Tarjetas de memoria: Rituels funéraires et iconographie médiévale — 24 tarjetas

Danse macabre — définition ?

Thème artistique médiéval montrant la mort comme égalisatrice.

Peste noire — période ?

Pandémie de 1346-1353 bouleversant la société.

Commerce reliques — rôle ?

Légitimation politique et économique autour des reliques.

Jugement dernier — représentation ?

Tri des âmes avec Christ et résurrection.

Conceptions antiques — thème ?

Renaissance et renaissance par la mythologie et reliques.

Banquet funéraire — but ?

Commémorer et célébrer les morts.

Christianisme — inhumation en ville ?

Pratique intégrée à l’espace ecclésial.

Obole de Charon — origine ?

Croyance antique pour passage vers l’au-delà.

Inhumation chrétienne tardive — moyen ?

Sarcophages, hypogées, tombeaux exceptionnels.

Sarcophages — époque ?

IVe siècle, puis transition vers hypogées au Ve-VIe siècle.

Hypogées — localisation ?

Sous les églises ou cimetière, accessibles par tunnels.

Plaques funéraires — cible ?

Élite aristocratique, souvent émaillées.

Gisant — rôle ?

Représentation sculptée du défunt couché.

Reliques primaires — définition ?

Restes corporels saints, contact direct avec le divin.

Reliques secondaires — définition ?

Objets ayant touché un saint, médiation.

Médiateur des reliques — rôle ?

Intercéder auprès de Dieu par l’intermédiaire des reliques.

Authentique de relique — signification ?

Document attestant l’authenticité religieuse.

Encolpium — contenu ?

Petite croix reliquaire à porter sur soi.

Scène eschatologique — thème ?

Jugement dernier, parousie, fin des temps.

Sainte Claire — signe de sainteté ?

Virginité, miracles, bonne mort sans martyr.

Saint François d’Assise — particularité ?

Sainteté sans mort atroce, stigmates et exemples.

Obole de Charon — usage ?

Pièce pour passage vers l’au-delà, syncrétisme antique.

Mise au tombeau — scène ?

Corps du Christ déposé dans le tombeau.

Tombeau vide — signification ?

Résurrection annoncée par l’absence du corps.