Être
L’être désigne ce qui constitue la réalité en tant que telle, ce qui permet à un étant d’être reconnu comme tel. Selon le passage, il s’agit d’un concept énigmatique, difficile à définir, et qui n’a pas été véritablement résolu depuis Platon. La question de l’être concerne ce que cela signifie d’être, mais elle reste obscure, enveloppée d’un embarras. Heidegger insiste sur le fait que parler de l’être ne revient pas simplement à parler de ce qui existe, mais à comprendre la nature même de cette existence. La difficulté réside dans le fait que l’être n’est pas un étant particulier, mais une condition ou un sens qui permet de comprendre tous les étants. La question de l’être ne se limite pas à une simple définition, elle implique une interrogation sur le sens profond de ce qui fait qu’un étant est ce qu’il est.
1. Quand la question de l’être a-t-elle été principalement mise en sommeil ou oubliée dans l’histoire de la philosophie selon Heidegger ?
2. Comment Heidegger définit-il la temporalité du Dasein ?
3. Comment le Dasein peut-il concrètement mettre en pratique la structure du souci dans sa vie quotidienne ?
Question de l'être — définition ?
Ce qui constitue la réalité en tant que telle, notion énigmatique et non résolue depuis Platon.
L’être — rôle ?
Condition ou sens permettant de comprendre tous les étants.
Étant — différence ?
Ce qui existe concrètement, versus l’être, qui est la condition de cet existence.
Sens de l'être — enjeu ?
Comprendre la signification profonde de « être » au-delà d'une définition simple.
Horizon d’attente — rôle ?
Perspective temporelle qui oriente la formulation et la compréhension de la question.
Question posée — nature ?
Acte actif, nécessitant une pré-compréhension et une répétition pour être sérieusement formulée.
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