Démocratie directe : Système politique dans lequel les citoyens exercent eux-mêmes le pouvoir législatif et décisionnel, sans intermédiaires. Selon le contenu source, la démocratie athénienne était une démocratie directe où les citoyens adoptaient directement les lois sur l’Agora, sans représentation. Elle n’a pas été théorisée avant sa mise en pratique, mais a été analysée après par Platon et Aristote, qui en ont été très critiques.
Agora : Place publique centrale à Athènes où se réunissaient les citoyens pour débattre, voter et adopter les lois. C’est le lieu de la participation directe des citoyens à la vie politique.
Citoyen soldat : Homme libre, détenteur de droits politiques, qui porte les armes pour défendre la cité. Ce modèle, valorisé par Périclès, a influencé la conception de la citoyenneté et la souveraineté populaire dans la démocratie athénienne, puis lors de la Révolution française à partir de 1792.
Ecclésia : Assemblée du peuple à Athènes où se discutaient et votaient les lois. Elle réunissait les citoyens pour adopter directement les décisions politiques, incarnant la démocratie directe.
1. Quelle a été la conséquence principale de l’établissement de la démocratie athénienne sur la conception du pouvoir politique ?
2. Comment un croyant peut-il mettre en pratique l'idée de la relation directe avec Dieu prônée par la Réforme protestante ?
3. Quelle est la caractéristique principale qui définit la modernité philosophique au XVIIIe siècle ?
Démocratie athénienne — définition ?
Système de participation directe des citoyens aux lois.
Agora — rôle ?
Lieu central de délibération et de vote.
Citoyen soldat — importance ?
Modèle valorisé par Périclès, homme libre défenseur de la cité.
Ecclésia — fonction ?
Assemblée du peuple pour voter et débattre.
Tirage au sort — but ?
Désigner aléatoirement magistrats pour limiter le pouvoir.
Stratège — rôle ?
Magistrat élu, responsable de la guerre et de la politique.
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