Conscience — définition ?
Rapport de l’homme à lui-même par la pensée.
Moi — rôle ?
Rapport à soi par la conscience de soi.
Sujet — rôle ?
Point de vue à partir duquel le monde apparaît.
Méa-phénomène — rôle ?
Réalité accompagnant toutes les autres, rendant possible l’apparition.
Conscience — importance ?
Conditionne toute expérience et apparition de la réalité.
Définir modernité
Traitement de la nature comme un dehors objectivable.
Objet — rôle ?
Ce qui est mis devant la pensée pour être observé.
Monde-pour-la-conscience — définition ?
Monde apparaissant à la conscience, dépourvu de signification morale.
Révolution copernicienne — changement ?
Décalage du centre fixe de l’univers, décentrement de l’homme.
Héliocentrisme — rôle ?
Position où le Soleil est le centre du système solaire.
Doute méthodique — objectif ?
Trouver une vérité indubitable en rejetant tout doute.
Doute hyperbolique — caractéristique ?
Doute radical, tout ce qui peut être douteux est rejeté.
Cogito — signification ?
Je pense, certitude de l’existence du moi pensant.
Point d’Archimède — rôle ?
Base indubitable pour reconstruire le savoir.
Hume — critique du moi ?
Absence d’impression constante, le moi est un faisceau de perceptions.
Faisceau de perceptions — définition ?
Collection d’états mentaux successifs sans substance stable.
Bergson — concept clé ?
Moi profond, durée intérieure, mémoire comme continuité.
Mémoire bergsonienne — rôle ?
Conserve le passé pour former une continuité du moi.
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1. Dans cette définition, qu’est-ce que la conscience permet avant tout chez l’être humain ?
2. Pourquoi définir l’homme comme conscience s’oppose-t-il à la définition de l’homme comme « animal rationnel » ?
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