ISAS→ISSEME : même objet savant, nouveau nom pour éviter la charge politique du mot « Anglo-Saxon ».
Fixiste = Sang+Langue ; Constructiviste = Frontière « eux/nous » + choix.
Fixisme = identité figée ; Constructivisme = identité fabriquée par des acteurs (entrepreneurs) et des récits.
Précision d’abord : Grande-Bretagne = île ; îles Britanniques = île + Irlande ; État = à éviter.
Toussaint → York (866) : fête chrétienne = surprise, puis prise le 21 novembre.
Conquête→rois-pions : Vikings gagnent, puis installent des rois locaux (Ecgberht, Oswald, Æthelred, Ceolwulf) pour gouverner à leur profit.
Faute → châtiment : promesse trahie envers Cuthbert = défaite, mort ou disparition du roi/chef ; Cuthbert apparaît → choix d’un roi juste → paix jurée.
Cuthbert = boussole politique : quand les Vikings menacent, la relique guide la fuite, puis l’alliance.
Imperialisme = titres + sacre (Bath 973) ; Réforme = moines + règle (Regularis Concordia vers 970).
Witan = voix + sceau : il discute les lois et atteste les chartes.
Ashingdon = 18/10/1016 + Eadric s’enfuit → Edmund perd puis meurt (30/11).
Galles : conquérir→s’allier→mourir→diviser ; Alba : alliance→légitimer→transmettre→tenir.
| Date | Événement |
|---|---|
| 1983 | Fondation de la « Société Internationale des Anglo-Saxonistes » (ISAS). |
| 2019 | Changement de nom de l’ISAS en ISSEME. |
| 2024 | Le journal Cambridge « Anglo-Saxon England » (ASE, depuis 1972) devient « Early Medieval England and its Neighbours » (EMEN). |
| mai 973 | Sacre d’Edgar et d’Ælfthryth à Bath. |
| 11 mai 973 | Sacre d’Edgar et d’Ælfthryth à Bath. |
| 11 mars 1882 | Discours de Renan sur la nation en Sorbonne. |
| 11 août 991 | Bataille de Maldon (Byrhtnoth face aux envahisseurs). |
| 13 novembre 1002 | Ordre d’Æthelred II : Massacre de la Saint-Brice. |
| 18 octobre 1016 | Bataille d’Ashingdon (défaite anglo-saxonne). |
| 30 novembre 1016 | Mort d’Edmund Ironside. |
| Approche | Critères d’appartenance | Mécanisme central |
|---|---|---|
| Fixiste | sang et langue | identité stable, peu modifiable ; institutions comme moyens de l’exprimer |
| Constructiviste | frontière « eux/nous » + choix | identité produite par processus sociaux et historiques ; rôle des acteurs et des frontières |
| Période historiographique | Image dominante | Idée clé |
|---|---|---|
| XIXe siècle | invasions/violences/pillages | cadre chronologique des attaques ; accent sur la violence |
| années 1970 | « gentil viking » | migrations numériquement faibles ; influence culturelle via élites ; vikings parfois vus comme commerçants |
| paradigme actuel | accommodement | coopérations/alliance possibles ; sociétés hybrides ; diaspora viking |
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