Karteikarten: Manipulation et critique dans la fable animalière — 24 Karten

Personnification animale — définition ?

Représentation d’humains à travers des animaux avec traits humains.

Caricature — rôle ?

Exagérer pour critiquer ou dénoncer.

Napoléon III — symbole caricatural ?

Corps de vautour, tête humaine, violence sadique.

Roman de Renart — but ?

Dénoncer comportements humains par manipulation animale.

Séduction par la parole — but ?

Manipuler en créant proximité et confiance.

Mensonge de la mort — objectif ?

Gagner la pitié et la confiance du destinataire.

Renart — étape clé ?

Créer proximité affective pour manipuler.

Renart — étape suivante ?

Susciter désir via paradis et abondance.

Renart — verrouillage ?

Ton autoritaire, interdits, discours religieux.

Flatterie dans la fable — procédé ?

Compliments répétés, hyperboles, exclamations.

Autorité dans la fable — caractéristique ?

Pouvoir arbitraire, absence de procès, injustice.

Victor Hugo — rôle du poète ?

Demasquer, guider, dénoncer l’injustice.

Fables antiques d’Ésope — influence ?

Modèle pour la tradition fable et morale.

Roman de Renart — mécanisme du piège ?

Reflet et écho qui renversent le pouvoir de parole.

Les Animaux malades — cause ?

Erreur, explication surnaturelle, discours sur la mort.

Le Corbeau et le Renard — flatterie ?

Compliments, métaphores, adresse hiérarchisée.

Le Loup et l’Agneau — critique ?

Pouvoir arbitraire, absence de justice.

Fable ou Histoire — but ?

Dénoncer imposture, rôle du poète-guide.

Fable animalière — but ?

Évoquer comportements humains par animaux.

Caricature XIXe — effet ?

Ridiculiser pouvoir et figures politiques.

Influence d’Ésope — sur La Fontaine ?

Continuité, modèles de morale et de critique.

Procédé stylistique violence — Hugo ?

Contraste, figures, accumulation pour intensifier.

Démasquage poète — but ?

Révéler vérités, dénoncer hypocrisie.

Foule et justice — mécanisme ?

Condamnation automatique selon statut social.