Empires du VIe au IXe siècle — quels ?
Byzance, Islam, Occident latin
Universalité — portée par ?
Le monothéisme
Rôle de l’empereur — garant ?
Ordre divin sur terre
Langue de pouvoir — fonction ?
Unification culturelle et administration
Savoirs traduits — objectif ?
Affirmation de l’universalité
Succession impériale — stabilité ?
Principe dynastique, co-empereurs, famille
Administration — système ?
Bureaux centraux, fiscalité centralisée ou décentralisée
Contrôle des territoires — comment ?
Conquêtes, légitimation, intégration, autonomie périphérique
Idéologie impériale — base ?
Idéologie universelle, contrôle et intégration
Universalité — par quoi portée ?
Monothéisme et titres religieux
Titres impériaux — exemples ?
Basileus autokrator, amîr al-mu’minîn, khalîfat
Loi divine — application ?
Compilations, capitulaires, rôle des juristes
Langue de l’écrit — exemples ?
Latin (Occident), grec (Byzance), arabe (Islam)
Savoir à Bagdad — institution ?
Maison de la Sagesse, traduction et circulation
Succession — principe chez Carolingiens ?
Principe dynastique, partage, co-empereurs
Succession — chez Byzance ?
Pas droits du sang, co-empereur, dynastie macédonienne
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1. Quel point commun caractérise les empires byzantin, carolingien et islamique entre le VIe et le IXe siècle ?
2. Pourquoi ces ensembles politiques sont-ils décrits comme des espaces politiques autonomes ?
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