Bien vivre — définition ?
Une vie morale, sociale et existentielle valorisée.
Devoir-être — rôle ?
Représente l’état moral idéal à atteindre.
Morale — fonction ?
Règles guidant l’action pour l’intérêt collectif.
Devoir — signification ?
Ce que l’on doit faire selon la norme morale.
Conceptions du bonheur — diversité ?
Harmonie intérieure, vertu, satisfaction durable.
Bonheur — différence avec plaisir ?
Durable, intégral, lié à la vertu et à la réalisation de soi.
Satisfaction — aspect clé ?
Atteinte complète et stable des désirs.
Morale contre bonheur — opposition ?
Morale basée sur le devoir, bonheur sur la satisfaction individuelle.
Hédonisme vulgaire — principe ?
Plaisir comme seul but ultime de la vie.
Critique de l’hédonisme — argument ?
Plaisirs éphémères, souffrance post-plaisir, servitude au désir.
Vertu — définition ?
Qualité morale stable orientée vers le bien.
Vie droite — signification ?
Conforme à la moralité et à la raison.
Épicurisme — but ?
Atteindre l’ataraxie par la modération et la sagesse.
Ataraxie — concept ?
Paix intérieure, absence de trouble.
Stoïcisme — principe clé ?
Maîtrise de soi et acceptation conforme à la raison.
Maîtrise de soi — rôle ?
Contrôler passions et émotions pour la paix intérieure.
Morale déontologique — base ?
Obligations universelles, principes inconditionnels.
Impératif catégorique — exigence ?
Agir selon une maxime pouvant être universellement appliquée.
Morale utilitariste — critère ?
Maximiser le bonheur collectif, peser les conséquences.
Conséquentialisme — principe ?
Morale dépend uniquement des résultats.
Plus grand bonheur — principe ?
Action moralement bonne si elle augmente le bonheur général.
Calcul utilitaire — méthode ?
Peser plaisirs et douleurs pour juger moralité.
Hédonisme vulgaire — critique ?
Favorise plaisirs immédiats, ignore la profondeur morale.
Vertu — lien avec bonheur ?
Clé d’une vie droite et véritablement heureuse.
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1. Qui a formulé la conception selon laquelle la maîtrise de soi est essentielle pour atteindre le bonheur selon la philosophie ?
2. Qu'est-ce que l'hédonisme vulgaire selon le texte ?
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