Tarjetas de memoria: Introduction aux religions et sociétés modernes — 24 tarjetas

Société sécularisée — définition ?

Société où la vie civile se détache de la religion.

Catholicisme — confession ?

Grande confession chrétienne avec autorité romaine.

Protestantisme — origine ?

Rupture avec l’Église catholique au XVIe siècle.

Orthodoxie — localisation ?

Structurée autour de Constantinople, en Orient.

Prosélytisme — but ?

Cherche à convertir et diffuser la foi.

Religion non-prosélyte — caractéristique ?

Se concentre sur l’appartenance, pas la conversion.

Hindouisme — non-prosélyte ?

Oui, il ne cherche pas à convertir.

Bouddhisme — fondateur ?

Bouddha, au VIe siècle av. J.-C.

Torah — texte ?

Texte fondateur du judaïsme, central dans la pratique.

Chabbat — quand ?

Vendredi soir au samedi soir.

Shema Israël — rôle ?

Profession de foi récitée lors du culte juif.

Clergé régulier — vie ?

Vivent selon une règle, en communauté monastique.

Jubé — fonction ?

Sépare le chœur sacré de l’espace des fidèles.

Élection pontificale — lieu ?

Conclave, assemblée des cardinaux à Rome.

Culte des saints — étape ?

Béatification puis canonisation par l’Église.

Pèlerinage — changement ?

Transforme temps, espace, relations sociales.

Relique — définition ?

Restes ou objets liés à un saint, vénérés.

Liturgie juive — pratique ?

Prières, chants, fêtes rythmant l’année.

Sécularisation — sens ?

Transformation du religieux en fait social humain.

Hume — vision ?

Religion comme peur face à la nature.

Rousseau — vision ?

Religion comme lien social basé sur émotions.

Durkheim — rôle ?

Religion comme fait social créant du lien.

Weber — légitimité ?

Pouvoir religieux basé sur le charisme ou l’institution.

Sacraments catholiques — but ?

Rendre sacré le quotidien et la vie.