Tout ce qui n’est pas fabriqué par les humains
Spiegazione
La nature est définie comme ce qui n’est pas fabriqué par les humains. À l’inverse, les objets techniques relèvent de l’intervention humaine.
La graine qui devient un arbre
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Le cours présente le vivant comme un processus finalisé : la graine tend vers l’arbre. Cet exemple illustre la puissance de la nature tournée vers la réalisation.
Elle cherche à réparer le dommage et à rétablir un équilibre
Spiegazione
La justice restaurative vise d’abord la réparation du dommage et le rétablissement d’un équilibre. Elle se distingue donc d’une logique purement punitive.
Elle relève d’une œuvre artistique et non d’une fabrication ordinaire
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Le cours insiste sur la différence entre compétence technique et œuvre artistique. L’art n’est pas seulement une fabrication utile, mais une pratique qui relève aussi de l’expression artistique.
Réussir à faire ce que l’on veut vraiment
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La liberté intérieure correspond au fait d’agir selon ce que l’on veut vraiment, en lien avec la volonté. Elle se distingue de la liberté politique et de la simple liberté d’agir seul.
Un savoir-faire fondé sur des règles, la répétition et l’apprentissage
Spiegazione
La technique est définie comme un savoir-faire construit par des règles, la répétition et l’apprentissage. Les objets techniques en sont les produits concrets.
Comme une manière de connaître qui vise des lois générales sur le monde
Spiegazione
La science est présentée comme une manière de connaître qui cherche des lois générales. Cela la distingue de la religion, fondée sur la croyance et les rites.
Sa testabilité et sa réfutabilité par l’expérience
Spiegazione
Popper soutient qu’une théorie scientifique doit pouvoir être testée et réfutée par l’expérience. C’est le critère de falsifiabilité.
Le bonheur est une satisfaction durable, alors que le plaisir est immédiat
Spiegazione
Le bonheur est présenté comme un état durable de satisfaction, tandis que le plaisir est immédiat et ponctuel. Le cours oppose clairement stabilité et instantanéité.
Construire des écoles, fournir des hôpitaux et aider les plus pauvres
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L’État Providence est décrit comme un État qui organise des services publics et apporte des aides sociales. Il s’oppose à l’État répressif, centré sur l’interdiction et l’emprisonnement.
L’exigence de faire le bien sans penser seulement à soi
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Le devoir moral renvoie à l’exigence de bien agir et de ne pas rester centré sur soi. Le devoir légal, lui, dépend des lois et des règlements.
Comme des désirs et des pulsions hors de la conscience
Spiegazione
L’inconscient désigne ce qu’on a sans le savoir, notamment des désirs qui échappent à la conscience. Freud l’associe aussi au refoulement de certaines pulsions.
À distinguer le vrai du faux
Spiegazione
La raison théorique a pour fonction de discerner le vrai du faux. La raison pratique, elle, sert à juger le bien et le mal.
Que dire quelque chose peut aussi accomplir une action
Spiegazione
Austin montre que parler n’est pas seulement décrire : dire peut aussi faire quelque chose. Le langage est donc une forme d’action.
À remettre systématiquement en question ses connaissances
Spiegazione
Le doute méthodique consiste à examiner et suspendre provisoirement les connaissances pour atteindre une vérité certaine. Il ne vise pas à nier toute vérité, mais à trouver un fondement indubitable.
Établir que penser implique nécessairement exister
Spiegazione
Le cogito formule la certitude que si je pense, alors j’existe. C’est le premier point d’appui solide après le doute.
Une méthode fondée sur l’observation clinique des patients
Spiegazione
La psychanalyse est présentée comme une pratique clinique fondée sur l’observation des patients. Elle n’est donc pas une simple spéculation abstraite.
La transformation des pulsions en activités socialement acceptables
Spiegazione
La sublimation consiste à détourner des pulsions vers des activités admises socialement, comme l’art. Elle permet donc une transformation plutôt qu’une suppression brute.
Un accord entre citoyens visant le bien-être collectif
Spiegazione
Le contrat social est un accord entre citoyens qui organise la vie commune au service du bien collectif. Rousseau place ainsi le peuple au centre de l’ordre politique.
La primauté du peuple sur les intérêts particuliers
Spiegazione
La volonté générale doit primer sur les intérêts individuels, car elle vise le bien commun. Rousseau refuse l’idée d’une direction réservée à une élite.
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Nature — définition ?
Ce qui n’est pas fabriqué par l’homme.
Nature humaine — rôle ?
Ce qui est inné chez l’être humain.
Puissance qui désire — image ?
Graine tendant vers son devenir.
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