Être (Sein)
AUTEUR (date) : L’être renvoie à l’ontologie, c’est-à-dire à l’étude de ce que les choses sont en elles-mêmes, en tant que substance. Depuis Aristote, l’ontologie spéculait sur la nature de l’être en tant qu’être, en distinguant ce qui est réellement et fondamentalement.
Devoir-être (Sollen sein)
AUTEUR (date) : Le devoir-être renvoie à une référence extérieure à l’objet, une logique qui fixe ce que les choses doivent être. Il s’appuie sur une règle ou une norme, indépendante de l’état actuel des choses, permettant de porter un jugement normatif.
Ontologie
AUTEUR (date) : Branche de la philosophie qui étudie ce que les choses sont en elles-mêmes, en tant que substance, en opposition à leur apparence ou attributs. Elle concerne la nature fondamentale de l’être.
Phénoménologie
AUTEUR (date) : Approche philosophique du 20e siècle qui propose de saisir les êtres tels qu’ils sont, indépendamment de toutes prénotions ou préjugés, en se concentrant sur leur expérience immédiate.
1. Selon le texte, à quoi se réfère le devoir-être dans la pensée juridique ?
2. Selon Aristote, à quoi renvoie principalement la notion d’être dans la philosophie ontologique ?
3. En quoi l’approche ontologique de l’être et l’approche normative du devoir-être se distinguent-elles ?
Être — définition ?
Ce qui est en soi, réalité fondamentale.
Éléments préalables au droit ?
Études de l’être et du devoir-être.
Devoir-être — rôle ?
Fixe ce que les choses doivent être selon une norme.
Devoir-être — définition?
Ce que les choses doivent être, norme extérieure.
Ontologie — rôle?
Étude de la nature fondamentale des choses.
Phénoménologie — approche?
Saisir les êtres tels qu’ils sont, sans préjugés.
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