Tarjetas de memoria: Histoire et Théories de la Solidarité — 14 tarjetas

Todas las tarjetas

1Pregunta

Origines juridiques romaines

Respuesta

Responsabilité in solidum, technique juridique sans morale.

2Pregunta

Obligation in solidum — définition ?

Respuesta

Responsabilité solidaire permettant au créancier d'exiger le paiement total à un seul débiteur.

3Pregunta

Créancier — rôle ?

Respuesta

Détient une créance, peut réclamer une dette.

4Pregunta

Dette solidaire — différence ?

Respuesta

Multiple débiteurs responsables, créancier peut réclamer la totalité à l’un d’eux.

5Pregunta

Affrètement de navires — illustration ?

Respuesta

Solidarité contractuelle entre marchands pour louer un navire.

6Pregunta

Transition religieuse — évolution ?

Respuesta

De contrat juridique à obligation morale, Caritas.

7Pregunta

Caritas — définition ?

Respuesta

Amour du prochain, obligation morale chrétienne.

8Pregunta

Ordres mendiants — rôle ?

Respuesta

Innovent dans la perception de pauvreté, œuvrent pour les démunis.

9Pregunta

Charité chrétienne — transformation ?

Respuesta

De contrat à devoir moral d’aide et de salut.

10Pregunta

Séisme de Lisbonne — impact ?

Respuesta

Rejet du fatalisme religieux, accélère la sécularisation.

11Pregunta

Gaiola pombalina — innovation ?

Respuesta

Structure résistante pour limiter les dégâts sismiques.

12Pregunta

Responsabilité collective rationnelle — définition ?

Respuesta

Responsabilité sociale basée sur la gestion rationnelle des risques.

13Pregunta

Reconstruction Lisbonne — mesures ?

Respuesta

Avenues larges, structures résistantes, urbanisme rationnel.

14Pregunta

Solidarité politique — principe ?

Respuesta

Remboursement légitime de la dette sociale, non charité.

Ponte a prueba con el cuestionario

Pon a prueba tus conocimientos con 7 preguntas sobre Histoire et Théories de la Solidarité.

1. En quoi la responsabilité in solidum, telle qu'elle apparaît dans les origines juridiques romaines, diffère-t-elle d'une responsabilité morale ?

2. En quoi la charité chrétienne diffère-t-elle de la transition religieuse dans leur conception de la pauvreté et de l’aide aux démunis ?

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