Descartes (1637) : La certitude indubitable du moi pensant repose sur le principe "je doute, donc je pense, donc je suis". Il affirme que la seule chose dont il peut être certain, c’est l’existence de sa pensée, qui constitue sa conscience immédiate et morale, définissant ainsi le moi comme une "chose pensante" infaillible.
Hume (18e siècle) : Le moi n’est qu’une fiction, une perception fugace. Selon lui, il ne perçoit pas un "moi" stable, mais uniquement des sensations particulières (froid, douleur, plaisir). La conscience du moi comme entité unifiée est une illusion créée par la mémoire et l’association de perceptions.
Kant (fin 18e siècle) : Il postule l’existence d’un "moi" nécessaire pour relier nos perceptions présentes et passées. Cependant, il insiste sur le fait que ce "moi" est une "hypothèse nécessaire" que nous ne pouvons connaître directement, mais seulement postuler pour assurer la cohérence de nos expériences.
1. Qu'est-ce que la certitude du moi pensant selon Descartes?
2. Selon Hume, quelle est la nature du moi telle qu'il la perçoit ?
3. Quel est le rôle de la conscience selon Locke dans la définition de l’identité personnelle ?
Certitude du moi pensant
Je doute, donc je pense, donc je suis.
Perception du moi selon Hume
Le moi est une fiction, un faisceau de perceptions.
Conscience et identité Locke
L'identité repose sur la mémoire et la conscience réflexive.
Inconscient freudien
Partie du psychisme inaccessible à la conscience, comprenant refoulements et pulsions.
Responsabilité inconscient
Limitée par l'influence de l'inconscient sur les actions.
Liberté de droit
Capacité juridique reconnue par la loi d'agir selon celle-ci.
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