Revision sheet: Les facettes de la conscience humaine

Plan du Cours

  1. Sens de la conscience
  2. Conscience spontanée et réfléchie
  3. Intériorité et conscience de soi
  4. Identité personnelle
  5. Illusions de la conscience
  6. Conscience intellectuelle et émotion
  7. Conscience morale et liberté
  8. Inconscient freudien et jungien
  9. Conscience malade et responsabilité

1. Sens de la conscience

Notions clés & Définitions

  • Conscience : La conscience est une forme de connaissance de soi et du monde, saisie Ă  travers des expĂ©riences vĂ©cues et une perception organisĂ©e.
  • IntĂ©rioritĂ© : L’intĂ©rioritĂ© dĂ©signe le versant intĂ©rieur de la conscience, associĂ© Ă  l’ñme et Ă  la dimension morale.
  • ExtĂ©rioritĂ© : L’extĂ©rioritĂ© dĂ©signe le versant tournĂ© vers le dehors, associĂ© Ă  une perception lucide et Ă  l’objectivitĂ©.
  • Saint Augustin : Saint Augustin est l’auteur des Confessions, oĂč il prĂ©sente l’examen de la conscience comme un devoir moral.
  • Montaigne : Montaigne est l’auteur des Essais, qui relie la conscience Ă  la connaissance rĂ©elle de ce que l’on est et de ce que l’on vaut.

Points essentiels

  • Le mot « conscience » vient du latin cum, « avec », et scientia, « connaissance ».
  • La conscience a deux sens : l’intĂ©rioritĂ© renvoie Ă  l’ñme et Ă  la morale, et l’extĂ©rioritĂ© renvoie Ă  la perception lucide et Ă  l’objectivitĂ©.
  • Saint Augustin fait de l’examen du contenu de la conscience un devoir moral.
  • Montaigne relie la conscience Ă  la connaissance de soi intellectuelle et de sa valeur morale.

2. Conscience spontanée et réfléchie

Notions clés & Définitions

  • Conscience spontanĂ©e : La conscience spontanĂ©e correspond Ă  une vie psychique non rĂ©flexive faite de sensations, besoins et instincts.
  • Conscience rĂ©flĂ©chie : La conscience rĂ©flĂ©chie est la capacitĂ© propre Ă  l’homme de se reprĂ©senter ses pensĂ©es, croyances et opinions.
  • Aristote : Aristote est citĂ© pour opposer la vie animale centrĂ©e sur images et souvenirs Ă  l’élĂ©vation humaine vers l’art et le raisonnement.

Points essentiels

  • La conscience spontanĂ©e est dĂ©crite comme liĂ©e aux sensations, besoins et instincts, notamment chez les animaux.
  • La conscience rĂ©flĂ©chie permet Ă  un humain de se reprĂ©senter ce qu’il pense et ce qu’il croit.
  • La distinction passe par deux rĂŽles : le « moi sujet » observe et analyse le « moi objet ».

3. Intériorité et conscience de soi

Notions clés & Définitions

  • Conscience de soi : La conscience de soi est la facultĂ© de se percevoir soi-mĂȘme comme sujet de vĂ©cu et de pensĂ©e.
  • ExpĂ©riences subjectives : Les expĂ©riences subjectives sont des Ă©tats ressentis qui ne peuvent ĂȘtre vĂ©cus que par la personne qui les Ă©prouve.
  • Sartre : Sartre est citĂ© pour prĂ©senter la conscience de soi comme atteignant une vĂ©ritĂ© simple et universellement accessible via le cogito.

Points essentiels

  • Le plaisir, la douleur et la joie sont des expĂ©riences subjectives, car elles ne sont accessibles qu’à celui qui les ressent.
  • La conscience de soi est dĂ©crite comme une facultĂ© de se percevoir soi-mĂȘme.
  • Le cogito est prĂ©sentĂ© par Sartre comme une vĂ©ritĂ© absolue atteignant la conscience qui se vise elle-mĂȘme.

4. Identité personnelle

Notions clés & Définitions

  • IdentitĂ© personnelle : L’identitĂ© personnelle regroupe les deux dimensions qui rendent quelqu’un reconnaissable comme la mĂȘme personne Ă  travers le temps.
  • AltĂ©ritĂ© : L’altĂ©ritĂ© est la dimension de l’identitĂ© qui porte l’unicitĂ©, c’est-Ă -dire la diffĂ©rence avec les autres.
  • Permanence : La permanence est la dimension de l’identitĂ© qui fait rester la mĂȘme personne malgrĂ© les changements de nature ou de caractĂšre.

Points essentiels

  • L’identitĂ© personnelle a deux sens : altĂ©ritĂ© (unicitĂ©) et permanence (continuitĂ© malgrĂ© les changements).
  • L’identitĂ© personnelle permet de reconnaĂźtre une personne comme responsable moralement et juridiquement.

5. Illusions de la conscience

Notions clés & Définitions

  • Inconscient collectif : L’inconscient collectif dĂ©signe l’idĂ©e que les formes inconscientes influencent aussi la conscience individuelle via des structures partagĂ©es.
  • Psychanalyse : La psychanalyse est une approche qui suppose l’existence d’un inconscient qui Ă©chappe Ă  la conscience.

Points essentiels

  • La question centrale est de savoir si la conscience de soi constitue une connaissance de soi.
  • La conscience peut ĂȘtre trompĂ©e, notamment parce que l’on ignore des conditionnements affectifs et sociaux.
  • La psychanalyse affirme que l’inconscient Ă©chappe Ă  la conscience.
  • La sociologie soutient que la conscience individuelle est aussi façonnĂ©e par un inconscient collectif.

6. Conscience intellectuelle et émotion

Notions clés & Définitions

  • Conscience intellectuelle : La conscience intellectuelle dĂ©signe l’activitĂ© liĂ©e Ă  une pensĂ©e rationnelle et objective qui vise la vĂ©ritĂ© en se dĂ©tachant des influences subjectives.
  • Conscience Ă©motive : La conscience Ă©motive correspond au fait que des Ă©motions structurent l’expĂ©rience consciente et peuvent altĂ©rer la maniĂšre dont la conscience se rapporte Ă  la rĂ©alitĂ©.
  • Sartre (Ă©motion) : Sartre est citĂ© pour dĂ©finir l’émotion comme un mode d’existence de la conscience ayant un sens et pouvant dĂ©grader la luciditĂ©.

Points essentiels

  • La conscience intellectuelle cherche la vĂ©ritĂ© en Ă©liminant les influences subjectives comme les Ă©motions et les passions.
  • Sartre affirme que l’émotion est un mode d’existence de la conscience et qu’elle a un sens.
  • Quand une situation humaine devient trop forte, l’inquiĂ©tude altĂšre la conscience et la dĂ©grade.
  • Les troubles physiologiques de l’émotion sont comparĂ©s Ă  ceux de la fiĂšvre : ils ressemblent Ă  des symptĂŽmes ou Ă  un bouleversement du corps.

7. Conscience morale et liberté

Notions clés & Définitions

  • Conscience morale : La conscience morale est la facultĂ© d’évaluer ses propres actions et d’en assumer la responsabilitĂ©.
  • Bonne conscience : La bonne conscience renvoie Ă  l’absence de reproche interne au sujet d’une action.
  • Scrupule : Le scrupule est une hĂ©sitation avant une action jugĂ©e mauvaise par la conscience.
  • LibertĂ© de conscience : La libertĂ© de conscience est la garantie d’un droit de croire et de penser librement.

Points essentiels

  • La conscience morale juge les actions et permet d’en rĂ©pondre.
  • Trois formes sont distinguĂ©es : la mauvaise conscience (remords), le scrupule (hĂ©sitation) et la bonne conscience (rien Ă  se reprocher).
  • La conscience morale garantit la libertĂ© de conscience : droit de croire et de penser librement.
  • Être soi-mĂȘme est prĂ©sentĂ© comme une conscience de l’intĂ©rioritĂ© et de ses capacitĂ©s Ă  crĂ©er et produire.

8. Inconscient freudien et jungien

Notions clés & Définitions

  • Le ça : Le ça est une instance du psychisme associĂ©e aux dĂ©sirs, pulsions et souvenirs refoulĂ©s.
  • Le surmoi : Le surmoi est l’instance censurante dĂ©crite comme une autoritĂ© faite d’interdits.
  • Le moi : Le moi est l’instance prĂ©sentĂ©e comme la personnalitĂ© sociale jouant un rĂŽle en sociĂ©tĂ©.
  • Freud : Freud est citĂ© pour une thĂ©orie des rĂȘves et pour l’idĂ©e que la psychanalyse rend possible une connaissance plus vraie de soi.
  • Jung : Jung est citĂ© pour l’idĂ©e que les rĂȘves compensent la conscience et que l’inconscient complĂšte le conscient.

Points essentiels

  • Pour Freud, le psychisme comprend trois instances : ça, surmoi et moi.
  • L’interprĂ©tation des rĂȘves est donnĂ©e par Freud comme la voie royale pour connaĂźtre l’inconscient.
  • Pour Jung, les rĂȘves compensent la conscience et l’inconscient est complĂ©mentaire du conscient.
  • La psychanalyse (association libre et analyse des rĂȘves) est prĂ©sentĂ©e comme un moyen d’accĂ©der Ă  une connaissance plus vraie de soi.

9. Conscience malade et responsabilité

Notions clés & Définitions

  • ParanoĂŻa : La paranoĂŻa est un trouble oĂč le sujet ressent une persĂ©cution.
  • SchizophrĂ©nie : La schizophrĂ©nie est prĂ©sentĂ©e comme une altĂ©ration de la personnalitĂ© dĂ©crite comme un dĂ©doublement.
  • Folie : La folie est dĂ©finie comme une altĂ©ration de la conscience entraĂźnant des hallucinations, des mirages et une confusion de la rĂ©alitĂ©.

Points essentiels

  • La folie est dĂ©crite comme une altĂ©ration de la conscience avec hallucinations, mirages et confusion de la rĂ©alitĂ©.
  • Parmi les exemples de troubles, la paranoĂŻa est le sentiment d’ĂȘtre persĂ©cutĂ© et la schizophrĂ©nie renvoie Ă  une personnalitĂ© dĂ©doublĂ©e.
  • Quand le sujet est prĂ©sentĂ© comme malade, il n’est pas tenu pour responsable de ses actes et une prise en charge mĂ©dicale est requise.

Tableaux de synthĂšse

Freud vs Jung sur les rĂȘves

AuteurIdĂ©e sur les rĂȘvesRĂŽle de l’inconscient
FreudLes rĂȘves sont une voie royale pour connaĂźtre l’inconscient.L’inconscient est accessible via l’interprĂ©tation et Ă©claire une connaissance plus vraie de soi.
JungLes rĂȘves compensent la conscience.L’inconscient complĂšte le conscient.

PiÚges & confusions fréquents

  1. Confondre conscience de soi et connaissance certaine de soi : la conscience peut ĂȘtre trompĂ©e par des conditionnements affectifs et sociaux.
  2. Mélanger conscience spontanée et conscience réfléchie : la premiÚre renvoie aux sensations et instincts, la seconde à la représentation de ses pensées.
  3. Inverser altĂ©ritĂ© et permanence : l’altĂ©ritĂ© concerne l’unicitĂ© face aux autres, la permanence la continuitĂ© malgrĂ© les changements.
  4. Oublier que, pour Freud, l’inconscient n’est pas un simple manque de rĂ©flexion : il structure dĂ©sirs/pulsions refoulĂ©es, censure et rĂŽle social via ses instances.
  5. Croire que la conscience morale se limite au remords : elle comprend aussi scrupule et absence de reproche, avec une fonction de responsabilité.
  6. Faire l’erreur d’attribuer la responsabilitĂ© pĂ©nale/morale au malade prĂ©sentĂ© comme « non responsable » dans le cours.

Checklist Examen

  1. Définir les deux sens de la conscience : intériorité et extériorité.
  2. Expliquer la différence entre conscience spontanée et conscience réfléchie, en mentionnant le « moi sujet » et le « moi objet ».
  3. Citer les exemples d’expĂ©riences subjectives (plaisir, douleur, joie) et expliquer pourquoi elles sont subjectives.
  4. DĂ©finir la conscience de soi et relier cette idĂ©e au cogito tel qu’il est prĂ©sentĂ©.
  5. DĂ©crire les deux dimensions de l’identitĂ© personnelle : altĂ©ritĂ© et permanence.
  6. Expliquer pourquoi la conscience de soi n’est pas une connaissance certaine de soi, et donner des raisons (tromperie, conditionnements affectifs et sociaux).
  7. ReconnaĂźtre les quatre notions liĂ©es Ă  l’émotion : conscience intellectuelle, conscience Ă©motive, Ă©motion comme mode d’existence, dĂ©gradation de la conscience par une situation trop forte.
  8. Définir la conscience morale et distinguer mauvaise conscience, scrupule et bonne conscience.
  9. Relier liberté de conscience et conscience morale.
  10. Lister les trois instances du psychisme chez Freud (ça, surmoi, moi) et rappeler le rĂŽle des rĂȘves chez Freud.
  11. Comparer l’approche freudienne et l’approche jungienne des rĂȘves et du rapport conscient/inconscient.
  12. Donner les exemples de troubles de la conscience (paranoïa, schizophrénie, folie) et préciser la conséquence sur la responsabilité du malade.

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1. Quel sens de la conscience renvoie au versant intĂ©rieur associĂ© Ă  l’ñme et Ă  la dimension morale ?

2. Quel auteur prĂ©sente l’examen du contenu de la conscience comme un devoir moral ?

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Conscience — dĂ©finition ?

Connaissance de soi et du monde par expérience.

IntĂ©rioritĂ© — rĂŽle ?

LiĂ©e Ă  l’ñme, Ă  la morale.

ExtĂ©rioritĂ© — localisation ?

Perception lucide du dehors.

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