Quiz: Théorie et évolutionnisme en archéologie — 22 Fragen

1. Quel enchaînement correspond au cycle de la recherche archéologique ?

A. Description, construction théorique, acquisition, validation, puis interprétation des données

B. Acquisition, description, ordination et analyse, interprétation, validation, puis construction théorique

C. Interprétation, validation, acquisition, construction théorique, puis description et analyse

D. Validation, analyse, interprétation, acquisition, puis construction théorique des données

Answer: (B)

Erklärung

Le cycle commence par l’acquisition et la description des données, se poursuit par leur traitement, leur interprétation et leur validation, puis aboutit à la construction théorique.

2. Pourquoi associer la diffusion du Campaniforme à une migration indo-européenne constitue-t-il une interprétation théorique ?

A. Parce qu’elle relie explicitement une diffusion matérielle à des relations entre peuple, langue et matérialité

B. Parce que toute évolution stylistique implique nécessairement une migration ancienne

C. Parce qu’une diffusion matérielle démontre directement le déplacement d’une population

D. Parce que la datation du Campaniforme suffit à identifier une famille linguistique

Answer: (A)

Erklärung

Cette interprétation établit un lien théorique entre matérialité, peuple et langue. Une diffusion matérielle, à elle seule, ne prouve pas une migration.

3. Quelle différence oppose principalement la restitution technique à l’explication sociale en archéologie ?

A. La restitution technique et l’explication sociale relèvent toutes deux d’une simple description des vestiges

B. La restitution technique peut être méthodologique, tandis que l’explication sociale exige un cadre théorique explicite

C. La restitution technique concerne les migrations, tandis que l’explication sociale décrit uniquement les techniques

D. La restitution technique exige une théorie sociale, tandis que l’explication sociale repose sur la typologie des objets

Answer: (B)

Erklärung

Les méthodes archéologiques peuvent restituer les matériaux, les techniques ou la chronologie. En revanche, expliquer les migrations, les langues ou l’apparition de l’État nécessite un cadre théorique explicite.

4. Quel est l’ordre général des niveaux de généralisation en archéologie, du plus concret au plus abstrait ?

A. Techniques, théories générales, faits archéologiques, structures sociales, puis culture matérielle

B. Faits archéologiques, techniques, culture matérielle, interactions homme-environnement, structures sociales, théories générales du comportement

C. Théories générales du comportement, structures sociales, culture matérielle, techniques, puis faits archéologiques

D. Culture matérielle, faits archéologiques, théories générales, techniques, puis interactions environnementales

Answer: (B)

Erklärung

Les niveaux s’étendent progressivement des faits archéologiques vers les techniques, la culture matérielle, les interactions homme-environnement et les structures sociales, jusqu’aux théories générales du comportement humain.

5. Que signifie prendre en compte la théorie dans une recherche archéologique ?

A. Reconnaître les limites du discours, les objectifs de la discipline et les modalités de conduite de la recherche

B. Limiter la recherche à la description chronologique des objets découverts

C. Remplacer l’étude des vestiges par une interprétation entièrement spéculative

D. Appliquer un modèle unique sans tenir compte des objectifs ni de la méthode

Answer: (A)

Erklärung

La théorie implique une réflexion sur les limites du discours archéologique, les objectifs de la discipline et la manière de mener la recherche.

6. Comment les modèles explicatifs archéologiques doivent-ils être utilisés ?

A. Ils doivent rester implicites afin de préserver une interprétation entièrement objective

B. Ils doivent être explicités selon les objectifs et la méthode retenus, en s’inspirant notamment d’autres sciences humaines

C. Ils doivent se limiter aux modèles issus de la typologie et de la chronologie des objets

D. Ils doivent être appliqués de manière identique quelle que soit la question étudiée

Answer: (B)

Erklärung

Les modèles explicatifs sont souvent inspirés par l’anthropologie, l’histoire, la sociologie ou la linguistique. Ils doivent être clairement formulés en fonction des objectifs et de la méthode.

7. Quelle distinction caractérise le mieux l’approche processuelle et l’approche post-processuelle ?

A. La première privilégie l’explication scientifique, tandis que la seconde critique la prétention à une objectivité complète

B. La première classe les objets, tandis que la seconde établit uniquement leur datation chronologique

C. La première étudie les rites, tandis que la seconde se limite aux techniques de fabrication

D. La première refuse les modèles explicatifs, tandis que la seconde défend une explication scientifique universelle

Answer: (A)

Erklärung

Selon la distinction présentée, l’approche processuelle met l’accent sur l’explication scientifique, tandis que l’approche post-processuelle remet en question sa prétention à l’objectivité.

8. Quel système Christian J. Thomsen généralise-t-il à partir de 1840 pour classer les industries préhistoriques ?

A. Une succession de trois âges : Pierre, Bronze et Fer

B. Une succession de quatre périodes fondées sur les espèces animales

C. Une distinction entre Paléolithique, Mésolithique et Néolithique

D. Une classification fondée sur les modes de vie sociaux

Answer: (A)

Erklärung

En 1819, Thomsen classe les industries selon les trois âges de la Pierre, du Bronze et du Fer, système généralisé à partir de 1840. Il s’agit d’une chronologie technologique, et non d’un classement social.

9. Sur quel critère Édouard Lartet fonde-t-il sa chronologie préhistorique proposée en 1861 ?

A. La succession des systèmes religieux

B. L’abondance relative et la disparition des espèces animales

C. La forme et la matière des outils fabriqués

D. Le degré de polissage des outils en pierre

Answer: (B)

Erklärung

Lartet fonde sa chronologie sur l’abondance relative et l’ordre de disparition des espèces animales. Cette approche est paléontologique, contrairement à la classification de Mortillet fondée sur les outillages.

10. Quelle distinction John Lubbock établit-il en 1865 entre le Paléolithique et le Néolithique ?

A. Le Paléolithique correspond à l’agriculture, tandis que le Néolithique correspond à la chasse

B. Le Paléolithique appartient à l’âge du Bronze, tandis que le Néolithique appartient à l’âge du Fer

C. Le Paléolithique désigne les sociétés urbaines, tandis que le Néolithique désigne les sociétés nomades

D. Le Paléolithique utilise la pierre taillée, tandis que le Néolithique utilise la pierre polie

Answer: (D)

Erklärung

Lubbock distingue le Paléolithique, ou âge de la pierre taillée, du Néolithique, ou âge de la pierre polie. Westropp affine ensuite cette distinction en introduisant le terme Mésolithique en 1872.

11. Quel mécanisme constitue le fondement de l’évolutionnisme biologique de Darwin ?

A. La sélection naturelle articulant variation, sélection et spéciation

B. La progression des sociétés à travers des stades communs

C. La transmission volontaire des techniques entre générations

D. La classification des cultures selon leur niveau de progrès

Answer: (A)

Erklärung

L’évolutionnisme biologique de Darwin repose sur la sélection naturelle, qui met en relation variation, sélection et spéciation. L’ordonnancement des sociétés en stades relève plutôt de l’évolutionnisme culturel.

12. Quelle conception caractérise l’évolutionnisme culturel du XIXe siècle ?

A. Les cultures suivent des trajectoires régionales sans ordre commun

B. Les sociétés passent par des stades successifs dans une évolution unilinéaire liée au progrès

C. Les sociétés sont classées uniquement selon la matière de leurs outils

D. Les organismes se transforment par variation, sélection naturelle et spéciation

Answer: (B)

Erklärung

L’évolutionnisme culturel conçoit les sociétés comme progressant à travers des stades successifs selon une évolution unilinéaire. Cette conception se distingue de l’explication biologique de Darwin par la sélection naturelle.

13. Quelle classification Lewis Henry Morgan propose-t-il en 1877 ?

A. Animisme, polythéisme et monothéisme

B. Magie, religion et science

C. Paléolithique, Mésolithique et Néolithique

D. Sauvagerie, barbarie et civilisation, avec trois sous-stades chacune

Answer: (D)

Erklärung

Morgan distingue trois grands stades des sociétés : la sauvagerie, la barbarie et la civilisation. Chacun de ces stades est divisé en trois sous-stades.

14. Quelle différence oppose principalement l’évolutionnisme biologique de Darwin à l’évolutionnisme culturel ?

A. Le premier repose sur une évolution unilinéaire, tandis que le second repose sur la spéciation

B. Le premier étudie les outils, tandis que le second étudie exclusivement les espèces animales

C. Le premier explique les organismes par la sélection naturelle, tandis que le second ordonne les sociétés en stades de progrès

D. Le premier classe les sociétés en stades, tandis que le second explique les organismes par les religions

Answer: (C)

Erklärung

Darwin explique la transformation des organismes par la sélection naturelle. L’évolutionnisme culturel interprète quant à lui les sociétés comme se succédant selon des stades associés à une idée de progrès.

15. Comment l’évolutionnisme culturel a-t-il été appliqué à la préhistoire ?

A. En associant le Paléolithique à la civilisation, le Néolithique à la sauvagerie et les Métaux à la barbarie

B. En distinguant les périodes selon trois systèmes religieux successifs

C. En datant les périodes uniquement d’après l’abondance des espèces animales

D. En associant le Paléolithique à la sauvagerie, le Néolithique et les Métaux à la barbarie, et la civilisation gréco-romaine à la civilisation

Answer: (D)

Erklärung

Cette application associe des périodes préhistoriques à des stades sociaux : chasseurs-cueilleurs et sauvagerie, agriculteurs et barbarie, puis civilisation gréco-romaine et civilisation. Il s’agit d’une construction évolutionniste, non d’une simple datation.

16. Quelle hypothèse les archéologues européens du XIXe siècle formulent-ils faute de données suffisantes sur la variabilité culturelle ?

A. Chaque région européenne a développé une trajectoire culturelle entièrement indépendante

B. Les cultures européennes ont suivi une évolution uniforme selon une trajectoire commune

C. Les sociétés préhistoriques ont toutes adopté simultanément les mêmes outils

D. Les différences culturelles contemporaines permettent de dater directement chaque période

Answer: (B)

Erklärung

Faute de données suffisantes, les archéologues supposent une évolution uniforme dans les régions européennes. Cette hypothèse réduit la diversité des trajectoires régionales à un parcours commun.

17. Quelle contribution attribue-t-on à Oscar Montelius dans l’archéologie évolutionniste ?

A. Il classe les religions selon les stades d’animisme, de polythéisme et de monothéisme

B. Il distingue le Paléolithique du Néolithique selon le degré de polissage

C. Il établit une chronologie fondée sur la disparition successive des espèces animales

D. Il applique des principes inspirés de Darwin à l’évolution des formes matérielles et est considéré comme le père de la typologie

Answer: (D)

Erklärung

Montelius applique des principes inspirés de Darwin à l’évolution des formes matérielles. Cette contribution lui vaut d’être considéré comme le père de la typologie.

18. Quelle thèse Marx et Engels cherchent-ils à établir en étudiant les sociétés précapitalistes ?

A. Le capitalisme résulte d’un processus historique parmi plusieurs formes sociales possibles

B. Les sociétés précapitalistes reposent toutes sur la propriété privée

C. Le capitalisme constitue l’aboutissement naturel de toute société

D. Les classes sociales apparaissent avant toute organisation économique

Answer: (A)

Erklärung

Marx et Engels étudient les sociétés précapitalistes pour montrer que le capitalisme est le résultat d’un processus historique et non une finalité universelle. Ils soulignent aussi l’existence de sociétés dépourvues de propriété privée et de classes sociales bourgeoises.

19. Quelle caractéristique distingue l’évolution multilinéaire proposée par les néo-évolutionnistes des années 1960 ?

A. Toutes les sociétés parcourent les mêmes stades dans le même ordre

B. Chaque société doit atteindre le modèle de civilisation européenne

C. Le progrès historique est considéré comme une loi universelle

D. Les sociétés peuvent suivre des trajectoires différentes sans passer par tous les stades

Answer: (D)

Erklärung

Le néo-évolutionnisme des années 1960 conçoit plusieurs trajectoires possibles : une société ne passe pas nécessairement par tous les stades. Cette approche rejette également l’idée d’un progrès universel.

20. Pourquoi les grandes subdivisions chronologiques européennes ne peuvent-elles pas être transposées directement aux autres continents ?

A. Parce qu’elles ignorent toute évolution des sociétés européennes

B. Parce qu’elles décrivent uniquement des transformations biologiques

C. Parce qu’elles reflètent des évolutions techniques, économiques et structurelles propres à certains contextes

D. Parce qu’elles reposent exclusivement sur des critères linguistiques

Answer: (C)

Erklärung

Les subdivisions européennes traduisent des évolutions techniques, économiques et structurelles situées historiquement. Elles ne constituent donc pas des stades universels directement applicables aux autres continents.

21. Quelle démarche Alain Testart propose-t-il en 2005 pour classer les sociétés ?

A. Les répartir selon une succession universelle de stades historiques

B. Les classer selon la richesse, la propriété foncière et la présence d’un État

C. Les ordonner selon leur proximité avec la civilisation européenne

D. Les classer selon une généalogie phylogénétique unique

Answer: (B)

Erklärung

Testart propose une classification fondée sur la richesse, la propriété foncière et la présence ou l’absence d’un État. Il distingue cette classification d’une théorie de l’évolution généalogique, contrairement aux évolutionnistes classiques.

22. Pour quelle raison historique l’évolutionnisme a-t-il été en partie rejeté ?

A. Il a été associé au racisme et au colonialisme

B. Il reposait uniquement sur l’étude des sociétés industrielles

C. Il refusait toute comparaison entre les sociétés

D. Il excluait les explications fondées sur les techniques

Answer: (A)

Erklärung

L’évolutionnisme a été en partie rejeté parce qu’il a servi à légitimer le racisme et le colonialisme, notamment l’entreprise dite civilisatrice européenne en Afrique. Les autres propositions ne correspondent pas aux critiques historiques principales.