La polis incarne l'idéal grec d'autonomie politique et d'identité collective, fondant la vie civique et religieuse locale.
La structure territoriale de la polis repose sur une dualité fonctionnelle entre ville et campagne, essentielle à son organisation.
Le concept de barbare chez les Grecs sert à construire une identité collective en opposition à l'Autre, justifiant domination et différenciation.
Les principales sources antiques grecques sur les relations gréco-perses sont littéraires, notamment Hérodote, Thucydide, Xénophon et Plutarque, tandis que les sources épigraphiques perses comprennent des inscriptions multilingues et des archives administratives comme les tablettes de Persépolis.
La stratégie d'Alexandre repose sur la cohésion et la fidélité de son armée.
La campagne indienne et la mort d'Alexandre bouleversent l'équilibre politique, amorçant la transition vers l'ère hellénistique.
Alexandre exerce un pouvoir combinant domination militaire, politique et culturelle pour stabiliser son empire.
Cité grecque :
Esclave : L’affranchissement offre aux esclaves une issue, mais ils n’accèdent jamais à la citoyenneté ;
Xénia :
Les esclaves ne peuvent accéder à la citoyenneté mais sont protégés contre la violence par la loi.
Les échanges culturels et commerciaux avec l'Orient façonnent l'imaginaire grec et ses expressions artistiques et sociales, notamment à travers la représentation des barbares et la circulation des produits de luxe.
Organisation territoriale de la polis
| Partie | Fonction |
|---|---|
| Asty | Centre urbain, siège administratif et religieux |
| Chôra | Territoire rural |
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Polis — définition ?
Communauté politique autonome grecque.
Autonomie politique — rôle ?
Permet à la polis de choisir ses lois et régime.
Asty — localisation ?
Partie urbaine centrale de la cité.
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