Rousseau = Marche + Nature = Pensée qui s’ouvre.
Rousseau : Nature → Âme (ordre extérieur = ordre intérieur).
Oppose : Ville industrielle = bruit/noirceur/pollution ; Nature romantique = harmonie morale (transcendantalisme) puis nature sauvage idéalisée (wilderness).
Contemplation → miroir intérieur : chez Emerson, la nature fait disparaître l’égoïsme et révèle le divin.
Walden = « cabane + dehors + frugalité » : nature observée, besoins réduits, conscience d’abord.
Nature→Observation→Relations→Évolution : on passe du « classer » au « comprendre ».
Beagle→Galapagos→1859 : observations, îles endémiques, puis sélection naturelle.
Écologie = « maison + discours » : on étudie les habitants et leurs relations avec tout l’extérieur ; biocénose = « chaîne d’effets » : toucher un facteur réorganise la communauté.
Angleterre : « protéger pour préserver l’Englishness » (National Trust, 1894) ; France : « protéger pour retrouver le sauvage » (non-intervention, Fontainebleau, Loi 1906).
Muir = « valeur intérieure » (esthétique/spirituelle) ; Pinchot = « gestion utile » (ressources).
Muir = « sauvage sacré » ; Pinchot = « gestion utile ».
| Date | Événement |
|---|---|
| 1761 | Julie ou la nouvelle Héloïse (Rousseau) |
| 1776-1778 | Les Rêveries du promeneur solitaire (période) |
| 1782 | Titre donné aux Rêveries du promeneur solitaire (mention de la date) |
| 1788 | Paul et Virginie (Bernardin de Saint Pierre) |
| 1805 | Essai sur la géographie des plantes (Humboldt) |
| 1831-1836 | Voyage du Beagle (Darwin) |
| 1832 | Création de la réserve nationale des Arkansas Hot Springs |
| 1845 | Début du retrait de Thoreau à Walden (juillet 1845) |
| 1847 | Fin du retrait de Thoreau à Walden (septembre 1847) |
| 1849 | La désobéissance civile (Thoreau) |
Préservationnisme vs conservationnisme (États-Unis)
| Courant | Valeur mise en avant | Objectif de protection |
|---|---|---|
| Préservationnisme | Valeur esthétique, spirituelle et religieuse (valeur intrinsèque) | Protéger la wilderness, sanctuaire de pureté originelle, contre toute intervention humaine |
| Conservationnisme | Bon usage des ressources pour le bien du plus grand nombre (utilitarisme) | Gérer rationnellement et durablement, organiser l’exploitation plutôt que l’interdire |
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1. Quel phénomène culturel du XIXe siècle désigne le retour de la nature comme source d’imagination, de valeur morale et d’inspiration pour l’action ?
2. Qu'est-ce que le réenchantement de la nature au XIXe siècle?
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Réenchantement de la nature — définition ?
Mouvement culturel du XIXe siècle valorisant la nature comme source d'inspiration morale et imaginative.
Réenchantement de la nature
Revitalisation de la nature comme source d'inspiration morale.
Dialogues Europe-Amérique du Nord — rôle ?
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