoir absolu, fondement de l’absolutisme.

Louis XIV — réaction ?

Libéralisme aristocratique pour limiter le pouvoir royal.

Maistre — critique ?

Souveraineté populaire, ordre divin, tradition.

Saint Thomas d’Aquin — loi ?

Ordonnance divine, loi naturelle inscrite dans la raison.

Bentham — pensée ?

Utilitarisme, bonheur collectif, positivisme juridique.

Hobbes — justification ?

Contrat social, cession de libertés pour paix.

Despotisme éclairé — principe ?

Monarchie forte avec réformes modernes.

Machiavel — approche ?

Amoralisme, politique séparée de la morale.

Richelieu — idée ?

Souveraineté indivisible, pouvoir centralisé.

Maistre — idée ?

Pouvoir légitime par la religion, pas par la souveraineté populaire.

Droit naturel — selon saint Thomas ?

Normes inscrites par Dieu, accessible par la raison.

Positivisme juridique — principe ?

Droit établi par l’autorité, sans référence au naturel.

Hobbes — origine du pouvoir ?

Contrat entre hommes, souverain absolu.