Karteikarten: Propriété privée et travail aliéné — 81 Karten

Que sont les Manuscrits de 1844 ?

Un texte inédit, inachevé et posthume composé de trois cahiers hétérogènes.

Quand les Manuscrits de 1844 ont-ils été publiés pour la première fois ?

En 1932.

Quelles sont les intentions réunies dans les Manuscrits de 1844 ?

Critiquer l’économie politique, l’argent, l’État et Hegel, développer l’aliénation et esquisser le communisme.

Vers quoi Marx déplace-t-il la critique dans les Manuscrits de 1844 ?

Vers l’anatomie de la société civile en prenant l’économie politique comme point de départ.

Quelles sont les principales influences immédiates des Manuscrits de 1844 ?

Hegel, Feuerbach, Moses Hess, Engels et Proudhon.

Quels penseurs composent les Jeunes-hégéliens dans un contexte allemand censuré ?

Feuerbach, Strauss, Bruno Bauer, Moses Hess, Arnold Ruge, Max Stirner et Marx.

En quelle année David Strauss distingue-t-il Jeunes et Vieux-hégéliens ?

En 1837.

Qu'est-ce que l'aliénation religieuse selon Feuerbach ?

La religion est une forme imaginaire attribuant à Dieu les puissances humaines.

Que critique Feuerbach dans l’idéalisme spéculatif de Hegel ?

Il oppose un matérialisme fondé sur la nature et le sensible.

Comment Feuerbach conçoit-il le progrès historique ?

Comme un dépassement des illusions religieuses vers une lucidité politique.

Quel reproche Marx fait-il à Hegel dans le Manuscrit de Kreuznach ?

Il critique l'inversion entre société civile et État et la mystification de l’Idée.

Pourquoi Marx dit-il que la démocratie est la vérité de la monarchie ?

Parce que le peuple produit lui-même la constitution en démocratie.

Qu'est-ce que l'aliénation politique ?

La dépossession du pouvoir constituant réel du peuple au profit d'une constitution.

Comment Marx définit-il la bureaucratie ?

Un État imaginaire et formaliste transformant l'intérêt public en intérêt privé des fonctionnaires.

Que protège l'État moderne sous une forme bureaucratique et formelle ?

La propriété privée et la vie privée.

Quelle distinction Marx fait-il entre émancipation politique et humaine ?

L'émancipation politique donne des droits dans l'État, l'émancipation humaine supprime les aliénations sociales et politiques.

Que désigne la vie double dans l’État moderne ?

La séparation entre la vie politique du citoyen et la vie privée dans la société civile.

Quels droits protègent principalement l’individu égoïste selon Marx ?

Les droits de l’homme comme l’égalité, la liberté, la sûreté et la propriété.

Quel rôle ont les droits du citoyen selon Marx ?

Ils garantissent les droits privés de l’individu égoïste.

Que désigne l’aliénation monétaire ?

Le pouvoir de l’argent qui dévalorise hommes et nature et transforme le travail en puissance étrangère.

Que devient l’argent dans l’aliénation monétaire ?

Un objet d’adoration universel.

Quelle conséquence a la controverse avec Ruge sur la pensée de Marx ?

Marx remplace l’humanisme abstrait par l’analyse historique des luttes réelles.

Quelle nouvelle attitude adopte Marx après la controverse avec Ruge ?

Une prise de parti dans les luttes sociales réelles.

Qu'analyse la critique de la politique selon sa définition ?

L’État et le droit à partir des contradictions socio-économiques réelles.

Pourquoi l’État moderne ne peut-il pas supprimer les tares sociales sans supprimer la vie privée ?

Parce qu'il repose sur l’opposition entre vie publique et vie privée.

Quelle autre opposition fondamentale soutient l’État moderne selon la règle ?

L’opposition entre intérêts généraux et intérêts particuliers.

Comment Marx considère-t-il la religion ?

Comme un réconfort illusoire.

Quelle fonction indirecte attribue Marx à la religion ?

Une justification indirecte des souffrances sociales.

Quelle protestation exprime la religion selon Marx ?

Une protestation exprimant des souffrances sociales réelles.

Quel est le chemin de la transformation de la critique selon le processus décrit ?

De la critique de la religion à la critique du droit, puis à la critique de la politique et à l’action militante.

Comment est défini le prolétariat dans cette section ?

Comme la classe concentrant les aliénations et pouvant être agent d’une transformation révolutionnaire.

Que distingue le premier cahier des Manuscrits de 1844 ?

Les analyses des catégories économiques de la section sur le travail aliéné.

Sur quels auteurs Marx s’appuie-t-il dans les Manuscrits de 1844 ?

Smith, Say, Ricardo, Schulz, Buret, Pecqueur, Sismondi, Engels et Moses Hess.

Qu'est-ce que l’être générique selon les Manuscrits de 1844 ?

Une activité vitale naturelle et sociale développée grâce aux relations sociales.

Quel effet a l’échange aliéné par l’argent sur la vie humaine ?

Il atrophie la vie humaine.

Que permettrait une coopération authentique selon les Manuscrits de 1844 ?

Le développement des forces et des facultés humaines.

Qu'est-ce que la propriété privée selon Hess ?

La prolongation extérieure de l’action et la condition de la jouissance de soi.

Quel effet le travail salarié a-t-il sur la jouissance selon Hess ?

Il sépare le travailleur de la jouissance de soi et le pousse vers une jouissance matérielle déplacée.

Que permet le développement historique des facultés humaines ?

Une société harmonieuse.

Quel effet la relation monétaire a-t-elle sur la priorité du genre sur l’individu ?

Elle inverse cette priorité et impose de traiter les hommes comme des moyens.

Que montre la critique de l’économie politique ?

Que cette science sanctifie la propriété privée et la concurrence.

Que masque la critique de l’économie politique ?

Les contradictions et les effets sociaux des rapports économiques.

Quel parallélisme Engels analyse-t-il entre Angleterre, France et Allemagne ?

Une convergence vers la nécessité d’une transformation sociale fondée sur la propriété collective.

Par quels moyens respectifs l’Angleterre, la France et l’Allemagne convergent-elles vers la transformation sociale selon Engels ?

Par l’expérience pratique, la lutte politique et la réflexion philosophique.

Qu'est-ce que la concurrence selon la propriété privée ?

Le fil directeur des contradictions économiques engendrées par la propriété privée.

Que peut-il arriver à la richesse nationale pendant que la majorité s’appauvrit ?

La richesse nationale peut augmenter tandis que la majorité de la population s’appauvrit.

Quelle opposition existe entre la richesse économique et sociale ?

La représentation économique de la richesse s’oppose à la réalité sociale.

Quelle distinction font les économistes entre deux types de valeur ?

Ils opposent la valeur réelle à la valeur d’échange.

Entre quelles explications la valeur réelle oscille-t-elle selon les économistes ?

Entre le coût de production anglais et l’utilité subjective défendue par Say.

Quels éléments la concurrence soumet-elle à la lutte ?

La rente foncière, le capital et le salaire.

Quel effet la concurrence a-t-elle sur la production des capitaux ?

Elle pousse les capitaux à produire davantage.

Selon Engels, que peut supprimer les contradictions de la propriété privée ?

La propriété commune seule peut les supprimer.

Quelles sont les trois colonnes du premier cahier des Manuscrits de 1844 ?

Le salaire du travail, le profit du capital et la rente foncière.

Quelles tendances produisent systématiquement la division et la lutte des classes selon Marx ?

Des tendances défavorables au travailleur.

Comment Marx présente-t-il le capital dans son rapport au travail ?

Comme le pouvoir de gouverner le travail et ses produits.

Quel est le mobile unique du capital selon Marx ?

L’accroissement du profit.

Que fait le capital pour maintenir son taux de profit ?

Il tend à produire davantage.

Comment la concurrence influence-t-elle le capital ?

Elle l’oblige à se concentrer, réduire les prix et parfois élever les salaires.

Quelle est la conséquence de la grande propriété foncière sur la petite propriété ?

Elle l’absorbe progressivement.

Pourquoi le communisme authentique ne se limite-t-il pas à augmenter ou égaliser les salaires ?

Parce que la propriété privée demeure la cause et le résultat du travail aliéné.

Qu'est-ce que le travail aliéné ?

Une activité où le travailleur perd son produit, son essence et ses relations.

Que devient le produit du travail dans la première forme d’aliénation ?

Il échappe au travailleur et devient une puissance hostile.

Que provoque la deuxième forme d’aliénation dans l’activité de travail ?

Elle devient souffrance, impuissance et perte de soi.

Quelle est la conséquence de la troisième forme d’aliénation sur l’activité vitale ?

Elle devient un simple moyen de satisfaire les besoins physiques.

Comment la quatrième forme d’aliénation transforme-t-elle la relation à autrui ?

En un rapport d’asservissement pour le travailleur et de pouvoir pour l’autre.

Quel est le double rôle de la propriété privée dans l’aliénation ?

Cause des aliénations et résultat du travail aliéné et des illusions économiques.

Comment l’économie politique dissimule-t-elle l’aliénation ?

En ignorant le rapport direct entre travailleur et production.

Que produit aussi le travail selon l’économie politique ?

Le travailleur comme marchandise.

Qu'est-ce que le communisme selon Marx ?

La suppression positive de la propriété privée comme auto-aliénation humaine.

Que distingue Marx dans les variantes du socialisme et du communisme ?

Les variantes illusoires ou partielles de la suppression révolutionnaire de la propriété privée et de l’aliénation.

Quel chemin suit la suppression de l’aliénation selon Marx ?

Le même chemin que l’aliénation de soi jusqu’à la négation de la négation.

Comment Marx présente-t-il le communisme accompli ?

Comme un humanisme et un naturalisme qui résout plusieurs conflits fondamentaux.

Quelle transformation Marx apporte-t-il au schème historique de Hegel ?

Une interprétation matérialiste, relationnelle et naturaliste inspirée de Feuerbach, Hess et Engels.

Quel schème historique Marx reprend-il à Hegel ?

L’extériorisation et la réappropriation de soi.

Que permettrait la libération de l’intérêt égoïste organisée par la propriété privée ?

Le développement des capacités humaines, des cinq sens et l’unité du spirituel et du matériel.

Comment Hegel décrit-il le processus d'extériorisation et de réappropriation de soi ?

Comme un processus idéel et dialectique.

Comment Feuerbach, Hess et Engels interprètent-ils le processus d'extériorisation et de réappropriation de soi ?

Comme l’activation des puissances humaines dans des conditions sociales déterminées.

Que se passe-t-il dans la Phénoménologie de l’Esprit lors du Savoir absolu ?

L’homme se reconnaît dans son extériorité.

Que désigne l’aliénation dans le contexte de la propriété privée ?

L’activation appauvrissante, souffrante et illusoire des puissances génériques humaines.

Quelle est une limite de la dialectique hégélienne lorsqu’elle reste idéaliste ?

Elle constitue une figure de la pensée aliénée.

Quelle ressource critique la dialectique hégélienne devient-elle après correction par Feuerbach, Hess et Engels ?

Une ressource critique fondée sur le naturalisme et l’analyse sociale.