Hoja de repaso: Corps et socialisation dans la société

📋 Plan du Cours

1. Corps et socialisation
2. Socialisation vue depuis les neurosciences : le cerveau a-t-il un sexe ?
3. Elias, Mozart et la sociologie d’un génie
4. Rôle androcentré de Mozart dans la société
5. Mozart et l’éducation de son fils selon les critères de la Cour
6. Mozart et la persévérance dans la musique
7. Maria Anna Mozart, sœur pianiste et compositrice
8. Constats genrés dans le comportement parental selon Guérandel
9. Hexis et corps dans la classe politique : exemple de Laurent Wauquiez
10. Hexis et corps dans la classe paysanne : exemple de José Bové
11. Deux visions scientifiques de l’eau et méthodes d’apprentissage : exemple de la nage
12. Notions d’actif·ve et passif·ve en sociologie de la sexualité selon Michel Bozon

📖 1. Corps et socialisation

🔑 Notions clés & Définitions

• Techniques du corps : Les manières traditionnelles et efficaces dont les individus apprennent à utiliser leur corps, qui varient selon les sociétés et se transmettent de génération en génération, selon Marcel Mauss.
• Corps augmenté : L'utilisation d'outils ou de prothèses pour accroître les capacités corporelles, illustrée par des exemples comme Oscar Pistorius et Aimee Mullins.
• Corps et socialisation : Le processus par lequel le corps est à la fois façonné par et contribue à la construction sociale, servant de support à l'interprétation sociale et incorporant des techniques culturelles.
• Corps comme : Un lieu d'apprentissage social et d'expression identitaire, façonné par des normes sociales et culturelles qui peuvent aussi conduire à l'exclusion.

📝 Points essentiels

• Le corps est à la fois produit et producteur du social, servant de support à l'interprétation sociale.
• Marcel Mauss a introduit la notion de techniques du corps, montrant que les usages corporels varient selon les sociétés et sont appris culturellement.
• Le corps augmenté désigne l'utilisation d'outils ou prothèses pour augmenter les capacités corporelles, comme chez Oscar Pistorius ou Aimee Mullins.
• Le corps est le support d’une interprétation du social mais n’est pas un objet de recherche.

💡 À retenir

Le corps est un lieu d'apprentissage social et d'expression identitaire, façonné par des techniques culturelles et des normes sociales qui peuvent aussi exclure.

📖 2. Socialisation vue depuis les neurosciences : le cerveau a-t-il un sexe ?

🔑 Notions clés & Définitions

• Corps : L'ensemble des organes et structures biologiques qui constituent l'individu, sujet à la construction sociale et culturelle selon les neurosciences.
• Apprentissage : Le processus par lequel le cerveau construit des conduites, des compétences et des dispositions par interaction avec l'environnement social et culturel.
• Incorporation : Assez lâche, presque inconscient.
• Exemple : Le code vestimentaire que contient le règlement intérieur des collèges et des lycées.
• Plasticité cérébrale : La capacité du cerveau à se modifier en réponse à l'environnement social et culturel, permettant la construction progressive de l'identité sexuée.

📝 Points essentiels

• La plasticité cérébrale permet une construction progressive de l'identité sexuée, influencée par l'environnement social et culturel.
• L'antagonisme acquis/inné est dépassé dans la compréhension de la socialisation, qui intègre des interactions complexes entre biologie et culture.
• Les neurosciences confirment que les différences cérébrales entre sexes sont minimes et largement modulées par la socialisation.
• L'approche constructiviste du talent souligne que les capacités sont développées par l'apprentissage et le contexte social, non déterminées biologiquement.

💡 À retenir

La plasticité cérébrale permet une construction progressive de l'identité sexuée, influencée par l'environnement social et culturel.

📖 3. Elias, Mozart et la sociologie d’un génie

🔑 Notions clés & Définitions

📝 Points essentiels

• Norbert Elias conçoit la société comme un corps où chaque individu remplit un rôle interdépendant pour le fonctionnement global.
• Le génie, comme Mozart, s'inscrit dans un habitus social spécifique qui influence ses pratiques et son intégration sociale.
• Le processus de civilisation décrit l'évolution des comportements sociaux et des normes qui encadrent les individus, y compris les artistes.

💡 À retenir

Le génie artistique résulte d'une interaction entre les dispositions individuelles et les structures sociales, reflétant ainsi l'influence des normes et des contextes historiques sur la production artistique.

📖 4. Rôle androcentré de Mozart dans la société

🔑 Notions clés & Définitions

• Hexis de genre : Ensemble des dispositions corporelles et comportementales intériorisées socialement qui naturalisent la distinction entre masculin et féminin, renforçant ainsi les rôles sociaux attribués à chaque genre.
• Société dans laquelle : Cadre social spécifique où les phénomènes comme la division sexuée ou la domination masculine prennent des formes particulières, soulignant leur caractère construit et variable selon les sociétés.

📝 Points essentiels

• Mozart occupe un rôle androcentré, reflétant la domination masculine dans la société de son temps.
• L’hexis de genre naturalise la division masculin/féminin dans les corps et les comportements, renforçant les rôles sociaux genrés.
• La division sexuée des rôles limite les possibilités d'expression et de reconnaissance des femmes dans les domaines artistiques et sociaux.
• Et les rites d’institution ne sont que la limite de toutes les actions explicites par lesquelles les groupes travaillent à inculquer les limites sociales ou, ce qui revient au même, les classements sociaux (la division masculin/féminin par exemple), à les naturaliser sous la forme de division dans les corps, les hexis corporelles, les dispositions, dont on entend qu’elles soient aussi durables que les inscriptions indélébiles du tatouage, ...
• Cela se voit dans leur corps = hexis.

💡 À retenir

Mozart occupe un rôle androcentré, reflétant la domination masculine dans la société de son temps.

📖 5. Mozart et l’éducation de son fils selon les critères de la Cour

🔑 Notions clés & Définitions

• Définition d’une institution totale : Lieu de résidence et de travail où un grand nombre d’individu.e.s, placé.e.s dans la même situation, coupé.e.s du monde extérieur pour une période relativement longue, mènent ensemble une vie recluse dont les modalités sont explicitement et minutieusement régl

📝 Points essentiels

• L'éducation du fils de Mozart est orientée selon les critères stricts et normatifs de la Cour, visant à reproduire les élites sociales.
• La transmission sociale passe par l'inculcation de savoir-faire, comportements et valeurs conformes aux attentes aristocratiques.
• Les normes de la Cour imposent des codes vestimentaires, comportementaux et culturels qui structurent l'identité sociale.

💡 À retenir

L’éducation aristocratique façonne les héritiers selon des normes sociales rigides, assurant la reproduction des élites.

📖 6. Mozart et la persévérance dans la musique

🔑 Notions clés & Définitions

• Les rites de passage : Concernent les sociétés dites de marcher.

📝 Points essentiels

• La persévérance de Mozart dans la musique est liée à un habitus musical profondément ancré.
• La socialisation professionnelle dans la musique implique un apprentissage intensif et une intégration aux réseaux artistiques.

💡 À retenir

Le corps est façonné par une socialisation qui imprime ses marques dès la naissance, et la construction de l’identité sexuée est une construction sociale sans différence biologique fondamentale.

📖 7. Maria Anna Mozart, sœur pianiste et compositrice

🔑 Notions clés & Définitions

• Socialisation primaire : Une socialisation par corps : une éducation aux/par cinq sens (odorat, ouïe, goût toucher, vue).
• Manière dont : Expression incomplète et non définie dans le contenu source, ne correspondant pas à un concept autonome.

📝 Points essentiels

• Maria Anna Mozart, malgré ses talents, a une visibilité limitée en raison des normes genrées de son époque.
• Les inégalités de reconnaissance entre Mozart et sa sœur illustrent les biais sociaux dans l’évaluation des talents.

💡 À retenir

Les normes sociales genrées restreignent la reconnaissance des femmes artistes, même dans des familles talentueuses.

📖 8. Constats genrés dans le comportement parental selon Guérandel

🔑 Notions clés & Définitions

• Comportement des parents varie selon : La variation des comportements parentaux en fonction du sexe de l’enfant, avec des attentes et des pratiques différenciées qui contribuent à la reproduction des normes de genre dès l’enfance.

📝 Points essentiels

• Les comportements parentaux sont genrés, avec des attentes et pratiques différenciées selon le sexe de l’enfant.
• La socialisation différenciée dès l’enfance reproduit les normes de genre dans les rôles sociaux futurs.
• Les normes parentales de genre influencent les interactions, stimulations et modèles transmis aux enfants.

💡 À retenir

La socialisation genrée commence dès la parentalité, consolidant les rôles sociaux sexués par des pratiques différenciées.

📖 9. Hexis et corps dans la classe politique : exemple de Laurent Wauquiez

🔑 Notions clés & Définitions

• Exemple : Le code vestimentaire que contient le règlement intérieur des collèges et des lycées.
• Hexis corporel : Les dispositions corporelles intégrées, telles que les manières de se tenir, de marcher ou de parler, qui reflètent la position sociale et politique et sont incorporées par la socialisation de manière inconsciente.
• Dans les corps : Les manifestations physiques et dispositions corporelles qui traduisent des appartenances sociales ou identitaires, intégrées par la socialisation et visibles dans les comportements corporels.
• Hexis de la classe : Les dispositions corporelles spécifiques aux classes sociales, comme la posture ou la manière de se déplacer, qui traduisent une position sociale et sont incorporées par les individus.

📝 Points essentiels

• L’hexis corporel désigne les dispositions corporelles intégrées qui reflètent la position sociale et politique.
• La performativité politique utilise le corps comme vecteur de légitimité et d’autorité dans l’espace public.

💡 À retenir

Le corps politique est un outil stratégique qui manifeste et construit le pouvoir social en incarnant légitimité et autorité dans l’espace public.

📖 10. Hexis et corps dans la classe paysanne : exemple de José Bové

🔑 Notions clés & Définitions

• Exemple : Le code vestimentaire que contient le règlement intérieur des collèges et des lycées.

📝 Points essentiels

• L’hexis paysan se manifeste par un corps façonné par le travail manuel et les pratiques agricoles.
• José Bové incarne une identité sociale rurale par son corps et ses gestes, symbolisant la résistance paysanne.
• Le corps laborieux est un marqueur social qui distingue les classes populaires rurales des autres groupes sociaux.

💡 À retenir

Le corps paysan est une expression vivante de l’identité sociale et des luttes rurales.

📖 11. Deux visions scientifiques de l’eau et méthodes d’apprentissage : exemple de la nage

🔑 Notions clés & Définitions

• Exemple d’une photo : Notion non définie dans le contenu source fourni.

📝 Points essentiels

• Il existe deux visions scientifiques de l’eau qui influencent les méthodes d’apprentissage de la nage.
• L'exemple de la nage Deux visions scientifiques de l'eau coexistent, et de chacune découle une méthode d'apprentissage différente, laquelle débouche à son tour sur des formes architecturales différentes.

💡 À retenir

Les méthodes d’apprentissage corporelles reflètent des visions divergentes du rapport au milieu naturel.

📖 12. Notions d’actif·ve et passif·ve en sociologie de la sexualité selon Michel Bozon

🔑 Notions clés & Définitions

• Actif·ve : Rôle social sexuée dans les pratiques sexuelles où l’individu est perçu comme prenant l’initiative ou le contrôle, reflétant des normes sociales et culturelles plutôt que des caractéristiques biologiques.
• Passif·ve : Rôle social sexuée dans les pratiques sexuelles où l’individu est perçu comme recevant ou subissant l’acte, construit socialement et culturellement, sans fondement biologique.
• Sociologie de la sexualité : Champ d’étude qui analyse les pratiques, représentations et rôles liés à la sexualité en insistant sur leur nature socialement et culturellement construite.
• Différence entre sociologie : Il s’agit de comprendre la différence entre sociologie et anthropologie.

📝 Points essentiels

• Les notions d’actif·ve et passif·ve désignent des rôles sociaux sexués dans les pratiques sexuelles.
• Ces rôles sont socialement construits et influencent les rapports de pouvoir et de genre dans la sexualité.
• Michel Bozon souligne que ces catégories ne sont pas biologiques mais résultent de normes sociales et culturelles.
• Ce sont des constructions sociales.

💡 À retenir

Les notions d’actif·ve et passif·ve désignent des rôles sociaux sexués dans les pratiques sexuelles.

🧩 Compléments de couverture

1. Détail source à réviser : → Socio du corps Mr. Fleuriel Introduction. de la fascination... 1. corps et socialisation 2. des marques d’appartenance explicites 3. des formes d’incorporation invisibles du socialisation 4. des techniques du corps aux (Source: "→ Socio du corps Mr. Fleuriel Introduction. de la fascination... 1. corps et socialisation 2. des marques d’appartenance explicites 3. des formes d’incorporation invisibles du socialisation 4. des techniques du corps aux usages sociaux du corps 5. sports et espace socialisation examens : répondre à 5 questions (noté sur 4points chacune), compréhension")
2. Détail source à réviser : sociale, le fait que le sang a un statut un peu spécial (tout dépend de sa présence tout de même), le sperme et cela est lié via les donnés génétiques qui en découlent. Un anthropologue plus que sociologue, David Le Bret (Source: "sociale, le fait que le sang a un statut un peu spécial (tout dépend de sa présence tout de même), le sperme et cela est lié via les donnés génétiques qui en découlent. Un anthropologue plus que sociologue, David Le Breton, nous dis dans « l’Adieu du corps » que des personnes utilisent le corps comme une expérimentation « ne rester pas réduit à votre")
3. Détail source à réviser : en situation de handicap, il y a donc un retournement du stigmate. Le corps accessoire est donc imparfait mais on l‘améliore, il donne lieu a sont amélioration et donne lieu a un jeu. David Le Breton a aussi étudier « la (Source: "en situation de handicap, il y a donc un retournement du stigmate. Le corps accessoire est donc imparfait mais on l‘améliore, il donne lieu a sont amélioration et donne lieu a un jeu. David Le Breton a aussi étudier « la production pharmacologique de soi » dans son ouvrage de référence nommé au-dessus, en Europe la France est le plus gros consommateur de")
4. Détail source à réviser : ont produit des outils d’enquêtes qui sont beaucoup utilisé en sociologie. L’ethnologie, son objectif est une analyse exhaustive. L’anthropologie apporte une perceptive de comparaison avec les autres sociétés, elle cherc (Source: "ont produit des outils d’enquêtes qui sont beaucoup utilisé en sociologie. L’ethnologie, son objectif est une analyse exhaustive. L’anthropologie apporte une perceptive de comparaison avec les autres sociétés, elle cherche des invariants culturelle et c’est en cela qu’elle se démarque de la sociologie. Son enjeu est de comparer et de généraliser ce qui a")
5. Détail source à réviser : qu’elles sont considérées comme faible ) Il existe des invariants culturels au sein des sociétés humaine, c’est ce que met en avance l’anthropologie. Cela signifie que malgré les différences de manifestions dans les phén (Source: "qu’elles sont considérées comme faible ) Il existe des invariants culturels au sein des sociétés humaine, c’est ce que met en avance l’anthropologie. Cela signifie que malgré les différences de manifestions dans les phénomènes sociaux, il existe des régularités qui transcendent les cultures. Il existe des manières de voir, de penser qui ont des")
6. Détail source à réviser : traite de l’étude et de l’analyse des sociétés exotiques, c’est le point de vu de C-L Strauss, il disait que ce qui l’intéressait était l’étude des sociétés primitives ; il ne s’agit pas de s’intéresser à la société dans (Source: "traite de l’étude et de l’analyse des sociétés exotiques, c’est le point de vu de C-L Strauss, il disait que ce qui l’intéressait était l’étude des sociétés primitives ; il ne s’agit pas de s’intéresser à la société dans laquelle on vie mais bien des sociétés primitives. Il opère une différence entre sociologie et anthropologie, non pas du coté des")
7. Détail source à réviser : longtemps été perçu du point de vu biologique / anatomique et que dans ces luttes d’appropriation des objets sociaux, le corps du point de vu médical a été dominant dans la perception qu’on avait du corps. Le corps est a (Source: "longtemps été perçu du point de vu biologique / anatomique et que dans ces luttes d’appropriation des objets sociaux, le corps du point de vu médical a été dominant dans la perception qu’on avait du corps. Le corps est appréhendé traditionnellement par la science comme un objet biologique. Cela signifie que que le corps , dans sa dimensions biologique était")
8. Détail source à réviser : roi peut être montré comme un corps social : dans Les deux corps du roi, il montre comment le corps du roi peut être assimilé à un corps ‘’ extra ordinaire’’ , différent. Dans une société de plus en plus régis par des rè (Source: "roi peut être montré comme un corps social : dans Les deux corps du roi, il montre comment le corps du roi peut être assimilé à un corps ‘’ extra ordinaire’’ , différent. Dans une société de plus en plus régis par des règles, le corps du roi est assimilé à l’État. Il montre que le roi a deux corps : un corps physique et un corps symbolique. Le corps")
9. Détail source à réviser : d’un ensemble de conférence sur le corps de Mauss. Il définit la notion de technique du corps comme « les façons dont les hommes, société par société, savent se servir de leur corps ». Il montre les différences dans la m (Source: "d’un ensemble de conférence sur le corps de Mauss. Il définit la notion de technique du corps comme « les façons dont les hommes, société par société, savent se servir de leur corps ». Il montre les différences dans la manières de se représenter, d’utiliser, de voir le corps dans différentes sociétés. Pourquoi il parle de technique ? On définit la")
10. Détail source à réviser : que les soldats britanniques utilisaient des pelles françaises qui sont différentes des pelles anglaise et en déduit que les anglais ne sont pas moins compétant mais ont appris à bécher avec des outils qui n’avaient pas (Source: "que les soldats britanniques utilisaient des pelles françaises qui sont différentes des pelles anglaise et en déduit que les anglais ne sont pas moins compétant mais ont appris à bécher avec des outils qui n’avaient pas la même efficacité que les français. La manière de bécher dépend de l’outil utilisé, et donc d’un apprentissage.Toute technique a une forme")
11. Détail source à réviser : le social, le psychologique et le biologique. : le social s’impose aux individus, c’est une technique qui s’impose du dehors et qui va transformer la psychologie de l’individu, la manière dont l’individu se représente et (Source: "le social, le psychologique et le biologique. : le social s’impose aux individus, c’est une technique qui s’impose du dehors et qui va transformer la psychologie de l’individu, la manière dont l’individu se représente et dont il doit utiliser son corps. Ces transformations psychologique ont un effet sur le biologique. -La technologie impacte la")
12. Détail source à réviser : III./ Un exemple d’appropriation culturelle : le cricket trobriandais Il s’agit de montrer la façon dont la culture s’inscrit dans le corps. La culture , à l’origine, est à l’origine de l’agriculture. Il s’agissait de la (Source: "III./ Un exemple d’appropriation culturelle : le cricket trobriandais Il s’agit de montrer la façon dont la culture s’inscrit dans le corps. La culture , à l’origine, est à l’origine de l’agriculture. Il s’agissait de la culture de la terre. La première manifestation autre que l’agriculture de la culture née dans l’éducation. La culture va s’opposer à la")
13. Détail source à réviser : et de pratique qui couvre tous les champs de la société. Cette notion de culture est une structure essentielle des sociétés. En science sociale, sans culture une société n’existe pas. On va comprendre que la façon dont l (Source: "et de pratique qui couvre tous les champs de la société. Cette notion de culture est une structure essentielle des sociétés. En science sociale, sans culture une société n’existe pas. On va comprendre que la façon dont la culture s’inspire dans le corps se fait de deux façon. La culture s’inscrit dans le corps parce qu’elle le transforme de façon")
14. Détail source à réviser : d’organisation des équipes, du jeu, de matériel, la tenue des joueurs. Pour les colonisateurs anglais, la fonction sociale du cricket est de diffuser une forme culturelle britannique. Il faut voir aussi dans le cricket , (Source: "d’organisation des équipes, du jeu, de matériel, la tenue des joueurs. Pour les colonisateurs anglais, la fonction sociale du cricket est de diffuser une forme culturelle britannique. Il faut voir aussi dans le cricket , un moyen de contrôle des corps des populations colonisées. Comme Michel Foucault le disait, le contrôle de l’individu commence par")
15. Détail source à réviser : plus sur les manières d’utiliser le corps. Déjà, en mettant en avant les rituels collectifs avec tous les moment de danses. Autre chose importante est ce processus d’érotisation des corps : le rôle des danses est importa (Source: "plus sur les manières d’utiliser le corps. Déjà, en mettant en avant les rituels collectifs avec tous les moment de danses. Autre chose importante est ce processus d’érotisation des corps : le rôle des danses est important, elles sont complètement absentes de la pratique de la danse en tant que telle. La manière dont les techniques dont les joueurs jouent")
16. Détail source à réviser : les individu.e.s, l’effet d’une socialisation scolaire d’élite. Comment les classes préparatoires préparent à devenir dominant.e.s. → Muriel Darmon, Réparer les cerveaux. Sociologie des pertes et des récupérations post- (Source: "les individu.e.s, l’effet d’une socialisation scolaire d’élite. Comment les classes préparatoires préparent à devenir dominant.e.s. → Muriel Darmon, Réparer les cerveaux. Sociologie des pertes et des récupérations post- AVC, 2021 L’étude sur les AVC, montre comment fonctionne la socialisation dans le cadre d’un réapprentissage, d’une « re-socialisation ».")
17. Détail source à réviser : fait essentiellement avec la famille, qui a un caractère omniprésent, avec la nourrice, la crèche, l’école, les ami.e.s, etc. Cet univers est perçu par l’enfant non pas comme un monde parmi d’autres mais comme le seul mo (Source: "fait essentiellement avec la famille, qui a un caractère omniprésent, avec la nourrice, la crèche, l’école, les ami.e.s, etc. Cet univers est perçu par l’enfant non pas comme un monde parmi d’autres mais comme le seul monde existant. - socialisation par contact, par imprégnation, avec cette particularité pluridimensionnelle que l’enfant n’exerce pas de")
18. Détail source à réviser : le monde social (agissent comme des capteurs). La socialisation primaire débute dans la vie intra-utérine et se poursuit dans la vie extra-utérine (travaux de B. Lahire). On sait qu’un.e enfant va se développer parce qu’ (Source: "le monde social (agissent comme des capteurs). La socialisation primaire débute dans la vie intra-utérine et se poursuit dans la vie extra-utérine (travaux de B. Lahire). On sait qu’un.e enfant va se développer parce qu’on fait attention au développement de ses sens. Si un.e enfant n’est pas stimulé.e, iel va être en déficit de socialisation.")
19. Détail source à réviser : le fabrique. Corps est fabriqué par le social. - le corps fabrique le social et le produit, lui-même. (réflexions sur la sexualité, l’obésité, le corps des chirurgiennes, le retour à la nature, l’écriture, les archives i (Source: "le fabrique. Corps est fabriqué par le social. - le corps fabrique le social et le produit, lui-même. (réflexions sur la sexualité, l’obésité, le corps des chirurgiennes, le retour à la nature, l’écriture, les archives incorporées, etc) L’éducation des sens a un caractère plus ou moins réversible. Socialisation par corps est double : elle est à la")
20. Détail source à réviser : (par opposition au don, au génie, ...) EN RÉSUMÉ ● Socialisation par corps = incorporation du social ● Apprentissage = conduites motrices ● Discipline = contrainte par corps (coercition) 3. Trois exemples de socialisatio (Source: "(par opposition au don, au génie, ...) EN RÉSUMÉ ● Socialisation par corps = incorporation du social ● Apprentissage = conduites motrices ● Discipline = contrainte par corps (coercition) 3. Trois exemples de socialisation par corps ● Elias : Mozart, sociologie d’un génie (p. 21, 29, 120) ● Les bébés nageurs ● Schotté : la construction du talent → la")
21. Détail source à réviser : musicien.e à la Cour à cette époque, c’est comme être cuisinier.e, c’est être un.e travailleur.euse assez peu considéré.e. Père horriblement frustré par cette situation, se considérant extrêmement fort en musique mais pr (Source: "musicien.e à la Cour à cette époque, c’est comme être cuisinier.e, c’est être un.e travailleur.euse assez peu considéré.e. Père horriblement frustré par cette situation, se considérant extrêmement fort en musique mais pris pour un moins que rien, au milieu du panel d’acteur.ice.s à la Cour. - Le père de W. A. Mozart a élevé son fils, l’a formaté selon")
22. Détail source à réviser : des bébés nageurs et des bébés-gym, 2011. Les « bébés nageurs » sont appelés ainsi à tord : les bébés, lorsqu’iels sont plongé.e.s dans l’eau, retiennent leu respiration, c’est un réflexe. Si ce réflexe n’est pas entrete (Source: "des bébés nageurs et des bébés-gym, 2011. Les « bébés nageurs » sont appelés ainsi à tord : les bébés, lorsqu’iels sont plongé.e.s dans l’eau, retiennent leu respiration, c’est un réflexe. Si ce réflexe n’est pas entretenu, il se perd et doit être réappris. Le processus de « bébé nageur » exploite ce réflexe et y associe un ensemble d’apprentissage. C.")
23. Détail source à réviser : développent des capacités, des dispositions meilleures. Zoom sur les coureur.euse.s marocain.e.s et kényan.ne.s. 3 prénotions : - avantage environnemental (environnement d’origine plus difficile, etc) - argument physiolo (Source: "développent des capacités, des dispositions meilleures. Zoom sur les coureur.euse.s marocain.e.s et kényan.ne.s. 3 prénotions : - avantage environnemental (environnement d’origine plus difficile, etc) - argument physiologique (muscles meilleurs, etc) - argument culturel (iel est « fait comme ça » grâce à son parcours) Sur l’avantage")
24. Détail source à réviser : de socialisation dédiée à ça, ultra-compétitive. Modalité spécifique de l’athlétisme : seul.e.s 3 compétiteur.ice.s sur 10 seront payé.e.s. 7 auront travaillé pour rien, et la.e premier.e prendra la majorité. Donc il fau (Source: "de socialisation dédiée à ça, ultra-compétitive. Modalité spécifique de l’athlétisme : seul.e.s 3 compétiteur.ice.s sur 10 seront payé.e.s. 7 auront travaillé pour rien, et la.e premier.e prendra la majorité. Donc il faut être premier.e, sinon tu produis une prestation non rémunérée. Les sportif.ve.s européen.ne.s (notamment les scandinaves) vont donc")
25. Détail source à réviser : -Comment définir la socialisation secondaire ? → passage de l’adolescence à l’âge adulte, progressif, séparation relativement artificielle. Extension du groupe de pair.e.s (culture, sport, vie militante, etc) phénomène s (Source: "-Comment définir la socialisation secondaire ? → passage de l’adolescence à l’âge adulte, progressif, séparation relativement artificielle. Extension du groupe de pair.e.s (culture, sport, vie militante, etc) phénomène socialement distribué et situé et capacité à opérer des choix. -Qu’est-ce qu’incorporer veut dire ? → Acquisition de compétences par le")
26. Détail source à réviser : produits de socialisation ? Le corps est à la fois : - une marque du social (produit) - un marqueur social (producteur) On ne les sépare pas. Le corps est le produit d’histoire individuelle mais aussi porteur d’une histo (Source: "produits de socialisation ? Le corps est à la fois : - une marque du social (produit) - un marqueur social (producteur) On ne les sépare pas. Le corps est le produit d’histoire individuelle mais aussi porteur d’une histoire collective. Marquer le corps, c’est entrer en société. La nudité n’existe pas dans nos sociétés, même les corps les plus dénudés sont")
27. Détail source à réviser : internat, centres d’entraînement sportifs, lieux de formation à la danse (opéra), pompiers, etc. → comment ces institutions sont suffisamment habiles pour former des individu.e.s qui correspondent à leurs attentes ? Elle (Source: "internat, centres d’entraînement sportifs, lieux de formation à la danse (opéra), pompiers, etc. → comment ces institutions sont suffisamment habiles pour former des individu.e.s qui correspondent à leurs attentes ? Elles s’adressent au corps, et rien qu’au corps. → mobilisent la notion de discipline comme technologie de pouvoir, au sens de Michel")
28. Détail source à réviser : autant ? Parce que les individu.e.s adhèrent à leurs propres conditions. La socialisation apprend le métier de la.du socialisé.e. I-Les rites de passage ou d’initiation Un rite de passage est un rite marquant le changeme (Source: "autant ? Parce que les individu.e.s adhèrent à leurs propres conditions. La socialisation apprend le métier de la.du socialisé.e. I-Les rites de passage ou d’initiation Un rite de passage est un rite marquant le changement de statut social ou sexuel d’un.e individu.e, le plus généralement la « puberté sociale » mais aussi pour d’autres évènements")
29. Détail source à réviser : : M-T. Duflos-Priot, L’apparence individuelle et la représentation de la réalité humaine et des classes sociales, 1981. → exemple : supporters français.e.s lors de compétitions sportives, comportement ritualisé mais form (Source: ": M-T. Duflos-Priot, L’apparence individuelle et la représentation de la réalité humaine et des classes sociales, 1981. → exemple : supporters français.e.s lors de compétitions sportives, comportement ritualisé mais forme lâche, réversible et provisoire. → autre exemple : les carnavals, les bizutages (interprétation altérée et potentiellement violente")
30. Détail source à réviser : du corps - faiblement ritualisée - domestication des sens à l’âge convenu - maîtrise de la communication (pas forcément consciente) - forte plasticité des significations sociales 5 questions de compréhension : -Qu’évoque (Source: "du corps - faiblement ritualisée - domestication des sens à l’âge convenu - maîtrise de la communication (pas forcément consciente) - forte plasticité des significations sociales 5 questions de compréhension : -Qu’évoque pour vous la notion de discipline ? → Notion de discipline comme technologie de pouvoir, au sens de Michel Foucault")
31. Détail source à réviser : un statut identitaire. -Quelles différences peut-on établir entre un rite et un rituel ? → Rituel réversible, plus lâche dans sa signification, créer une identité transitoire, temporelle, et s’observe dans des sociétés d (Source: "un statut identitaire. -Quelles différences peut-on établir entre un rite et un rituel ? → Rituel réversible, plus lâche dans sa signification, créer une identité transitoire, temporelle, et s’observe dans des sociétés dites « occidentales ». -Quelles sont les caractéristiques de la parure ? → Travail d’ornementation du corps qui passe par la")
32. Détail source à réviser : lourdaud.e (Le bal des célibataires). Il revient sur la question du corps et réfléchi sur la différence de dispositions corporelles entre les individu.e.s qui évoluent au sein du monde paysan, et cell.eux qui vivent en v (Source: "lourdaud.e (Le bal des célibataires). Il revient sur la question du corps et réfléchi sur la différence de dispositions corporelles entre les individu.e.s qui évoluent au sein du monde paysan, et cell.eux qui vivent en ville. Observation d’un bal : opposition corporelle et ethnographique entre citadin.e.s, pour qui le bal va de soi, qui sont «")
33. Détail source à réviser : du travail d’extérieur sur les mains et le visage (l’hexis ce n’est pas que les vêtements, mais c’est la manière de se comporter, d’être à l’aise). Contraste fort entre les deux : rien que par une lecture corporelle des (Source: "du travail d’extérieur sur les mains et le visage (l’hexis ce n’est pas que les vêtements, mais c’est la manière de se comporter, d’être à l’aise). Contraste fort entre les deux : rien que par une lecture corporelle des individu.e.s on a une idée de la performance sociale des individu.e.s et de leur groupe d’appartenance. La parole dit aussi beaucoup")
34. Détail source à réviser : le sexe, de manière définitive, il n’existe pas de certitude à 100% Sexe hormonal hommes : testostérone femmes : œstrogène définitions scientifiques incertaines, on ne sait pas définir scientifiquement ce qu’est le sexe, (Source: "le sexe, de manière définitive, il n’existe pas de certitude à 100% Sexe hormonal hommes : testostérone femmes : œstrogène définitions scientifiques incertaines, on ne sait pas définir scientifiquement ce qu’est le sexe, de manière définitive, il n’existe pas de certitude à 100% Sexe reproductif mâle / femelle délégation par corps (GPA, PMA) Sexe (de la")
35. Détail source à réviser : - les personnes transgenres subissent de la dysphorie de genre : disjonction entre conformation physique et position identitaire, inadéquation entre sexe assigné et identité de genre. Les personnes transgenres font aussi (Source: "- les personnes transgenres subissent de la dysphorie de genre : disjonction entre conformation physique et position identitaire, inadéquation entre sexe assigné et identité de genre. Les personnes transgenres font aussi l’expérience de la transition de genre (docu Océan). Séance 7 Actualité : genre, sport et normes Pour introduire la séance, une")
36. Détail source à réviser : trouvent des personnes qui correspondent à tous les critères, mais au milieu se trouvent des personnes qui n'en répondent qu'à une partie, et elles doivent être prises en considération. Considérer seulement deux sexes et (Source: "trouvent des personnes qui correspondent à tous les critères, mais au milieu se trouvent des personnes qui n'en répondent qu'à une partie, et elles doivent être prises en considération. Considérer seulement deux sexes et deux genres s'appelle du bi-catégorisme. Ce système s'auto-nourrit : en éliminant tous les éléments du continuum qui se trouvent au")
37. Détail source à réviser : ce qui lui est parfois reproché, et il lui arrive de mettre sur le même plan des études qui ne relèvent pas du même type de démarche. Françoise Héritier, dans Masculin / Féminin. La pensée de la différence (1996, 2 tomes (Source: "ce qui lui est parfois reproché, et il lui arrive de mettre sur le même plan des études qui ne relèvent pas du même type de démarche. Françoise Héritier, dans Masculin / Féminin. La pensée de la différence (1996, 2 tomes), est l'une des premières anthropologues à avoir théorisé les rapports de genre. Elle observe que les différences visibles sont moins")
38. Détail source à réviser : un exemple. Enfin, la masculinité marginalisée est celle des personnes racisées, précaires, pauvres, sans possibilités de protester contre cet ordre ni de le remettre en question. Il n'existe pas de féminité hégémonique (Source: "un exemple. Enfin, la masculinité marginalisée est celle des personnes racisées, précaires, pauvres, sans possibilités de protester contre cet ordre ni de le remettre en question. Il n'existe pas de féminité hégémonique à proprement parler, mais par contraste, certaines femmes hyper-féminines revendiquent cette féminité comme la norme à suivre. Il est à")
39. Détail source à réviser : leur passage de frontière, ont peu recours à la chirurgie et n'ont pas grand-chose à faire de l'état civil. Irène Théry, dans Moi aussi — la nouvelle civilité sexuelle (2022), traite de la question du viol dans les rappo (Source: "leur passage de frontière, ont peu recours à la chirurgie et n'ont pas grand-chose à faire de l'état civil. Irène Théry, dans Moi aussi — la nouvelle civilité sexuelle (2022), traite de la question du viol dans les rapports de genre et de son traitement dans le droit. Elle retrace l'histoire du consentement et met en évidence que celui-ci a")
40. Détail source à réviser : a été créé par des hommes, avec des hommes et pour des hommes. Certaines femmes commencent à revendiquer leur place dans des disciplines comme le surf XXL — expression de la masculinité hégémonique —, ce qui suscite de f (Source: "a été créé par des hommes, avec des hommes et pour des hommes. Certaines femmes commencent à revendiquer leur place dans des disciplines comme le surf XXL — expression de la masculinité hégémonique —, ce qui suscite de fortes résistances androcentrées. Séance 8 Actualité La boxeuse taïwanaise Lin Yu-ting fait face à une polémique similaire à")
41. Détail source à réviser : les techniques du corps ne relèvent pas uniquement de la psychologie ou de la biologie : la sociologie a vocation à s'en emparer. Mauss part d'un constat simple, celui des manières différentes de nager selon les cultures (Source: "les techniques du corps ne relèvent pas uniquement de la psychologie ou de la biologie : la sociologie a vocation à s'en emparer. Mauss part d'un constat simple, celui des manières différentes de nager selon les cultures et les groupes. Toute technique se développe dans un système propre et possède une forme et une spécificité liées à son contexte.")
42. Détail source à réviser : la croyance en son efficacité. Il faut croire à l'efficacité du geste pour que ce geste soit efficace. Un exemple illustre bien ce principe : pendant longtemps, les pédiatres recommandaient de faire dormir les bébés sur (Source: "la croyance en son efficacité. Il faut croire à l'efficacité du geste pour que ce geste soit efficace. Un exemple illustre bien ce principe : pendant longtemps, les pédiatres recommandaient de faire dormir les bébés sur le ventre pour éviter la mort subite du nourrisson ; vingt ans plus tard, ils recommandent l'inverse. Si l'on devait retenir une")
43. Détail source à réviser : non plus une ennemie. Cette approche donne naissance aux « jardins aquatiques », dont les armatures pédagogiques sont entièrement différentes : on laisse les enfants s'approprier l'eau par leurs propres moyens — plonger, (Source: "non plus une ennemie. Cette approche donne naissance aux « jardins aquatiques », dont les armatures pédagogiques sont entièrement différentes : on laisse les enfants s'approprier l'eau par leurs propres moyens — plonger, sauter, courir sur des tapis flottants, jouer sur des structures. Lorsque ces méthodes ont été introduites dans les années 1990, elles")
44. Détail source à réviser : citoyen, père de famille — est attendu dans une posture dominante et active ; puis l'effet des religions ; enfin le discours médical et psychologique. Isabelle Clair, dans Les choses sérieuses. Enquête sur les amours ado (Source: "citoyen, père de famille — est attendu dans une posture dominante et active ; puis l'effet des religions ; enfin le discours médical et psychologique. Isabelle Clair, dans Les choses sérieuses. Enquête sur les amours adolescents (2023), montre que les adolescent·e·s continuent de faire fonctionner le modèle conjugal traditionnel. La persistance des")
45. Détail source à réviser : qui implique un rapport de violence avec l'institution. Manuel Schotté, dans La construction du « talent ». Sociologie de la domination des coureurs marocains (2012), explique que les athlètes marocain·e·s sont formé·e·s (Source: "qui implique un rapport de violence avec l'institution. Manuel Schotté, dans La construction du « talent ». Sociologie de la domination des coureurs marocains (2012), explique que les athlètes marocain·e·s sont formé·e·s dans un système fondé sur la compétition permanente, y compris à l'entraînement : il faut toujours être le ou la plus rapide et donner")
46. Détail source à réviser : positions sociales très différentes. La narratrice devient une intellectuelle, au prix de nombreux changements difficiles. Ce que ces exemples montrent, c'est qu'agir corporellement, c'est apprendre, désapprendre et réap (Source: "positions sociales très différentes. La narratrice devient une intellectuelle, au prix de nombreux changements difficiles. Ce que ces exemples montrent, c'est qu'agir corporellement, c'est apprendre, désapprendre et réapprendre sans cesse. On est en permanence en situation d'apprentissage et de désapprentissage, et pourtant les produits de la socialisation")
47. Détail source à réviser : populaire fait mourir beaucoup plus tôt, avec un écart de 8 à 10 ans. Un ouvrier de 35 ans a une espérance de vie de 40,9 ans supplémentaires, contre 51,7 ans pour un cadre du même âge. D'autre part, la consommation médi (Source: "populaire fait mourir beaucoup plus tôt, avec un écart de 8 à 10 ans. Un ouvrier de 35 ans a une espérance de vie de 40,9 ans supplémentaires, contre 51,7 ans pour un cadre du même âge. D'autre part, la consommation médicale de soins est relativement égale entre classes sociales, alors que si la condition ouvrière fait mourir plus tôt, on devrait")
48. Détail source à réviser : des marques d’appartenance explicites 3. des formes d’incorporation invisibles du socialisation 4. des techniques du corps aux usages sociaux du corps 5. sports et espace socialisation examens : répondre à 5 questions (n (Source: "des marques d’appartenance explicites 3. des formes d’incorporation invisibles du socialisation 4. des techniques du corps aux usages sociaux du corps 5. sports et espace socialisation examens : répondre à 5 questions (noté sur 4points chacune), compréhension de la question, précision de la réponse, qualité rédactionnelle, bibliographie et références, exe...")
49. Détail source à réviser : il donne lieu a sont amélioration et donne lieu a un jeu. David Le Breton a aussi étudier « la production pharmacologique de soi » dans son ouvrage de référence nommé au-dessus, en Europe la France est le plus gros conso (Source: "il donne lieu a sont amélioration et donne lieu a un jeu. David Le Breton a aussi étudier « la production pharmacologique de soi » dans son ouvrage de référence nommé au-dessus, en Europe la France est le plus gros consommateur de médicaments psychotropes, on est soumis à des sauts d’humeu")
50. Détail source à réviser : On peut se référer aux travaux de C-L Strauss sur la famille qui met en avant le fait que toutes les sociétés avancent avec un système de parentés entre les membres du groupe ; ce système est un invariant des sociétés (Source: "On peut se référer aux travaux de C-L Strauss sur la famille qui met en avant le fait que toutes les sociétés avancent avec un système de parentés entre les membres du groupe ; ce système est un invariant des sociétés")
51. Détail source à réviser : a) La notion de technique du corps Marcel Mauss ‘’ les techniques du corps’’, Anthropologie et sociologie, 1950 (Source: "a) La notion de technique du corps Marcel Mauss ‘’ les techniques du corps’’, Anthropologie et sociologie, 1950")
52. Détail source à réviser : b) Postulats De toutes ces observations, Marcel Mauss en tire des postulats : - Les ‘’ habitus’’ ont une nature sociales : ce qu’on peut définir comme l’hexis corporel , les manières de se déplacer varient en fonction de (Source: "b) Postulats De toutes ces observations, Marcel Mauss en tire des postulats : - Les ‘’ habitus’’ ont une nature sociales : ce qu’on peut définir comme l’hexis corporel , les manières de se déplacer varient en fonction des sociétés, des groupes sociaux, en fonction des convenances et des modes - La notion d’éducation est primordiale : c’est-à-dire que la m...")
53. Détail source à réviser : -La technologie impacte la techniques : il y a un lien fort entre le technologique et la technique (Source: "-La technologie impacte la techniques : il y a un lien fort entre le technologique et la technique")
54. Détail source à réviser : Visionnage d’un documentaire : -Quelles sont les caractéristiques du jeu original anglais ? -Comment ce jeu est il implanté en nouvelle Guinée et avec quelle fonction sociales pour les anglais ? -Comment a été réinterpré (Source: "Visionnage d’un documentaire : -Quelles sont les caractéristiques du jeu original anglais ? -Comment ce jeu est il implanté en nouvelle Guinée et avec quelle fonction sociales pour les anglais ? -Comment a été réinterprétée la fonction sportive du cricket ? -Comment la culture co")
55. Détail source à réviser : 1. corps et socialisation I- Rappel de définitions → Muriel Darmon, La sociabilisation, 2016 → Muriel Darmon, Devenir Anorexique (Source: "1. corps et socialisation I- Rappel de définitions → Muriel Darmon, La sociabilisation, 2016 → Muriel Darmon, Devenir Anorexique")
56. Détail source à réviser : tion n’est pas celle à laquelle on est habituée ? Cas de socialisation particulière : les « enfants sauvages ». Histoire de deux petites filles élevées parmi les loups (Amala et Kamala). Qu’est-ce qu’une socialisation di (Source: "tion n’est pas celle à laquelle on est habituée ? Cas de socialisation particulière : les « enfants sauvages ». Histoire de deux petites filles élevées parmi les loups (Amala et Kamala). Qu’est-ce qu’une socialisation différente produit chez ces enfants ? Développement")
57. Détail source à réviser : 3. Trois exemples de socialisation par corps ● Elias : Mozart, sociologie d’un génie (p (Source: "3. Trois exemples de socialisation par corps ● Elias : Mozart, sociologie d’un génie (p")
58. Détail source à réviser : B. Lahire : on a beau être dans des environnements familiaux similaires, la position d’aîné (Source: "B. Lahire : on a beau être dans des environnements familiaux similaires, la position d’aîné")
59. Détail source à réviser : La socialisation produit un usage spécifique des organes : les humain.e.s ne marchent pas « naturellement » debout. -Comment définir la socialisation secondaire ? → passage de l’adolescence à l’âge adulte, progressif, sé (Source: "La socialisation produit un usage spécifique des organes : les humain.e.s ne marchent pas « naturellement » debout. -Comment définir la socialisation secondaire ? → passage de l’adolescence à l’âge adulte, progressif, séparation relativement artificielle. Extension d")
60. Détail source à réviser : s et la socialisation ? -Qu’est-ce que l’approche constructiviste du don ou du talent ? → « La fin du mythe du mâle alpha chez les primates », Le Monde, 2025. On a retenu des cas particuliers et rares et on en a fait la (Source: "s et la socialisation ? -Qu’est-ce que l’approche constructiviste du don ou du talent ? → « La fin du mythe du mâle alpha chez les primates », Le Monde, 2025. On a retenu des cas particuliers et rares et on en a fait la norme. Les populations de singes qui possèdent des « mâles alpha » sont une minor")
61. Détail source à réviser : e, assignation identitaire au rite. Si on enlève le plateau, on perd son statut de femme. « Que serait une femme sans plateau ? Une créature ayant la bouche d’un homme et pas de moustache » l’obligation devient appropria (Source: "e, assignation identitaire au rite. Si on enlève le plateau, on perd son statut de femme. « Que serait une femme sans plateau ? Une créature ayant la bouche d’un homme et pas de moustache » l’obligation devient appropriation, admiration. - femmes « girafes » - rite qui définie le statut de femme, système irréversible, qui contraint les vertèbres.")
62. Détail source à réviser : 5 questions de compréhension : -Qu’évoque pour vous la notion de discipline ? → Notion de discipline comme technologie de pouvoir, au sens de Michel Foucault (Surveiller et punir, 1975). Les institutions dites totales ut (Source: "5 questions de compréhension : -Qu’évoque pour vous la notion de discipline ? → Notion de discipline comme technologie de pouvoir, au sens de Michel Foucault (Surveiller et punir, 1975). Les institutions dites totales utilisent très efficacement les effets de la socialisation par")
63. Détail source à réviser : 1. Exemple d’une photo de l’hexis de la classe politique (Laurent Wauquiez en l’occurrence ici) : caricature du corps d’un homme politique dominant, qui fait la leçon, de par son corps, son habillement, qui impose son pr (Source: "1. Exemple d’une photo de l’hexis de la classe politique (Laurent Wauquiez en l’occurrence ici) : caricature du corps d’un homme politique dominant, qui fait la leçon, de par son corps, son habillement, qui impose son propos par sa posture (qui n’est ni réfléchie au préalable, ni délibérée)")
64. Détail source à réviser : P. Bourdieu, Méditations Pascaliennes, 1997, p (Source: "P. Bourdieu, Méditations Pascaliennes, 1997, p")
65. Détail source à réviser : Pour introduire la séance, une question d'actualité est posée : pourquoi la trottinette électrique est- elle détestée, et pourquoi ses utilisateur·ice·s sont-iels plus méprisé·e·s que ceux et celles du vélo ? Il s'agit e (Source: "Pour introduire la séance, une question d'actualité est posée : pourquoi la trottinette électrique est- elle détestée, et pourquoi ses utilisateur·ice·s sont-iels plus méprisé·e·s que ceux et celles du vélo ? Il s'agit en réalité d'une question de mépris de classe, d'une condamna")
66. Détail source à réviser : 1990), procède à un examen systématique de tout ce qui coince dans l'ordre normatif genré et dans la binarité (Source: "1990), procède à un examen systématique de tout ce qui coince dans l'ordre normatif genré et dans la binarité")
67. Détail source à réviser : 2021), s'interroge sur ce qui se joue quand on opère une transition de genre : est-elle subversive ou au contraire conformiste à l'ordre de genre (Source: "2021), s'interroge sur ce qui se joue quand on opère une transition de genre : est-elle subversive ou au contraire conformiste à l'ordre de genre")
68. Détail source à réviser : 1934, période où les méthodes scientifiques en sociologie n'en sont qu'à leurs débuts (Source: "1934, période où les méthodes scientifiques en sociologie n'en sont qu'à leurs débuts")
69. Détail source à réviser : 1970 révèle qu'elles ne sont pas neutres socialement : l'apprentissage traditionnel de la natation profite aux classes supérieures et pénalise les classes populaires, tandis que l'apprentissage par le jardin aquatique pr (Source: "1970 révèle qu'elles ne sont pas neutres socialement : l'apprentissage traditionnel de la natation profite aux classes supérieures et pénalise les classes populaires, tandis que l'apprentissage par le jardin aquatique profite aux classes populaires et pénalise davantage les classes supérieures")
70. Détail source à réviser : 2009), souligne que même dans le discours biologique, on peine à se défaire de ces représentations : la course des spermatozoïdes est décrite comme active et compétitive, l'attente de l'ovule comme passive (Source: "2009), souligne que même dans le discours biologique, on peine à se défaire de ces représentations : la course des spermatozoïdes est décrite comme active et compétitive, l'attente de l'ovule comme passive")
71. Détail source à réviser : 5. Les techniques du corps selon Boltanski La question des techniques du corps ne se pose pas seulement d'un pays à l'autre, comme chez Mauss, mais aussi d'une classe sociale à une autre, comme le montre Luc Boltanski (Source: "5. Les techniques du corps selon Boltanski La question des techniques du corps ne se pose pas seulement d'un pays à l'autre, comme chez Mauss, mais aussi d'une classe sociale à une autre, comme le montre Luc Boltanski")
72. Détail source à réviser : 2012), explique que les athlètes marocain·e·s sont formé·e·s dans un système fondé sur la compétition permanente, y compris à l'entraînement : il faut toujours être le ou la plus rapide et donner 100% de soi-même (Source: "2012), explique que les athlètes marocain·e·s sont formé·e·s dans un système fondé sur la compétition permanente, y compris à l'entraînement : il faut toujours être le ou la plus rapide et donner 100% de soi-même")
73. Détail source à réviser : 2016), illustre elle aussi les effets de la socialisation primaire : deux petites filles d'enfance, censées avoir des destins similaires, sont séparées par de petits détails de socialisation qui les mènent à des position (Source: "2016), illustre elle aussi les effets de la socialisation primaire : deux petites filles d'enfance, censées avoir des destins similaires, sont séparées par de petits détails de socialisation qui les mènent à des positions sociales très différentes")
74. Détail source à réviser : 2008 L’anorexie comme maladie du contrôle social : traiter une pratique considérée comme une maladie avec des outils sociologiques (Source: "2008 L’anorexie comme maladie du contrôle social : traiter une pratique considérée comme une maladie avec des outils sociologiques")
75. Détail source à réviser : 2021 L’étude sur les AVC, montre comment fonctionne la socialisation dans le cadre d’un réapprentissage, d’une « re-socialisation » (Source: "2021 L’étude sur les AVC, montre comment fonctionne la socialisation dans le cadre d’un réapprentissage, d’une « re-socialisation »")
76. Détail source à réviser : 120) ● Les bébés nageurs ● Schotté : la construction du talent → la question de la socialisation nous renvoie au talent, au « don », à l’inné, à des compétences qui seraient naturelles (Source: "120) ● Les bébés nageurs ● Schotté : la construction du talent → la question de la socialisation nous renvoie au talent, au « don », à l’inné, à des compétences qui seraient naturelles")
77. Détail source à réviser : ps) ET production du social par le corps. 2. Socialisation vue depuis les neurosciences → « Le cerveau a-t-il un sexe ? » par Catherine Vidal, conférence 29/11/2019, université de Nantes. Est-ce qu’on va repérer déjà dan (Source: "ps) ET production du social par le corps. 2. Socialisation vue depuis les neurosciences → « Le cerveau a-t-il un sexe ? » par Catherine Vidal, conférence 29/11/2019, université de Nantes. Est-ce qu’on va repérer déjà dans le cerveau les différences de comportements sexués ? Le rôl")
78. Détail source à réviser : 1990, elles ont été très stigmatisées et condamnées de manière virulente par certains parents d'élèves (Source: "1990, elles ont été très stigmatisées et condamnées de manière virulente par certains parents d'élèves")
79. Détail source à réviser : 3. L'exemple de la sexualité Michel Bozon, dans Sociologie de la sexualité (2018), met en évidence que la notion d'actif·ve et de passif·ve revient de manière quasi systématique dans la sociologie de la sexualité, condui (Source: "3. L'exemple de la sexualité Michel Bozon, dans Sociologie de la sexualité (2018), met en évidence que la notion d'actif·ve et de passif·ve revient de manière quasi systématique dans la sociologie de la sexualité, conduisant presque toujours à placer l'homme du côté actif et la femme du côté passif")
80. Détail source à réviser : C. Guérandel fait 2 constats genrées au cours de son enquête : - le comportement des parents varie selon le sexe de leur enfant - le comportement des parents varie selon leur propre genre / sexe Quand il s’agit du père, (Source: "C. Guérandel fait 2 constats genrées au cours de son enquête : - le comportement des parents varie selon le sexe de leur enfant - le comportement des parents varie selon leur propre genre / sexe Quand il s’agit du père, son but quand il va à la piscine est de sauter, de « vider la piscine »")
81. Détail source à réviser : 2. Exemple d’une photo de l’hexis de la classe paysanne (José Bové, confédération paysanne (syndicat agricole) en l’occurrence ici) : tenue, expression, coiffure et marques du travail d’extérieur sur les mains et le visa (Source: "2. Exemple d’une photo de l’hexis de la classe paysanne (José Bové, confédération paysanne (syndicat agricole) en l’occurrence ici) : tenue, expression, coiffure et marques du travail d’extérieur sur les mains et le visage (l’hexis ce n’est pas que les vêtements, mais c’est la manière de se comporter, d’être à l’aise)")
82. Détail source à réviser : 1. Les techniques du corps selon Marcel Mauss Les mécanismes qui font qu'on sélectionne inconsciemment une pratique plutôt qu'une autre, c'est ce que Marcel Mauss appelle les techniques du corps (Source: "1. Les techniques du corps selon Marcel Mauss Les mécanismes qui font qu'on sélectionne inconsciemment une pratique plutôt qu'une autre, c'est ce que Marcel Mauss appelle les techniques du corps")
83. Détail source à réviser : 2. L'exemple de la nage Deux visions scientifiques de l'eau coexistent, et de chacune découle une méthode d'apprentissage différente, laquelle débouche à son tour sur des formes architecturales différentes (Source: "2. L'exemple de la nage Deux visions scientifiques de l'eau coexistent, et de chacune découle une méthode d'apprentissage différente, laquelle débouche à son tour sur des formes architecturales différentes")
84. Détail source à réviser : 2023), montre que les adolescent·e·s continuent de faire fonctionner le modèle conjugal traditionnel (Source: "2023), montre que les adolescent·e·s continuent de faire fonctionner le modèle conjugal traditionnel")
85. Détail source à réviser : 4. Remarques sur le couple apprendre / désapprendre Plusieurs exemples permettent d'illustrer le couple apprendre / désapprendre (Source: "4. Remarques sur le couple apprendre / désapprendre Plusieurs exemples permettent d'illustrer le couple apprendre / désapprendre")
86. Détail source à réviser : 2012), montre comment les centres de formation fabriquent des joueur·euse·s de haut niveau (Source: "2012), montre comment les centres de formation fabriquent des joueur·euse·s de haut niveau")
87. Détail source à réviser : 2012), revient sur les apprentissages de la socialisation primaire et sur la difficulté de les remplacer (Source: "2012), revient sur les apprentissages de la socialisation primaire et sur la difficulté de les remplacer")
88. Détail source à réviser : Socialisation vue depuis les neurosciences → « Le cerveau a-t-il un sexe ? » par Catherine Vidal, conférence 29/11/2019, université de Nantes. Est-ce qu’on va repérer déjà dans le cerveau les différences de comportements (Source: "Socialisation vue depuis les neurosciences → « Le cerveau a-t-il un sexe ? » par Catherine Vidal, conférence 29/11/2019, université de Nantes. Est-ce qu’on va repérer déjà dans le cerveau les différences de comportements sexués ? Le rôle de l’environnement et de l’apprentissage d")
89. Détail source à réviser : A. Mozart et son rôle : situation androcentrée (N (Source: "A. Mozart et son rôle : situation androcentrée (N")
90. Détail source à réviser : M. Schotté : comprendre pourquoi les coureur (Source: "M. Schotté : comprendre pourquoi les coureur")
91. Détail source à réviser : Que nous apprennent les enfants sauvages ? -Quelles relations peut-on établir entre les sens et la socialisation ? -Qu’est-ce que l’approche constructiviste du don ou du talent ? → « La fin du mythe du mâle alpha chez le (Source: "Que nous apprennent les enfants sauvages ? -Quelles relations peut-on établir entre les sens et la socialisation ? -Qu’est-ce que l’approche constructiviste du don ou du talent ? → « La fin du mythe du mâle alpha chez les primates », Le Monde, 2025. On a retenu des cas particulie")
92. Détail source à réviser : Quelles relations peut-on établir entre les sens et la socialisation ? -Qu’est-ce que l’approche constructiviste du don ou du talent ? → « La fin du mythe du mâle alpha chez les primates », Le Monde, 2025. On a retenu de (Source: "Quelles relations peut-on établir entre les sens et la socialisation ? -Qu’est-ce que l’approche constructiviste du don ou du talent ? → « La fin du mythe du mâle alpha chez les primates », Le Monde, 2025. On a retenu des cas particuliers et rares et on en a fait la norme. Les po")
93. Détail source à réviser : Qu’est-ce que l’approche constructiviste du don ou du talent ? → « La fin du mythe du mâle alpha chez les primates », Le Monde, 2025. On a retenu des cas particuliers et rares et on en a fait la norme. Les populations de (Source: "Qu’est-ce que l’approche constructiviste du don ou du talent ? → « La fin du mythe du mâle alpha chez les primates », Le Monde, 2025. On a retenu des cas particuliers et rares et on en a fait la norme. Les populations de singes qui possèdent des « mâles alpha » sont une minorité,")
94. Détail source à réviser : Beaubatie, dans Transfuges de sexe, passer les frontières du genre (2021), s'interroge sur ce qui se joue quand on opère une transition de genre : est-elle subversive ou au contraire conformiste à l'ordre de genre ? Sa r (Source: "Beaubatie, dans Transfuges de sexe, passer les frontières du genre (2021), s'interroge sur ce qui se joue quand on opère une transition de genre : est-elle subversive ou au contraire conformiste à l'ordre de genre ? Sa réponse est que cela dépend de la trajectoire et des propriét")
95. Détail source à réviser : 2018), met en évidence que la notion d'actif·ve et de passif·ve revient de manière quasi systématique dans la sociologie de la sexualité, conduisant presque toujours à placer l'homme du côté actif et la femme du côté pas (Source: "2018), met en évidence que la notion d'actif·ve et de passif·ve revient de manière quasi systématique dans la sociologie de la sexualité, conduisant presque toujours à placer l'homme du côté actif et la femme du côté passif")
96. Détail source à réviser : irréversible, violence (symbolique ou non), concernent essentiellement les sociétés dites « traditionnelles », assigne un statut identitaire. -Quelles différences peut-on établir entre un rite et un rituel ? → Rituel rév (Source: "irréversible, violence (symbolique ou non), concernent essentiellement les sociétés dites « traditionnelles », assigne un statut identitaire. -Quelles différences peut-on établir entre un rite et un rituel ? → Rituel réversible, plus lâche dans sa signification, créer")

📅 Repères chronologiques

Date	Événement
2021	Publication ou événement lié à la thématique
2011	Publication ou événement lié à la thématique
1981	Publication ou événement lié à la thématique
1996	Publication ou événement lié à la thématique
2022	Publication ou événement lié à la thématique
1990	Publication ou événement lié à la thématique

📊 Tableaux de Synthèse

Comparaison des visions du corps

Aspect	Approche traditionnelle	Approche socioculturelle
Perception du corps	Objet biologique	Support social et culturel
Techniques du corps	Variations selon sociétés	Apprentissage culturel

⚠️ Pièges & Confusions Fréquentes

1. Confusion entre corps biologique et corps social comme entité unique.
2. Mélange des exemples d'outils et de prothèses sans distinction claire.
3. Confusion entre techniques du corps et techniques culturelles.
4. Supposer que le corps est uniquement un objet de recherche biologique.
5. Confusion entre le corps comme lieu d'apprentissage et comme objet d'étude.
6. Omettre la distinction entre normes sociales et biologiques dans la construction sexuée.
7. Confusion entre les différentes visions scientifiques de l'eau et leurs implications pédagogiques.

✅ Checklist Examen

1. Revoir la distinction entre corps biologique et corps social.
2. Étudier les exemples d'outils et de prothèses pour comprendre le corps augmenté.
3. Analyser la notion de techniques du corps selon Mauss.
4. Comparer les visions scientifiques de l'eau dans l'apprentissage de la nage.
5. Comprendre la construction sociale de la sexualité selon Michel Bozon.
6. Identifier les normes genrées dans la socialisation parentale.
7. Étudier l'expression de l'identité sociale à travers le corps dans différents contextes.
8. Différencier rite et rituel dans leur fonction sociale.