Désaccord central : pensée ≠ langage, mais la pensée s’appuie sur lui.
Deux sens : faculté humaine vs système de signes.
Bien concevoir → bien dire ; sans mots → manque de pensée à dire.
Rhétorique = flatter ; domination = distinction par le parler.
Dispute : parole humaine unique (Descartes) vs langages animaux (Montaigne).
| Date | Événement |
|---|---|
| 1888 | Bergson publie Essai sur les données immédiates de la conscience. |
| 1684 | Acta Eruditorum (discussion résumée par « Calculons ! »). |
| 1671 | Boileau publie Art poétique (« Ce qui se conçoit bien s’énonce clairement. »). |
| 1916 | Alain publie Eléments de philosophie (« Nous n’avons jamais fini de savoir ce que nous disons. »). |
| 1942 | Lavelle publie La Parole et l’Ecriture. |
| 1995 | Clément Rosset publie Le Choix des mots. |
| Auteur | Idée du langage | Mécanisme |
|---|---|---|
| Platon | Rhétorique assimilée à la flatterie | Séduction plutôt que justice |
| Bourdieu | Langage au service de la domination symbolique | Démarcation des classes via le parler |
| Auteur | Thèse | Portée |
|---|---|---|
| Descartes | Seul l’homme pense et parle | Parole réservée à l’homme |
| Montaigne | Animaux dotés d’un langage | Langage animal incompris des humains |
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1. Quelle thèse Bergson défend-il à propos du rapport entre la pensée et le langage ?
2. Que cherche à illustrer l’image de la parole comme un corps sans âme ?
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Pensée incommensurable — définition ?
Idée que la pensée ne se réduit pas au langage.
Langage sens 1 — rôle ?
Exprimer des pensées et communiquer.
Langage sens 2 — définition ?
Système de signes pour la communication.
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