Divin d’abord : pas de soin, juste une lecture religieuse.
Moyen Âge : exorcisme + accusation = pas de soins.
Révolution : asile au lieu de prison, mais enfermement + charité dominent.
Chaînes dehors : classification clinique + statut de sujet.
Cerveau-cause : certaines méthodes tombent (danger/inefficacité), la sismothérapie reste.
Échec du cerveau → écoute → parole libre → inconscient.
Conditionnement (Pavlov) → respect de la personne (humanisme/Rogers) → relation d’aide non directive.
Molécule (Largactil) + sortie vers la cité (secteur) + système (Palo-Alto) : on traite et on replace la personne.
Cognition = habitudes de pensée ; cognitivo-comportemental = pensée + conditionnement.
| Date | Événement |
|---|---|
| 1895 | Naissance de la psychanalyse |
| 1920 | Apparition du modèle comportemental |
| 1940 | Arrivée du courant humaniste |
| 1950 | Découverte d’une molécule antipsychotique (chlorpromazine/Largactil) |
| 1960 | Création de l’approche centrée sur la personne et début du travail de secteur |
| 2010 | Définition de la santé mentale par l’OMS (OMS, 2010) |
| Approche | Idée centrale | Mécanisme mis en avant |
|---|---|---|
| Organogénèse | Cause dans le cerveau | Lésions cérébrales et thérapeutiques biologiques |
| Psychanalyse | Cause via processus psychiques | Écoute et parole libre pour accéder à l’inconscient |
| Approche centrée sur la personne | Changement via la relation | Relation d’aide non directive avec empathie, congruence, considération positive |
| Traitement | Statut | Raison |
|---|---|---|
| Lobotomie | Abandonné | Danger et inefficacité |
| Cure d’insuline | Abandonnée | Danger et inefficacité (pour la schizophrénie) |
| Sismothérapie | Encore utilisée | Persiste de nos jours |
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1. Dans l’Antiquité, comment les troubles mentaux sont-ils surtout interprétés ?
2. Quel effet principal cette pensée religieuse a-t-elle sur la prise en charge des troubles mentaux ?
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Pensée religieuse antique — rôle ?
Explication des troubles mentaux par le divin.
Manifestations divines — interprétation ?
Signes ou effets d’une volonté divine.
Troubles mentaux — prise en charge ?
Aucune prise en charge médicale dans l’Antiquité.
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