Chute→sueur: faute = travail imposé; paradis→paix: avant la faute, pas d’effort.
1. Dans la vision biblique de la faute, comment le travail est-il principalement présenté ?
2. Pourquoi Aristote critique-t-il le travail manuel dans cette perspective ?
3. Chez Marx, qu’est-ce qui rend le travail épanouissant ?
Travail comme punition — origine ?
Après la faute, travail imposé par la Genèse.
Adam et Ève — rôle ?
Mythe marquant la transition d’une vie sans effort à la contrainte.
Éden — localisation ?
Lieu du paradis avant la faute, sans effort.
Travail selon Aristote — critique ?
Nuit au corps et à l’esprit, rythme répétitif, spécialisation.
Travail épanouissant — selon Marx ?
Reconnaissance, utilité, lien social, identité dans le produit.
Homo faber — définition ?
Humain comme créateur d’outils, selon Bergson.
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