Lernzettel: Évolution des institutions et citoyennetés

Plan du Cours

  1. Les institutions athéniennes et la citoyenneté
  2. La démocratie athénienne et ses adversaires
  3. Les magistratures et l’assemblée des citoyens à Athènes
  4. La Rome républicaine : fondation et citoyenneté
  5. Les assemblées et magistrats romains
  6. L’organisation administrative et diffusion de la citoyenneté romaine
  7. Rome face à l’expansion du christianisme
  8. La monarchie mérovingienne et carolingienne : fondements et institutions
  9. La féodalité : terre, obligations et institutions politiques
  10. La réforme grégorienne et ses conséquences
  11. L’émergence de la souveraineté royale et ses relations avec le pape et l’empereur
  12. Le développement de l’administration royale et la constitution monarchique

1. Les institutions athéniennes et la citoyenneté

Notions clés & Définitions

  • Fonctions : Militaire et commande la marine et la légitimité est tiré car élu par tous les citoyens.
  • Socrate : Philosophe athénien célèbre pour sa méthode dialectique et ses questionnements sur la morale et la justice, dont la pensée est rapportée notamment par Platon.
  • Citoyenneté athénienne : Statut conféré principalement par la naissance de parents citoyens légitimes, mais aussi par affranchissement ou concession collective, permettant la participation aux droits politiques.

Points essentiels

  • La citoyenneté athénienne s'acquiert par naissance de parents citoyens, par affranchissement ou par concession collective.
  • La démocratie athénienne s'est développée au VIème siècle av. JC avec les réformes de Clisthène, qui ont établi les cadres politiques et territoriaux de la cité.
  • L'Ecclesia est l'assemblée des citoyens athéniens, ouverte aux hommes de plus de 18 ans, qui détient le pouvoir politique notamment en matière de diplomatie et de défense.
  • JC que les réformes de Clisthène (magistrat athénien) ont permis d’établir les cadres politiques et territoriaux dans lesquels se sont élaborés la démocratie athénienne.

À retenir

La citoyenneté athénienne s'acquiert par naissance de parents citoyens, par affranchissement ou par concession collective.

2. La démocratie athénienne et ses adversaires

Notions clés & Définitions

  • Magistrat : Fonctionnaire athénien chargé de responsabilités administratives, judiciaires ou militaires dans le cadre des institutions politiques de la cité.
  • Les fonctions : Ils siègent pour 1 an, ils sont 10 et ils délibèrent en collège (décision collective).
  • Introduction : Présentation des origines de la démocratie athénienne, marquée par la fin des tyrannies comme celle de Pisistrate et renforcée par les victoires lors des guerres médiques.

Points essentiels

  • Les réformes de Clisthène au VIème siècle av. JC instaurent une démocratie plus inclusive en élargissant la participation politique.
  • Avant la démocratie, Athènes était dominée par des tyrans comme Pisistrate, qui ont influencé la vie politique et culturelle.
  • La démocratie athénienne s'est affirmée après les guerres médiques, renforçant la réputation militaire et politique d'Athènes.

À retenir

Les réformes de Clisthène au VIème siècle av. JC instaurent une démocratie plus inclusive en élargissant la participation politique.

3. Les magistratures et l’assemblée des citoyens à Athènes

Notions clés & Définitions

  • Magistrat : Dans l'organisation politique athénienne, un magistrat désigne une personne élue chargée de fonctions administratives et judiciaires, dont le pouvoir légal permet notamment de publier des édits administratifs.
  • Les comices centuriate : Assemblée composée de tous les citoyens répartis en 193 centuries, où le vote se fait par centuries, avec une prééminence des plus riches qui votent en premier, ce qui influence le résultat final.
  • Les préteurs : Ils ont été en 367 av JC au moment de la réconciliation entre les Patriciens et les Plébéiens.

Points essentiels

  • Les six édiles sont élus pour gérer la police urbaine, la justice et l'administration de la ville.
  • Les préteurs, créés en 367 av. JC, ont des fonctions judiciaires et leur nombre croît avec l'expansion territoriale.
  • La potestas désigne le pouvoir légal des magistrats athéniens, leur permettant notamment de publier des édits administratifs.

À retenir

La potestas désigne le pouvoir légal des magistrats athéniens, leur permettant notamment de publier des édits administratifs.

4. La Rome républicaine : fondation et citoyenneté

Notions clés & Définitions

  • Citoyenneté romaine : Statut juridique permettant à une personne d'exercer des droits civiques et politiques à Rome, acquis par naissance légitime, affranchissement d'esclave, adoption ou concession individuelle ou collective.
  • Période républicaine : Période historique de Rome débutant en 509 av. JC après la chute de la monarchie, caractérisée par un régime politique où le pouvoir est partagé entre différentes institutions avant la transition vers l'Empire en 27 av. JC.
  • Fréquent à Rome : Pratique courante dans la société romaine consistant à affranchir des esclaves, souvent par testament au moment du décès, ce qui a conduit à l'instauration de quotas pour limiter le nombre d'affranchissements.

Points essentiels

  • Rome a été fondée en 753 av. JC selon la légende des jumeaux Romulus et Remus, puis a évolué d'une monarchie à une république en 509 av. JC, avant de devenir un empire en 27 av. JC.
  • La citoyenneté romaine peut être acquise par filiation légitime, adoption, affranchissement ou concession individuelle ou collective, chacune avec des conditions spécifiques.
  • L'affranchissement des esclaves était une pratique courante à Rome, souvent réalisée par testament, ce qui a conduit à l'instauration de quotas pour limiter cette pratique.
  • Rome 753 av JC par les jumeaux REMUS et ROMULUS.

À retenir

Rome a été fondée en 753 av. JC selon la légende des jumeaux Romulus et Remus, puis a évolué d'une monarchie à une république en 509 av. JC, avant de devenir un empire en 27 av. JC.

5. Les assemblées et magistrats romains

Notions clés & Définitions

  • Magistrat : Personne exerçant des fonctions administratives et politiques dans la République romaine, dont l'influence est progressivement réduite.

Points essentiels

  • Le cursus honorum désigne l'organisation de la carrière des magistrats par le droit, régie par des conditions d'âge et de service militaire, avec un ordre à suivre.
  • Les édiles, divisés en curules et plébéiens, sont élus par les comices tributes, chargés de fonctions administratives et judiciaires, notamment la justice et la police.

À retenir

Les structures politiques romaines comprennent des assemblées comme les comices curiate et centuriate, et une progression de magistrats organisée par le cursus honorum, avec des fonctions spécifiques pour les édiles et préteurs.

6. L’organisation administrative et diffusion de la citoyenneté romaine

Notions clés & Définitions

  • Concession collective de la citoyenneté : Cela aussi était très fréquent à Rome, après avoir vaincu un peuple, les romains pouvaient concéder de manière collective la citoyenneté.
  • Citoyenneté romaine : Statut civique accordé par naissance, adoption ou concession, permettant de bénéficier de droits spécifiques, avec des modalités variées selon les contextes et périodes.

Points essentiels

  • La concession collective de la citoyenneté romaine était une pratique courante après la victoire sur un peuple, permettant d'étendre la citoyenneté à des communautés entières.
  • La concession collective de la citoyenneté romaine était une pratique fréquente après la conquête de peuples, étendant la citoyenneté à des communautés entières.

À retenir

Rome étendait sa citoyenneté et administrait ses territoires conquis par des pratiques telles que la concession collective et l'organisation municipale, renforçant ainsi son empire.

7. Rome face à l’expansion du christianisme

Notions clés & Définitions

  • Christianisme était : Suspect er perçu comme incivil parce que les chrétiens refusent d'adorer les divinités romaines ou alors de servir dans l'armée romaine parce qu'il fallait faire un serment de fidélité à Rome et à l'empereur.
  • Début du 3ème siècle : L’organisation administrative A la fin du 2ème siècle et surtout au début du 3ème siècle, l'empire romain connait plusieurs crises :
    • Des crises politiques : les empereurs sont faits et défaits à un rythme élevé par l'armée.

Points essentiels

  • Au début, Rome ne distinguait pas clairement les religions, traitant le christianisme comme une dissidence du judaïsme.
  • Les chrétiens ont subi des persécutions au cours du premier siècle malgré leur croissance.
  • Au IVème siècle, sous Constantin, le christianisme est devenu la religion officielle de l'Empire romain, passant de la tolérance à l'unanimité religieuse.
  • Section 3. Un empire chrétien A. De la tolérance à l’unanimité religieuse Au début du 4ème siècle, les chrétiens représentent 10 à 15% de la population de l'empire. Entre le 3ème et le 5ème siècle, le christianisme va passer d'une religion minoritaire et persécutée à la seule religion officielle de l'empire (mesures prises par CONSTANTIN). Tout commence en 312, l'empire est alors divisé en tétrarchie où les 4 empereurs règnent fraternellement. L'Occident est partagé entre un certain LICINIUS et CONSTANTIN. MAXENCE se fait également proclamer empereur et aurait selon CONSTANTIN, aurait usurpé l'Italie et donc la ville de Rome. CONSTANTIN souhaite reprendre l'Italie et entre en guerre contre MAXENCE. C'est au cours de cette campagne militaire que tout va basculer pour le christianisme. CONSATNTIN rêve qu'il va gagner si lors de la bataille il va faire le signe du chrisme qui est le signe de Jésus en grec. Le Dieu des chrétiens lui promet la victoire s’il affiche ce signe. En 312, CONSTANTIN sort victorieux de la bataille du pont MILVIUS. Les soldats avaient le signe du chrisme sur leurs boucliers. CONSTANTIN s'est converti pour sa propagande, il fallait un grand Dieu pour un grand empereur. En conséquence, l'empereur se montrera très favorable à l'Eglise chrétienne et en 313 cette politique se manifeste avec l'édit de Milan qui est un accord entre CONSTANTIN et LICINIUS qui lui

À retenir

La position de Rome vis-à-vis du christianisme a évolué, passant de la persécution à la reconnaissance comme religion d'État au IVème siècle.

8. La monarchie mérovingienne et carolingienne : fondements et institutions

Notions clés & Définitions

  • Royauté carolingienne : Dynastie qui a succédé aux Mérovingiens à partir de 751, renforçant l'autorité royale et les institutions à travers une centralisation accrue du pouvoir.

Points essentiels

  • La royauté mérovingienne s'est établie au Vème siècle avec plusieurs tribus germaniques.
  • La conversion au christianisme a été un élément fondamental dans la légitimation de la royauté mérovingienne.
  • Etienne II sacre Pépin et ses 2 fils (Charles + Carloman). Pépin impose une dynastie héréditaire soutenue par le Pape. C’est la dynastie Carolingienne. En 771, au décès de son frère, Charlemagne parvient à la tête du royaume. Cette idée de royauté biblique fondera sa politique religieuse suprême c’est-à-dire, gouverner le corps et l’esprit de ses sujets, c’est la Théocratie (Charlemagne est le moteur de cette politique → Théocratie royale VS Théocratie pontificale). 2. la renovatio imperii Grace à ses conquêtes militaires Charlemagne va se rendre maitre de presque tout l’Occident chrétien et va vouloir accéder au titre d’empereur. Ce qui va être possible grâce aux circonstances du moment. Le projet de rénovatio imperii va être dévié, c’est la restauration impériale. Dans les faits, il s’agit plus d’une innovation et l’entourage de Charles va puiser dans le répertoire romain et va dévier les arguments nécessaires pour qu’il puisse accéder au titre impérial. Alcuin va expliciter dans un texte que la situation se prête à un couronnement impérial et dans une lettre adressée à Charlemagne en 789, il expose sa vision du monde dans lequel se on distingue 3 personnes : - Le pape - L’empereur Dorian - Le Roi Franc Grâce à 2 constats, il met en valeur Charles :
    • Le pape Léon III recevait bcp de critique de l’aristocratie
    • Le déclin de Byzance était dirigé par une femme : l’impératrice

À retenir

L'évolution des monarchies franques, de la royauté mérovingienne à la dynastie carolingienne, s'est appuyée sur la conversion religieuse et l'institutionnalisation du pouvoir.

9. La féodalité : terre, obligations et institutions politiques

Notions clés & Définitions

  • L’aide : Pour l’aide, l’auxilium, cette aide consiste en une aide tout d’abord militaire.
  • Les obligations positives du vassal : Devoirs concrets que le vassal doit accomplir envers son seigneur, incluant la participation militaire, le conseil politique, et la justice, en échange de la concession d’un fief.
  • La souveraineté : Cette notion apparaît au XIIème siècle.
  • Société féodale : Organisation sociale fondée sur une hiérarchie personnelle entre seigneurs et vassaux, caractérisée par des liens de dépendance réciproques et des obligations contractuelles liées à la possession des terres.

Points essentiels

  • La société féodale repose sur une hiérarchie personnelle entre seigneurs et vassaux, avec des liens de dépendance réciproques.
  • Les liens vassaliques impliquent des obligations réciproques, notamment la participation à la guerre, la justice et le conseil, en échange du fief.
  • Le seigneur, qualifié de suzerain, incarne l’autorité locale et doit respecter ses obligations envers le vassal, telles que la justice et la jouissance du fief.
  • Section 2. Les liens féodaux vassaliques Au VIIIème siècle, se généralise les grands principes de vassalité qui est une commendatio par laquelle 2 jeunes hommes les vassi, qui sont à l’origine des soldats, se mettent au service d’hommes plus puissants, les seigneurs qui leur confiaient des taches politiques et milliaires avec une protection et un revenu en échange : le benefecium. A partir de 1050, ces liens seront toujours jumelés et ne rencontrent plus de vassaux qui n’ont pas reçu de fiefs. Il y une évolution dans le sens d’une prépondérance de l’élément réel : la terre. Il y a double lien avec le seigneur, perso et réel qui né de la concession d’un fief. On va analyser les termes du contrat vassalique mais cette analyse juridique sera émise qu’au XIIème siècle. La baisse de la foi va être composée, mise dans la relation par une réglementation, juri crossis. A. La cérémonie On coco cette cérémonie grâce à des intellectuels de l’époque souvent sollicité par les seigneurs qui s’interrogent sur les obligations des vassaux et donnaient des consultations juridiques écrites par certain. On a celle de l’évêque Fulbert De Charte en 1020, et répond à une consultation de Guillaume V, le duc d’Aquitaine qui était pris dans une controverse juridique avec son vassal Hugues DE LUSIGNANT qui avait rompu tous liens de fidélité avec son seigneur. Il avait exigé une pleine et entière
  • La commise des fiefs est la confiscation du fief par le seigneur à son vassal, c’est une sanction pénale.

À retenir

La société féodale repose sur une hiérarchie personnelle entre seigneurs et vassaux, avec des liens de dépendance réciproques.

10. La réforme grégorienne et ses conséquences

Notions clés & Définitions

  • La trêve de Dieu : Serment instauré au début du XIème siècle qui suspend les vengeances familiales durant certaines périodes, notamment les grandes fêtes religieuses, afin de favoriser la paix sociale.
  • Réforme grégorienne : Mouvement de réforme de l'Église initié au milieu du XIème siècle, principalement sous le pape Grégoire VII, visant à restaurer la pureté morale et l'autorité ecclésiastique en luttant contre des pratiques comme la simonie et le nicolaïsme.
  • Vassal doit : Le conseil : Terme latin

Points essentiels

  • La réforme grégorienne, commencée au XIème siècle, vise à restaurer l’autorité de l’Église et à moraliser la vie ecclésiastique, notamment par la lutte contre le nicolaïsme et la simonie.
  • La trêve de Dieu, instaurée dans les années 1020-1030, suspend les vengeances familiales durant les périodes de fêtes religieuses, contribuant à la paix sociale.
  • La réforme grégorienne a des impacts profonds sur la vie sociale, économique et culturelle médiévale, en renforçant le pouvoir de l’Église sur la société.

À retenir

La réforme grégorienne, commencée au XIème siècle, vise à restaurer l’autorité de l’Église et à moraliser la vie ecclésiastique, notamment par la lutte contre le nicolaïsme et la simonie.

11. L’émergence de la souveraineté royale et ses relations avec le pape et l’empereur

Notions clés & Définitions

  • La souveraineté : Position suprême et indépendante d'un individu sur un territoire, exprimée à partir du XIIème siècle dans le contexte féodal pour désigner l'autorité suprême d'un souverain.
  • Les Etats-généraux : Assemblée représentative des états du royaume, issue de la Cour du roi, apparue au XIVème siècle.
  • Domaine royal : Territoire sur lequel le roi exerce directement son pouvoir, dont l'extension s'accroît par conquêtes militaires, mariages et successions, et qui est considéré comme un patrimoine inaliénable.

Points essentiels

  • Le domaine royal s’accroît par conquêtes militaires et moyens pacifiques, notamment mariages et successions, permettant d’agréger de nouveaux territoires.
  • La souveraineté royale s’affirme progressivement face aux pouvoirs ecclésiastiques et impériaux.
  • Le roi cherche à affirmer son autorité en négociant et confrontant le pape et l’empereur.
  • Etienne II sacre Pépin et ses 2 fils (Charles + Carloman). Pépin impose une dynastie héréditaire soutenue par le Pape. C’est la dynastie Carolingienne. En 771, au décès de son frère, Charlemagne parvient à la tête du royaume. Cette idée de royauté biblique fondera sa politique religieuse suprême c’est-à-dire, gouverner le corps et l’esprit de ses sujets, c’est la Théocratie (Charlemagne est le moteur de cette politique → Théocratie royale VS Théocratie pontificale). 2. la renovatio imperii Grace à ses conquêtes militaires Charlemagne va se rendre maitre de presque tout l’Occident chrétien et va vouloir accéder au titre d’empereur. Ce qui va être possible grâce aux circonstances du moment. Le projet de rénovatio imperii va être dévié, c’est la restauration impériale. Dans les faits, il s’agit plus d’une innovation et l’entourage de Charles va puiser dans le répertoire romain et va dévier les arguments nécessaires pour qu’il puisse accéder au titre impérial. Alcuin va expliciter dans un texte que la situation se prête à un couronnement impérial et dans une lettre adressée à Charlemagne en 789, il expose sa vision du monde dans lequel se on distingue 3 personnes : - Le pape - L’empereur Dorian - Le Roi Franc Grâce à 2 constats, il met en valeur Charles :
    • Le pape Léon III recevait bcp de critique de l’aristocratie
    • Le déclin de Byzance était dirigé par une femme : l’impératrice

À retenir

Le domaine royal s’accroît par conquêtes militaires et moyens pacifiques, notamment mariages et successions, permettant d’agréger de nouveaux territoires.

12. Le développement de l’administration royale et la constitution monarchique

Notions clés & Définitions

  • Le parlement : Organe judiciaire de la cour royale siégeant à Paris sur l’île de la Cité, devenu autonome au milieu du XIIIe siècle et chargé de rendre la justice au nom du roi, notamment en première instance pour certains litiges et en appel pour les jugements locaux.
  • L’hôtel-le-roi : Centre politico-administratif formé au XIe/XIIe siècle par les membres de l’entourage constant du roi, composé de domestiques du roi et d’officiers chargés du service personnel et des fonctions administratives.

Points essentiels

  • L'hôtel-le-roi, formé initialement par la famille royale, devient un centre administratif au Xème/XIème siècle.
  • Le Parlement de Paris est à l'origine un organe judiciaire de la cour royale siégeant sur l'île de la Cité.
  • La justice locale se développe au XIIIème siècle, avec des juristes comme Philippe de Beaumanoir qui codifient les pratiques.

À retenir

L'hôtel-le-roi, formé initialement par la famille royale, devient un centre administratif au Xème/XIème siècle.

Repères chronologiques

DateÉvénement
1050Développement de la démocratie athénienne
1020Consolidation de la citoyenneté romaine
1030Expansion de la monarchie carolingienne

Tableaux de Synthèse

Comparaison des institutions politiques athéniennes et romaines

InstitutionFonctionPériode
EcclesiaAssemblée des citoyens athéniens, détient le pouvoir politiqueVIème siècle av. JC
Comices centuriateAssemblée romaine, vote par centuries, influence des richesRépublique romaine
Magistrats athéniensResponsables administratifs, judiciaires, militairesVIème siècle av. JC
Magistrats romainsMagistrats509 av. JC - 27 av. JC

Pièges & Confusions Fréquentes

  1. Confusion entre citoyenneté et participation politique
  2. Mélange des fonctions des magistrats athéniens et romains
  3. Confusion entre la démocratie athénienne et d'autres formes de gouvernement
  4. Erreur dans la chronologie des réformes athéniennes
  5. Confusion entre la monarchie mérovingienne et carolingienne
  6. Mélange des concepts de féodalité et de souveraineté
  7. Confusion entre la pratique de concession collective et individuelle de la citoyenneté romaine

Checklist Examen

  1. Vérifier la distinction entre citoyenneté athénienne et romaine
  2. Comparer les fonctions des magistrats athéniens et romains
  3. Identifier les dates clés des réformes démocratiques athéniennes
  4. Comprendre la pratique de concession collective de la citoyenneté romaine
  5. Étudier l'évolution de la monarchie mérovingienne et carolingienne
  6. Analyser la hiérarchie féodale et ses obligations
  7. Examiner le développement de l'administration royale française
  8. Connaître les institutions du parlement et de l'hôtel du roi

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1. Comment un individu non né de parents citoyens peut-il obtenir la citoyenneté athénienne selon les institutions d'Athènes ?

2. À quelle période les réformes de Clisthène ont-elles instauré une démocratie plus inclusive à Athènes ?

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Citoyenneté athénienne — définition ?

Statut par naissance, affranchissement ou concession collective

Magistrat athénien — rôle ?

Responsable administratif, judiciaire ou militaire

Ecclesia — fonction ?

Assemblée des citoyens, détient le pouvoir politique

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