Scheda di revisione: Vivre pleinement face à la mortalité

📋 Plan du Cours

1. Temps pressé et intensité de vivre
2. Ennui et divertissement chez Pascal
3. Apprendre à mourir
4. Existence et responsabilité chez Sartre
5. Longévité et accomplissement
6. Mourir vivant

📖 1. Temps pressé et intensité de vivre

🔑 Notions clés & Définitions

• Temps pressé : Le temps est vécu comme une urgence car il n’est pas éternel et conduit vers la fin.
• Intensité plutôt que longévité : L’intensité vise à vivre au mieux dans la vivacité, tandis que la longévité repose souvent sur la peur de la mort.
• Transhumanisme : Mouvement visant à mettre à mort la mort en augmentant les capacités humaines par la science et la technique.

📝 Points essentiels

• On peut mourir très jeune à maturité (27 ans) ou très vieux sans accomplir (100 ans prématurément), ce qui renverse la simple idée de durée.
• Dans l’intensité, on accepte de ne pas durer pour endurer la vie avec vivacité plutôt que la prolonger par peur.
• Le transhumanisme est critiqué car chercher l’immortalité pourrait mener paradoxalement à une déshumanisation et à “mourir de son vivant”.
• La question directrice est de savoir si le temps est l’ennemi ou l’allié de l’homme.

💡 Astuce mémo

Pressé→meilleur vécu : intensité = vivre fort, longévité = espérer durer.

📖 2. Ennui et divertissement chez Pascal

🔑 Notions clés & Définitions

• Essentiel et accidentel : L’essentiel caractérise ce qui fonde l’être, tandis que l’accidentel décrit ce qui n’en constitue pas la nature fondamentale.
• Divertissement : Le divertissement est une fuite de la condition misérable pour éviter de regarder l’ennui et la mort.
• Attitude de fuite : Disposition consistant à ne pas rester au présent mais à se perdre dans le passé ou l’avenir pour échapper au présent.

📝 Points essentiels

• Le malheur existentiel vient du fait que l’homme est essentiellement mortel, et que le bonheur au présent serait accidentel.
• L’ennui révèle la mortalité car c’est un temps qui ne passe pas, faisant sentir que c’est nous qui “y passons”.
• Le divertissement détourne de la mort en remplaçant le “présent qui ennuie” par des occupations (jusqu’aux téléphones).
• Pascal résume la fuite par : se noyer dans le souci du lendemain ou rappeler le passé, au lieu de penser au seul présent qui subsiste.
• Trois idées pascaliennes liées au divertissement : sans divertissement le roi est plein de misères, penser à la mort sans péril est plus aisé que la penser sans la craindre, et courir dans le précipice après s’être détourné de la voir.

💡 Astuce mémo

Ennui = temps immobile → mortalité visible ; divertissement = lunettes qui détournent de la mort.

📖 3. Apprendre à mourir

🔑 Notions clés & Définitions

• Apprendre à mourir : Expression qui désigne le fait de comprendre la finitude pour apprendre à vivre pleinement.
• Finitude et memento mori : Rappel que l’on va mourir (memento mori) qui rend la vie à vivre sérieusement et sans délai.
• Mort comme horizon : Idée que la mort structure toute vie car elle en est l’horizon et oblige à saisir les possibilités.

📝 Points essentiels

• Le paradoxe central : ce n’est pas la vie qui pousse à exister intensément, c’est la mort qui nous presse.
• « Philosopher, c’est apprendre à mourir » signifie que la mort fait partie de la vie et que seuls les mortels peuvent apprendre à vivre.
• La mort est présentée comme ouverture : elle ferme les yeux mais ouvre l’esprit en faisant prendre conscience de devoir vivre au mieux.
• La finitude invite à une finition de soi : accomplir sa vie au mieux, au lieu de seulement “compter son temps”.
• Ars longa, vita brevis : l’art dure, tandis que la vie est courte, donc la vie demande un art de vivre.

💡 Astuce mémo

Mortitude → “urgence” pour transformer le temps en accomplissement : apprendre à mourir = apprendre à vivre.

📖 4. Existence et responsabilité chez Sartre

🔑 Notions clés & Définitions

• Existence précède l’essence : Thèse existentialiste selon laquelle l’homme se définit après avoir d’abord surgi dans le monde, sans nature déjà fixée.
• Responsabilité totale : Idée selon laquelle l’homme doit assumer ce qu’il est, et porter aussi responsabilité envers tous les hommes.
• Projection vers l’avenir : Mouvement par lequel l’homme est d’abord ce qui se jette vers un avenir et se connaît capable de se projeter.

📝 Points essentiels

• S’il n’y a pas de Dieu pour concevoir l’homme, l’homme n’est d’abord rien de défini puis devient ce qu’il se fait par ses choix.
• Si l’existence précède l’essence, alors l’homme est responsable de ce qu’il est, et la responsabilité concerne plus que l’individu : elle engage tous les hommes.
• L’homme est décrit comme être conscient de se projeter vers l’avenir, ce qui articule son identité à ses choix.
• La formule d’orientation est que l’homme n’est, au présent, que ce qu’il s’est choisi comme avenir, c’est-à-dire ce qu’il s’est donné comme passé.

💡 Astuce mémo

Pas de nature donnée → identité fabriquée : existence d’abord, essence ensuite ; donc responsabilité d’abord.

📖 5. Longévité et accomplissement

🔑 Notions clés & Définitions

• Absolu : Ce qui existe par soi et indépendamment de tout référentiel.
• Relatif : Ce qui existe en se rapportant à un référentiel.
• Durée relative de la vie : Idée que l’endurance de la vie humaine dépend du point de vue, donc n’est pas une mesure absolue du “vivre”.

📝 Points essentiels

• La vie se juge en relation au temps : certains meurent “à 100 ans” prématurément, d’autres “à la trentaine” à maturité (Mozart 35 ans, Rimbaud 37 ans).
• Les premiers auraient duré sans accomplir, tandis que les seconds auraient accompli sans durer, ce qui inverse la valeur de la durée.
• Sénèque distingue “être longtemps sur terre” et “avoir longtemps vécu” : ce n’est pas la blancheur qui prouve la vie longue, c’est le fait d’avoir vécu pleinement.
• Le sens proposé : ajouter des années n’a pas de valeur si on n’ajoute pas de la vie à ces années, via une œuvre ou un enfant.

💡 Astuce mémo

Durée ≠ vie : long sur terre ne garantit pas longtemps vécu, l’accomplissement compte.

📖 6. Mourir vivant

🔑 Notions clés & Définitions

• Amicale inimitié avec le temps : Idée d’un lien paradoxal au temps : ennemi parce qu’il promet la mort, ami parce qu’il pousse à finir sa vie parachevée.
• Mourir vivant : Mourir en mouvement et en accomplissant quelque chose, pour que la fin coïncide avec une vie pleinement menée.
• Paradoxe de la mort : Idée que la meilleure manière de mourir correspond à une fin “avant” que la vie ne quitte la personne.

📝 Points essentiels

• La seule bonne façon de mourir est présentée comme mourir vivant, ou de son vivant, en accomplissant et en restant en mouvement.
• Montaigne veut que la mort le trouve en train de planter et non de façon détachée du travail, car cela signifie une vie pleine jusqu’à la finition inachevée de son jardin.
• La conclusion lie le sens du temps à deux effets : il afflige par le présent qui ennuie et révèle la mortalité, mais il ouvre aussi l’idée que la mort pourrait être le début de la vie terrestre.
• “Finir sa vie avant qu’elle ne finisse” consiste à parfaire sa vie du mieux possible, et non à seulement prolonger la durée.

💡 Astuce mémo

Ennui = ennemi du présent ; finitude = amie : elle force la finition avant la fermeture.

📊 Tableaux de synthèse

Durée vs valeur de vie

Critère	Durée	Valeur donnée
Type 1	Meurt à 100 ans	Duré sans accomplir
Type 2	Meurt à la trentaine	A accompli sans durer

⚠️ Pièges & confusions fréquents

1. Confondre l’essentiel et l’accidentel : le bonheur au présent est dit accidentel parce que l’homme est essentiellement mortel.
2. Croire que Pascal propose de “chercher le futur” au lieu du présent : il décrit une fuite par projets et inquiétude du lendemain.
3. Interpréter “apprendre à mourir” comme se résigner : le sens donné est plutôt vivre pleinement grâce à la finitude.
4. Réduire “existence précède essence” à une idée vague : chez Sartre, cela implique que l’homme se définit après et devient responsable de tous.
5. Penser que “mourir vieux” signifie “avoir longtemps vécu” : le texte distingue être longtemps sur terre et vivre longtemps.
6. Croire que “finir sa vie” veut dire terminer au sens d’arrêt : la conclusion insiste sur une finition parachevant ce qu’on a à faire.

✅ Checklist Examen

1. Expliquer pourquoi le temps pressé conduit à préférer l’intensité à la longévité d’après les exemples de 27 ans et 100 ans.
2. Définir essentiel et accidentel et relier ces notions au malheur existentiel de l’homme chez Pascal.
3. Caractériser l’attitude de fuite pascalienne et la distinguer du fait de “vivre au présent”.
4. Définir le divertissement chez Pascal et expliquer son rôle dans la fuite de la mort.
5. Expliquer en quoi l’ennui révèle la mortalité selon l’idée du temps qui ne passe pas.
6. Citer et interpréter les trois formulations de Pascal sur divertissement et mort en les reliant à la fuite.
7. Définir “apprendre à mourir” et donner le sens donné à la finitude (memento mori) pour vivre pleinement.
8. Expliquer le paradoxe selon lequel la mort pousse à vivre intensément et préciser comment la mort ouvre l’esprit.
9. Expliquer la thèse “l’existence précède l’essence” chez Sartre : ordre du surgissement, définition après coup, absence de nature fixée.
10. Définir la responsabilité totale chez Sartre et préciser qu’elle concerne aussi tous les hommes.
11. Relier la projection vers l’avenir à l’identité de l’homme au présent d’après la formulation donnée.
12. Définir absolu et relatif puis expliquer pourquoi la durée de la vie est dite relative et subjective.
13. Comparer les deux cas (100 ans sans accomplir vs trentaine à maturité) et utiliser les exemples cités (Mozart, Rimbaud).
14. Expliquer “mourir vivant” et résumer l’exigence de mourir en mouvement, puis l’appliquer à l’exemple de Montaigne.