Hérodote — méthode ?
Enquête sur causes humaines et motivations individuelles
Thucydide — guerre ?
Guerre du Péloponnèse, causes et événements
Démocratie athénienne — caractéristiques ?
Liberté d'expression, société ouverte, participation
Sophistes — doctrine ?
Diversité, rhétorique, relativisme, enseignement rémunéré
Antiphon — opposition ?
Nature (nomos artificiel) vs loi (artificielle, relative)
Calliclès — argument ?
Nature hiérarchise forts et faibles, lois artificielles contre-nature
Cité idéale — principe ?
Spécialisation fonctionnelle, harmonie, justice
Platon — dégénérescence ?
Transformation inévitable des régimes vers la tyrannie ou la démocratie
Aristote — communautés ?
Famille, village, cité, hiérarchie naturelle
Hérodote — passions ?
Colère, haine, vengeance, moteur des événements
Thucydide — méthode ?
Collecte, comparaison, rejet des mythes, causes profondes
Démocratie athénienne — société ?
Ouverte, tolérante, valorise la liberté d’expression
Sophistes — rôle ?
Enseignants de rhétorique, relativistes, liés à la démocratie
Antiphon — loi ?
Artificielle, relative, sans fondement naturel
Platon — principe de la cité ?
Spécialisation, justice, harmonie sociale
Dégénérescence selon Platon ?
Inévitable, processus de dégradation des régimes
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1. En quoi le savoir des sophistes diffère-t-il de la critique platonicienne ?
2. Quelle affirmation correspond au sujet « Hérodote et la méthode historique fondée sur l'enquête et les causes humaines » ?
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