Anthropologie conflictuelle : Selon Hobbes, la nature humaine est intrinsèquement conflictuelle, caractérisée par une rivalité permanente, une méfiance et une lutte pour la reconnaissance, ce qui engendre un état de guerre permanent (Livre de Job, source biblique du Léviathan).
Tendance naturelle à la quête du profit personnel : Hobbes affirme que chaque individu, par nature, cherche à satisfaire ses désirs et à maximiser ses avantages, ce qui conduit à une compétition constante entre les êtres humains (Léviathan, Livre I, Chap 13, 1651).
L’association comme convention artificielle imposée par la nature humaine : L’association n’est pas une nécessité inscrite dans la nature, mais une convention artificielle que les hommes choisissent pour garantir leur sécurité et leur propriété, face à leur tendance conflictuelle.
Instauration de l’État pour garantir sécurité et propriété : Hobbes propose que l’État, ou Leviathan, soit créé par un contrat social afin de mettre fin à l’état de guerre permanent, en centralisant la puissance pour assurer la sécurité et la stabilité des biens et des personnes.
1. Selon Hobbes, comment peut-on définir la nature humaine ?
2. Selon Hobbes, en quelle année et par quel auteur a été affirmé que « la nature a fait les humains si égaux » ?
3. Quel est le rôle de la défiance dans la dynamique des relations humaines selon Hobbes?
Nature humaine Hobbes
Conflictuelle, égoïste, rivalité permanente
Égalité naturelle — définition ?
Capacité égale à dominer et espérance de succès
Conflit — cause principale ?
Rivalité, méfiance, orgueil, lutte pour reconnaissance
Contrat social hobbesien
Cession volontaire de souveraineté pour sécurité
Souveraineté — rôle ?
Pouvoir absolu, centralisé, garant de paix et ordre
Loi et obéissance — base ?
Légitimité, intérêt, justice, accord collectif
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