Scheda di revisione: Histoire et pensée de la Grèce antique

Plan du Cours

  1. Des origines à la conquête romaine
  2. Athènes et la démocratie civique
  3. Sparte et le modèle oligarchique
  4. Alexandre et les monarchies hellénistiques
  5. Mythes et religion grecque
  6. Les penseurs présocratiques
  7. Les écoles présocratiques
  8. Socrate et Platon
  9. Aristote et la philosophie scientifique
  10. Cynisme et scepticisme
  11. Épicurisme et stoïcisme
  12. Homère et les épopées grecques
  13. Ulysse, héros de la ruse
  14. Origines et structure tragiques

Repères chronologiques

  1. 000Les plus anciennes installations humaines en Grèce datent d’environ –40 ans, tandis que les premiers Grecs arrivent au dernier tiers du IIIe millénaire av. J.-C.
  2. 326En novembre –, Alexandre arrête sa progression vers l’Indus parce que ses soldats refusent de le suivre, et il meurt à Babylone en juin –323.
  3. 335En –, Alexandre reçoit la direction de l’expédition panhellénique en Asie, présentée comme une réponse aux guerres médiques.
  4. 336En –, Alexandre III succède à Philippe II de Macédoine, qui avait unifié la Grèce sous son autorité, puis il détruit Thèbes révoltée.
  5. 371Après sa défaite contre Thèbes à Leuctres en –, Sparte abandonne le premier rôle politique et connaît un déclin entretenu par la puissance macédonienne.
  6. 431L’âge classique correspond aux Ve et IVe siècles av. J.-C. et voit s’opposer de nombreuses cités grecques, notamment lors de la guerre du Péloponnèse de – à –404.
  7. 472Les Perses d’Eschyle, représentée, est la plus ancienne tragédie conservée et raconte l’affrontement gréco-perse du côté des vaincus perses.
  8. 508En –, Clisthène réorganise le corps et l’espace civiques, permettant l’épanouissement de la démocratie athénienne.
  9. 594En –, Solon annule les dettes, interdit la contrainte par corps et met fin à la dépendance de nombreux paysans endettés.
  10. 1808Le récit pour enfants The Adventures of Ulysses de Charles Lamb, publié, contribue à populariser les aventures d’Ulysse et influencera l’Ulysse de James Joyce publié en 1922.

1. Des origines à la conquête romaine

Notions clés & Définitions

  • Civilisation mycénienne : Développée par les Achéens au IIe millénaire av. J.-C. autour de forteresses, notamment à Mycènes, et de tombes à coupole.

★ À maîtriser

  • La civilisation minoenne se développe en Crète durant le IIe millénaire av. J.-C. et connaît deux générations de palais, détruites respectivement autour de –1700 et au XVe siècle av. J.-C.

  • Les siècles obscurs s’étendent de la fin de la civilisation mycénienne jusqu’au VIIIe siècle av. J.-C., avec une forte baisse démographique puis une reprise au VIIIe siècle av. J.-C.

  • Au IVe siècle av. J.-C., les cités grecques divisées subissent l’autorité du roi de Macédoine et conservent une autonomie limitée plutôt qu’une indépendance complète.

Compléments

  • Les tablettes de Pylos, écrites en linéaire B, renseignent sur une société organisée autour d’un roi, de serviteurs et de paysans soumis à des obligations économiques et religieuses.

  • Au cours des siècles obscurs, les Grecs s’installent en Asie Mineure et dans les îles, adoptent progressivement le fer à la place du bronze et élaborent l’alphabet grec.

2. Athènes et la démocratie civique

Notions clés & Définitions

  • Cité : Regroupe une ville, sa campagne et ses confins au sein d’un espace civique partagé par des hommes décidés à défendre leur territoire et leur liberté.

★ À maîtriser

  • Périclès, né en –495 et mort en –429, est réélu stratège chaque année de –443 à –428 et associe son action à l’impérialisme athénien, aux grands travaux et à la reconstruction de l’Acropole.

  • Les citoyens athéniens appartiennent au corps civique, les métèques sont des étrangers libres domiciliés en Attique, et les esclaves sont privés de droits et de propriété.

  • Après –451, la citoyenneté athénienne exige d’avoir deux parents athéniens, puis une introduction dans la phratrie et une inscription à dix-huit ans sur les registres du dème.

Compléments

  • Chaque cité possède des divinités poliades, c’est-à-dire des divinités propres à la cité, dont le culte peut être ouvert aux non-citoyens.

  • Athènes naît d’un synœcisme, fusion de villages et de bourgs, entre le Xe et le VIIIe siècle av. J.-C.

3. Sparte et le modèle oligarchique

★ À maîtriser

  • Sparte conquiert la Messénie après deux guerres au début de la seconde moitié du VIIe siècle av. J.-C., puis renonce à l’expansion territoriale au milieu du VIe siècle av. J.-C.

  • Les citoyens spartiates, appelés égaux, détiennent les droits politiques, les périèques sont libres mais exclus du pouvoir, et les hilotes sont des esclaves de la cité sans aucun droit.

  • Le pouvoir spartiate comprend deux rois, cinq éphores et une Gérousia composée des deux rois et de vingt-huit gérontes élus à vie parmi les hommes de plus de soixante ans.

Compléments

  • Les Spartiates forment le modèle aristocratique grec et imposent à leurs alliés de fournir des guerriers combattant sous commandement spartiate.

  • Les hilotes sont environ dix pour un citoyen et doivent cultiver les lots des citoyens, dont la moitié de la production est prélevée pour entretenir la famille du citoyen.

Astuce mémo

Athènes débat, Sparte discipline

4. Alexandre et les monarchies hellénistiques

Points essentiels

  • Du printemps –334 au printemps –330, Alexandre conquiert l’Asie Mineure, la Phénicie et l’Égypte, puis sa victoire à Gaugamèle lui ouvre Babylone et Persépolis.

  • Après la mort de Darius, Alexandre cesse de se présenter seulement comme chef d’une expédition grecque et se comporte comme le successeur du Grand Roi perse.

  • Les diadoques se partagent l’empire d’Alexandre et fondent les monarchies hellénistiques, notamment les monarchies séleucide, lagide et macédonienne.

5. Mythes et religion grecque

Notions clés & Définitions

  • Mythe : Un récit fabuleux situé dans le temps des origines et doté d’une fonction explicative face aux questions essentielles sur le monde et les hommes.
  • Religion grecque : Polythéiste, sans révélation particulière, sans livre sacré et sans clergé, et elle associe prières et sacrifices au respect des dieux immortels.

★ À maîtriser

  • Dans le mythe d’Œdipe, la prophétie annonçant qu’il tuera son père et épousera sa mère se réalise lorsqu’Œdipe tue Laïos sans le reconnaître puis épouse Jocaste, sa mère.

  • Dans le mythe de Prométhée, celui-ci vole le feu à Héphaïstos pour le donner aux hommes, puis Zeus le punit tandis que Pandore apporte les malheurs à l’humanité en ne laissant subsister que l’espérance.

  • La religion grecque est aussi civique : chaque cité possède une divinité poliade et les fonctions sacerdotales sont des magistratures, tandis que les rassemblements panhelléniques expriment des croyances communes.

Compléments

📌 Le conte vise principalement à distraire, la légende mêle éléments réels et imaginaires, tandis que le mythe est un récit imaginaire grave situé aux origines.

  • Les douze dieux de l’Olympe sont Zeus, Héra, Poséidon, Hestia, Déméter, Apollon, Artémis, Arès, Héphaïstos, Aphrodite, Athéna et Hermès.

6. Les penseurs présocratiques

Notions clés & Définitions

  • Présocratiques : Des penseurs qui expliquent rationnellement les phénomènes physiques et la nature, en recherchant un principe matériel ou une idée à la place du mythe.
  • Devenir héraclitéen : Pour Héraclite, tout est en perpétuel devenir, le feu est l’élément primordial et l’unité du monde naît de la tension des contraires.

★ À maîtriser

  • Thalès affirme que l’eau est à l’origine de toutes choses et de toute vie, Anaximandre pose l’illimité comme principe, et Anaximène identifie l’infini à l’air.

  • Pythagore affirme que le nombre est l’essence de toutes choses et que l’univers est gouverné par l’harmonie, tout en associant sa doctrine à une discipline mystique et ascétique.

Compléments

  • Anaxagore explique le mouvement par l’intelligence ordonnatrice, le nous, et soutient que rien ne naît ni ne disparaît mais que les choses se mélangent et se séparent.

7. Les écoles présocratiques

Notions clés & Définitions

  • Héraclite : Affirme que tout devient et que le feu est l’élément primordial, à la fois matière et logos, tandis que l’unité des contraires s’accomplit dans la raison.
  • Pythagorisme : Affirme que le nombre est l’essence de toutes choses et que l’univers est gouverné par l’harmonie, tout en associant cette doctrine à une vie mystique et ascétique.
  • Empédocle : Remplace la substance unique des Milésiens par quatre éléments, mus par les principes de haine et d’amour, dont les combinaisons produisent la diversité des choses.
  • Être parménidien : Pour Parménide, l’être est et le non-être n’est pas, de sorte que l’être véritable est incréé, indestructible, immobile et connaissable par l’intellect plutôt que par les sens.
  • Anaxagore : Fait de l’intelligence ordonnatrice, le nous, la cause du mouvement et affirme que rien ne naît ni ne disparaît, mais que les choses se mélangent et se séparent.

Points essentiels

  • Dans le paradoxe d’Achille et de la tortue, Zénon soutient qu’Achille ne dépassera jamais une tortue ayant une longueur d’avance, car l’espace est divisible à l’infini.

  • Les acousmaticiens pythagoriciens recevaient trois ans d’éducation fondée sur des formules mémorisées, puis les mathématiciens devaient garder cinq années supplémentaires de silence.

8. Socrate et Platon

Notions clés & Définitions

  • Maïeutique : Est, chez Socrate, l’art de faire accoucher les esprits des vérités qu’ils portent en eux par le dialogue et l’interrogation.
  • Allégorie de la caverne : Dans l’allégorie de la caverne, les ombres représentent la connaissance commune, la sortie vers la lumière représente l’élévation dialectique vers les Idées et le soleil représente l’Idée du Bien.
  • Cité idéale : Dans la République, Platon répartit la cité entre laboureurs et artisans, guerriers ou gardiens, et philosophes, selon la tripartition de l’âme entre appétits, courage et intelligence.
  • Amour platonique : S’élève de l’amour des objets sensibles et des beaux corps à celui des belles âmes, puis à l’amour de la Beauté en elle-même.

★ À maîtriser

📌 Les sophistes enseignent professionnellement le raisonnement et la rhétorique à des fins politiques, tandis que Socrate recherche désintéressément la vérité et la vertu.

  • Condamné pour impiété et corruption de la jeunesse, Socrate refuse de s’évader et obéit aux lois même injustes, car la philosophie est pour lui une préparation à la mort.

Compléments

  • Socrate, né vers 470 av. J.-C. et mort en 399, refuse d’écrire parce qu’il juge la parole vivante préférable à l’écrit, qu’il considère comme figé et trompeur.

9. Aristote et la philosophie scientifique

Notions clés & Définitions

  • Métaphysique : La science de l’être en tant qu’être, c’est-à-dire l’étude de l’être indépendamment de ses déterminations particulières.
  • Animal politique : Pour Aristote, l’homme est par nature un animal politique, car il ne peut se réaliser pleinement qu’au sein de la cité et dans la relation avec les autres hommes.
  • Juste milieu : Chez Aristote, les vertus éthiques constituent un milieu entre deux extrêmes, comme le courage entre lâcheté et témérité, la générosité entre avarice et prodigalité, et la modération entre débauche et apathie.

★ À maîtriser

  • Aristote critique les Idées séparées de Platon et affirme que la connaissance part de l’expérience sensible pour atteindre l’universel par induction, les formes étant inséparables de la matière.

  • Aristote distingue quatre causes pour expliquer les phénomènes:

    • la cause matérielle
    • la cause motrice
    • la cause formelle
    • la cause finale

📌 La justice distributive répartit les biens et les fonctions dans la cité, tandis que l’équité corrige les insuffisances de la loi dues à sa généralité.

Compléments

  • Aristote distingue trois parties de l’âme:

    • l’âme végétative des plantes
    • l’âme sensible des animaux
    • l’âme intellective propre à l’homme
  • Aristote distingue la royauté, qui peut dégénérer en tyrannie, l’aristocratie, qui peut dégénérer en oligarchie, et la politeia, qui peut dégénérer en démocratie.

10. Cynisme et scepticisme

Notions clés & Définitions

  • Cynisme : Une école fondée par Antisthène qui prône l’abandon des biens matériels, le mépris des conventions et une vie conforme à la nature.
  • Scepticisme : Examine toutes les connaissances et suspend le jugement lorsqu’il est impossible de discerner le vrai, le bien ou le mal.
  • Nominalisme cynique : Pour Antisthène, seules les choses particulières existent et les essences générales, comme la « caballéité », n’ont pas de réalité propre.

★ À maîtriser

  • Chez Pyrrhon, la suspension du jugement, appelée épochè, conduit à l’aphasie puis à l’ataraxie, c’est-à-dire à l’absence de parole puis de trouble de l’âme.

Compléments

  • Les sceptiques utilisent notamment les arguments de la relativité, de la contradiction et de la régression à l’infini pour montrer que le fond des choses reste caché.

11. Épicurisme et stoïcisme

Notions clés & Définitions

  • Atomisme épicurien : L’atomisme affirme, contre les Éléates, l’existence du vide et des atomes, dont les agrégations produisent les corps et une infinité de mondes.
  • Clinamen : La déviation due au hasard que certains atomes subissent dans leur chute, permettant leur agrégation et fondant aussi la liberté humaine dans la nature.
  • Ataraxie épicurienne : Pour Épicure, le plaisir véritable est l’absence de trouble, ou ataraxie, obtenue par la satisfaction mesurée des désirs naturels et nécessaires.
  • Stoïcisme : Un système composé de logique, de physique et d’éthique, visant une vie heureuse conforme à l’ordre rationnel de la nature.
  • Destin stoïcien : Selon les stoïciens, un logos divin ordonne la matière et tout ce qui arrive se produit selon le destin et la providence, auxquels le sage doit consentir.

★ À maîtriser

  • Épicure distingue les désirs naturels et nécessaires, les désirs naturels mais non nécessaires, et les désirs ni naturels ni nécessaires, seuls les premiers devant être systématiquement satisfaits.

Compléments

  • Le stoïcisme défend le cosmopolitisme, selon lequel tous les hommes appartiennent à une même communauté et l’esclavage ne peut être justifié.

12. Homère et les épopées grecques

Notions clés & Définitions

  • Métis : Est, chez Ulysse, la faculté de comprendre et de réagir rapidement à une situation imprévue grâce à la prudence, au sang-froid et aux stratagèmes.

★ À maîtriser

  • Homère aurait vécu vers le milieu du IXe siècle av. J.-C. et aurait composé l’Iliade et l’Odyssée, deux poèmes épiques divisés en 24 chants chacun.

  • La guerre de Troie oppose les Achéens aux Troyens après l’enlèvement d’Hélène par Pâris, puis s’achève par la ruse du cheval imaginé par Ulysse et la prise de la ville.

  • Après vingt ans d’absence, Ulysse revient à Ithaque, se déguise en mendiant, bande son arc et massacre les prétendants avant d’être reconnu par Pénélope grâce à la description de leur chambre nuptiale.

Compléments

  • Achille reprend le combat après la mort de Patrocle, tue Hector, puis est lui-même tué par Pâris, qui le frappe au talon avec l’aide d’Apollon.

  • Achille et Agamemnon sont des héros violents, impulsifs et dominés par l’hybris, tandis qu’Ulysse est présenté comme un personnage humain, prudent, rusé et doté d’une intériorité.

13. Ulysse, héros de la ruse

Notions clés & Définitions

  • Ulysse : Un héros caractérisé par l’intelligence, la ruse, la capacité à réagir rapidement et le sang-froid, sans tomber dans l’hybris ni vouloir offenser les dieux.

★ À maîtriser

  • Ulysse est présenté comme le premier personnage doté d’une psychologie et d’une intériorité, notamment lorsqu’il s’adresse à son cœur pour résister à sa vengeance contre les servantes infidèles.

Compléments

  • L’Odyssée a été considérée comme le « premier roman européen » en raison de la profondeur humaine et psychologique de son héros.

  • Dante place Ulysse dans le huitième cercle de l’Enfer, parmi les inventeurs de fraude, tandis que Shakespeare le représente dans Troïlus et Cressida comme un personnage sympathique, raisonnable et honnête.

14. Origines et structure tragiques

Notions clés & Définitions

  • Tragédie : Grecque est un genre issu des chants religieux en l’honneur de Dionysos, qui interroge les rapports entre les hommes et les dieux ainsi que les limites de la liberté et de la responsabilité humaines.
  • Catharsis : La purgation des émotions de pitié et de crainte provoquée par la tragédie, qui fait participer le spectateur aux souffrances du héros et lui procure une joie sans dommages.
  • Histoire : Le terme grec istoria signifie « enquête » au sens large et ne désigne pas exclusivement l’histoire au sens moderne.

Points essentiels

  • À Athènes, les concours tragiques ont lieu deux fois par an devant environ 20 000 spectateurs et opposent trois auteurs présentant chacun quatre pièces, soit trois tragédies et une pièce satyrique.

  • 🔄 Processus : La tragédie commence par un prologue, l’entrée du chœur appelée parodos, de deux à cinq épisodes séparés par des chants du chœur, et se termine par l’exodos, qui correspond à la sortie du chœur

  • Thespis aurait introduit vers 535 le dialogue entre le chef du chœur et le chœur, puis Eschyle porta le nombre des personnages à deux et Sophocle à trois.

  • Eschyle a composé environ quatre-vingt à quatre-vingt-dix pièces, mais seules sept tragédies nous sont conservées, dont l’Orestie, seule trilogie complète parvenue jusqu’à nous.

📌 Chez Eschyle, la némésis divine châtie l’ubris, c’est-à-dire l’orgueil et la démesure des hommes, tandis que ses tragédies insistent sur la fatalité, la violence et le rôle essentiel du chœur.

  • Sophocle introduit un troisième acteur, augmente le nombre de choreutes de douze à quinze et réduit l’importance du chœur, ce qui accélère l’action et rend les personnages plus libres et responsables.

  • Dans Antigone, Antigone brave l’interdiction de Créon pour ensevelir Polynice au nom des lois divines non écrites, tandis que Créon défend les lois humaines et est finalement puni par les suicides d’Antigone, d’Hémon et d’Eurydice.

📌 Euripide met en scène des personnages moins nobles et dominés par des passions furieuses, extrêmes et destructrices, tandis que Sophocle représente les hommes tels qu’ils devraient être selon la formule rapportée par Aristote.

  • Hérodote, qui vécut de 484 à 425, est l’auteur des Histoires, ouvrage publié en 446 portant sur les guerres médiques et leurs antécédents.

📌 Hérodote cherche à préserver la mémoire des exploits grecs et barbares et à expliquer rationnellement le conflit gréco-perse, tandis que Thucydide critique les sources et recherche les causes de la guerre du Péloponnèse.

  • Thucydide explique la guerre du Péloponnèse par le développement de l’impérialisme athénien et la trop grande puissance d’Athènes, dont il veut tirer des enseignements généraux pour l’avenir.

  • La période grecque classique, de 480 à 323 avant notre ère, constitue avec la Renaissance l’un des sommets de l’art occidental et accompagne la naissance de la philosophie rationnelle et de la démocratie.

Tableaux de synthèse

Athènes et Sparte

DimensionAthènesSparte
Régime dominantDémocratiqueAristocratique
CitoyensParticipation politiqueService militaire et vie collective
Population exclueMétèques et esclavesPérièques et hilotes
PouvoirEcclesia, boulê, magistratsDeux rois, éphores, Gérousia

Comparaison des philosophies

PhilosophieRapport au réelIdéal de vie
PlatonismeIdées intelligibles séparées du sensibleÉlévation dialectique vers le Bien
AristotélismeFormes inséparables de la matièreBonheur dans la cité
ÉpicurismeAtomes, vide et clinamenAtaraxie
StoïcismeLogos, destin et providenceConsentement à la nature

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1. Quand les plus anciennes installations humaines en Grèce sont-elles attestées, et quand les premiers Grecs arrivent-ils dans la région ?

2. Quelle association entre les civilisations minoenne et mycénienne est correcte ?

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Depuis quand datent les plus anciennes installations humaines en Grèce ?

Elles datent d’environ –40 000 ans.

Quand arrivent les premiers Grecs en Grèce ?

Au dernier tiers du IIIe millénaire av. J.-C.

Où se développe la civilisation minoenne ?

En Crète.

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