Flashcard: La distinction humaine et ses fondements — 24 carte

Différence anthropologique — définition ?

Ce qui distingue l’humain des autres êtres vivants.

Propre humain — caractéristique clé ?

Capacité à vivre dans une histoire, société, langage, art.

Humanisme métaphysique — principe ?

Affirmation d’un universel humain basé sur la pensée et le langage.

Critique de l’humanisme métaphysique — figure ?

Scepticisme, Montaigne, Nietzsche, Pyrrhon.

Aristote : cité — rôle ?

Organisation sociale fondée sur lois et communauté.

Autarcie de la cité — signification ?

Indépendance totale de la cité comme principe d’organisation.

Animal politique — définition ?

Humain naturellement social, vivant sous des lois.

Logos — rôle chez Aristote ?

Parole rationnelle, fondement de la vie politique.

Âme, logos — lien ?

Logos, capacité rationnelle, propre à l’âme humaine.

Désir de savoir — nature ?

Tendance naturelle de l’humain vers la connaissance de la vérité.

Finitude — opposition ?

Mortalité de l’homme vs vie contemplative et immortalité.

Vie contemplative — but ?

Recherche de savoir comme fin en soi.

Autarcie du sage — caractéristique ?

Harmonie intérieure, vie indépendante des autres.

Scholè — sens ?

Loisir philosophique, recherche du savoir pour lui-même.

Vie politique vs vie philosophique — différence ?

Action extérieure vs recherche intérieure, contemplation.

Rationalisme platonicien — principe ?

Vérité accessible par la raison, structure prédicative.

Espace dialogique — rôle ?

Lieu d’échange où la vérité se construit par la relation.

Abstraction symbolique — fonction ?

Se déprendre du réel pour comprendre par signes.

Arbitraire du signe — signification ?

Lien conventionnel entre forme et sens, sans ressemblance.

Montaigne — continuité humain-animal ?

Conteste hiérarchie logos/sensibilité, privilégie expérience sensible.

Parole non mécanique — signification ?

Langage sensé, distinct de la production mécanique de sons.

Descartes — compétence linguistique ?

Innée, universelle, capacité à produire des énoncés nouveaux.

Innéisme linguistique — idée ?

Dispositions naturelles à penser et parler, pas par dressage.

Homme-machine — critère ?

Pensée structurée par langage, autonomie symbolique.