Scheda di revisione: Héritages d’Athènes et de Rome

Plan du Cours

  1. Le monde grec et la cité athénienne
  2. Fonctionnement de la démocratie athénienne
  3. Périclès et l’apogée d’Athènes
  4. Une démocratie athénienne inégalitaire
  5. La naissance de l’Empire romain
  6. Romanisation et brassage impérial
  7. La christianisation de l’Empire romain

1. Le monde grec et la cité athénienne

Notions clés & Définitions

  • Cité : Une cité grecque est une communauté d’hommes libres installés dans une ville qui domine un territoire et forme un État indépendant doté de ses propres lois.
  • Démocratie : Un régime politique dans lequel le pouvoir appartient à tous les citoyens.

Points essentiels

★ À maîtriser

  • Athènes est la seule cité grecque à avoir expérimenté la démocratie entre 508-507 av. n. è. et 86 av. n. è.

Compléments

  • La cité d’Athènes est composée de l’Attique, tandis que Sparte domine le Péloponnèse.

  • Athènes est la cité la plus peuplée du monde grec et bénéficie d’une position centrale sur les routes commerciales de la mer Égée.

Astuce mémo

Cité = hommes, ville, territoire, lois

2. Fonctionnement de la démocratie athénienne

Notions clés & Définitions

  • Ecclésia : L’Ecclésia est l’assemblée à laquelle les citoyens athéniens participent pour prendre part aux décisions politiques.
  • Citoyen : À Athènes, un citoyen est un homme reconnu comme membre à part entière de la cité, admis à l’Ecclésia et tenu de participer à sa défense.
  • Boulé : La Boulé est une institution de la démocratie athénienne mentionnée dans le fonctionnement politique de la cité.
  • Héliée : L’Héliée est une institution judiciaire de la démocratie athénienne.

Points essentiels

★ À maîtriser

🔄 Processus — À 18 ans, un jeune homme ayant au moins un parent citoyen s’inscrit dans un dème, accomplit deux années d’éphébie, puis prête serment avant d’être admis à l’Ecclésia comme citoyen à part entière.

Astuce mémo

Législatif, judiciaire, exécutif, militaire

3. Périclès et l’apogée d’Athènes

Points essentiels

★ À maîtriser

  • Périclès domine la vie politique d’Athènes pendant plus de 30 ans et est réélu quinze fois stratège entre 443 et 429 av. n. è.

  • Périclès assure la domination d’Athènes sur le monde grec grâce à la Ligue de Délos, une alliance militaire de cités du littoral de la mer Égée.

📌 Le misthos est une indemnité versée aux citoyens pauvres lorsqu’ils participent à l’Ecclésia, afin de faciliter leur implication politique.

🔄 Processus — Périclès mène une politique sociale et économique en finançant de grands travaux sur l’Acropole, ce qui fournit des emplois et embellit Athènes.

Compléments

  • La guerre du Péloponnèse commence en 431 av. n. è. après que Périclès a poussé les Athéniens à affronter Sparte, et elle s’achève par la victoire de Sparte en 404 av. n. è.

Astuce mémo

Périclès dirige, aide et embellit

4. Une démocratie athénienne inégalitaire

Notions clés & Définitions

  • Métèque : Un étranger installé dans une cité grecque, comme Aspasie, originaire de Milet et vivant à Athènes sans pouvoir épouser Périclès.

Points essentiels

★ À maîtriser

📌 En 450 av. n. è., une loi proposée par Périclès réserve la citoyenneté aux hommes nés de deux citoyens athéniens, alors qu’auparavant un seul père athénien suffisait.

⚡ Les femmes athéniennes ne participent ni aux assemblées, ni aux tribunaux, ni aux magistratures, ni à la défense de la cité, même si elles jouent un rôle dans la communauté civique.

Compléments

  • La loi de 450 av. n. è. entraîne la radiation d’environ 5 000 citoyens des listes et certains sont probablement vendus comme esclaves.

  • Aspasie se distingue par son indépendance, son implication politique et ses conseils à Périclès, ce qui provoque un scandale chez certains Athéniens.

Astuce mémo

Citoyens = hommes nés de deux citoyens

5. La naissance de l’Empire romain

Points essentiels

★ À maîtriser

⚡ Rome est d’abord une République puis devient un Empire, tandis qu’Athènes est une démocratie ; les Romains parlent latin et les Athéniens parlent grec.

🔄 Processus — Le principat d’Auguste correspond à la mise en place du pouvoir impérial romain après la période républicaine.

  • Rome est à l’origine d’une vaste République puis d’un Empire qui domine le bassin méditerranéen du IVe siècle av. n. è. jusqu’au Moyen Âge.

Compléments

  • La statue d’Auguste dite Prima Porta met en scène la soumission du roi des Parthes par Tibère et associe Auguste à des territoires et à des divinités de l’Empire.

Astuce mémo

République → principat → Empire

6. Romanisation et brassage impérial

Notions clés & Définitions

  • Romanisation : La diffusion et l’adoption d’éléments de la culture romaine dans les territoires de l’Empire.
  • Syncrétisme religieux : Le mélange ou l’association de cultes romains et de cultes pratiqués dans les provinces de l’Empire.

Points essentiels

★ À maîtriser

🔄 Processus — Le brassage impérial associe des éléments romains et locaux dans l’architecture, les modes de vie et les pratiques religieuses des provinces.

Compléments

  • La maison au grand péristyle de Vieux-la-Romaine témoigne de la diffusion de modèles architecturaux romains en Gaule Lyonnaise.

  • La présence d’un temple d’Isis à Pompéi montre que des cultes d’origine provinciale peuvent être pratiqués dans une ville romaine.

Astuce mémo

Rome assimile, mélange et transforme

7. La christianisation de l’Empire romain

Points essentiels

★ À maîtriser

🔄 Processus — Aux IIe et IIIe siècles, les chrétiens refusent le culte impérial, ce qui entraîne des réactions hostiles et des persécutions, notamment des martyrs à Lyon.

  • L’édit de Milan marque une transformation de la situation des chrétiens dans l’Empire romain au IVe siècle.

  • Constantin transforme l’Empire romain au IVe siècle en modifiant sa politique religieuse en faveur du christianisme.

🔄 Processus — L’Empire romain se christianise progressivement jusqu’à l’officialisation du christianisme comme seule religion de l’Empire romain.

Astuce mémo

Persécution → tolérance → officialisation

Tableaux de synthèse

Athènes et Rome

DimensionAthènesRome
Régime politiqueDémocratieRépublique puis Empire
LangueGrecLatin
Espace d’influenceMonde grec et bassin méditerranéenVaste Empire méditerranéen

Pièges & confusions fréquents

  1. Une cité n’est pas seulement une ville : elle comprend aussi le territoire qu’elle domine.
  2. L’Ecclésia ne représente pas toute la population athénienne, car les femmes et les esclaves en sont exclus.
  3. Le misthos est une aide liée à la participation politique, et non un salaire versé à tous les habitants.
  4. Appartenir à la communauté civique ne signifie pas exercer des droits politiques.
  5. La participation des citoyens aux décisions collectives ne suffit pas à faire de Rome une démocratie.
  6. La romanisation ne signifie pas nécessairement la disparition totale des cultures locales.
  7. Le refus chrétien du culte impérial concerne une pratique religieuse et politique centrale de l’Empire.

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1. Qu’est-ce qui caractérise principalement une cité grecque, au-delà du simple fait d’habiter une ville ?

2. Dans quel sens la démocratie renvoie-t-elle au partage du pouvoir dans une cité ?

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Qu'est-ce qu'une cité grecque ?

Une communauté d’hommes libres dans une ville dominant un territoire et formant un État indépendant.

Quelle région compose la cité d’Athènes ?

L’Attique.

Quelle région domine Sparte ?

Le Péloponnèse.

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