Byzance apporte les manuscrits : Humanisme = retour aux textes + nouveaux accès.
Homme + critique + expérience : l’humanisme teste et observe, pas seulement récite.
Imprimerie = vitesse + volume ; République des Lettres = réseau + latin.
Antiquité + maths : Renaissance = mythes + perspective.
Puissance politique = commandes artistiques : mécénat pour se montrer moderne.
L’artiste devient une “personne connue” : atelier + signature + œuvres prestigieuses.
Indulgences = argent/acte → réduction du purgatoire ; critiques = corruption perçue.
Luther = foi seule ; Calvin = prédestination ; Henri VIII = Église d’Angleterre.
Contre-réforme = Concile (dogme) + Inquisition (contrôle) + Séminaires (formation).
Paix d’Augsbourg (1555) = liberté religieuse en Allemagne ; Édit de Nantes (1598) = liberté confessionnelle en France.
| Date | Événement |
|---|---|
| 1307-1374 | Pétrarque, intellectuel italien associé au retour aux auteurs antiques |
| 1450 | Développement par Gutenberg d’un système d’impression à caractères mobiles à Mayence |
| 1516 | Traduction du Nouveau Testament proposée par Érasme |
| 1516 | François 1er ramène Léonard de Vinci |
| 1517 | Luther affiche les « 95 thèses » à Wittenberg |
| 1520 | Excommunication de Luther par le pape |
| 1545-1563 | Concile de Trente |
| 1555 | Paix d’Augsbourg |
| 1598 | Édit de Nantes |
| 1503 | Appel des meilleurs artistes pour la Chapelle Sixtine par le pape Jules II |
| Courant | Fondation | Caractéristiques citées |
|---|---|---|
| Luthériens | Luther | Présents surtout en Allemagne, Danemark, Suède et Norvège |
| Calvinistes ou réformés | Jean Calvin (1541) | Religion sévère avec prédestination ; surtout Suisse, sud de la France, Pays-Bas, Écosse |
| Anglicans | Henri VIII (1534) | Religion officielle en Angleterre ; organisation catholique et clergé soumis au roi |
| Volet | Protestantisme | Contre-réforme |
|---|---|---|
| Autorité religieuse | Salut par la foi (et prédestination pour les Calvinistes) | Réaffirmation du dogme au concile de Trente |
| Mesures contre les hérétiques | Rejet de pratiques comme messes/pèlerinages/cultes des saints | Réactivation de l’Inquisition |
| Organisation | Divisions en Luthériens, Calvinistes, Anglicans | Création du séminaire pour former les prêtres |
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Humanisme — origine ?
Mouvement italien du XVe siècle visant un retour aux textes antiques.
Pétrarque — rôle ?
Relance l’intérêt pour les auteurs de l’Antiquité au XIVe siècle.
Savants byzantins — apport ?
Manuscrits antiques qui accélèrent la diffusion humaniste.
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