Savoir que c’est inventé, mais vouloir quand même savoir : fiction = “curiosité + émotion” (magie).
Autos = soi, Bios = vie, Graphein = écrire : le « je » qui écrit sa propre vie.
Mythe = Dieu + Origine + Explication : « d’où vient le monde, donc pourquoi on vit ».
Cosmogonie = Origine → Ordre : Chaos (conflit) puis étapes (temps/espace/éléments) puis Vie puis Homme.
Grammaire universelle = cerveau “pré-câblé” ; Gossip = lien social par infos ; Signal honnête = info pertinente = statut ; Apocalypse = miroir des peurs.
Double lecture : histoire d’abord, puis le “procès” de l’idéologie (ce que le récit prouve par ses conséquences).
Absurdité → pas de Dieu, pas de solution, mais Révolte : vivre l’absurde sans l’éteindre.
Classicisme = Louis XIV + 3 unités (Action/Temps/Lieu).
Antiphrase = « contraire dit, sens compris » ; Oxymore = « deux contraires ensemble » ; Chiasme = « AB puis BA ».
Amplification = « on étire pour faire tomber » ; Construction = « on assemble pour faire croire ».
Bloquer → Renverser → Irriter → Douter : détourner, retourner, empirer la colère, puis attaquer la preuve ou la cohérence théorie/pratique.
| Date | Événement |
|---|---|
| 1865 | La Société de linguistique de paris décide de laisser tomber la question de l’origine des langues (réponses jugées trop farfelues). |
| 1790 | Première utilisation du mot « cappuccino » à Vienne (dans un café, recette de Wilhelm Tissot). |
| 2000 | Publication du livre « les origines de la vie : naissance de la vie à l’origine du langage » (mentionné dans le cours). |
| 1864 | Publication de « L’art d’avoir toujours raison » / Dialectique éristique de Schopenhauer (mentionné). |
| 1930 | L’école historique des Annales (1930) méprise la biographie (assimilée aux historiettes/anecdotiques). |
| 1920 | « Nous autres » de Zamiatine (Russie, 1920) est cité comme dystopie/contre-utopie. |
| 1920 à 1940 | Période du surréalisme (mentionnée). |
| 1953 | « Ravage » de René Barjavel (1953) est cité comme exemple de récit post-cataclysmique/dystopique. |
| 1961 | « Un cantique pour Leibowitz » de Walter M. Miller (1961) est cité. |
| 1979 | « La condition postmoderne » de Jean-François Lyotard (1979) est citée. |
| Notion | Définition (intention) | Caractéristique |
|---|---|---|
| Utopie | Conception imaginaire d’une société idéale, sans défaut (en aucun lieu). | Peut devenir effrayante si elle impose un « paradis » au prix de l’uniformisation. |
| Dystopie | Utopie qui vire au cauchemar : récit de fiction où une société empêche d’atteindre le bonheur. | Critique politique : l’univers reste proche du nôtre, transformations surtout sociales/politiques, peu de fantastique. |
| Contre-utopie | Description d’un monde rendu effrayant par la réalisation raisonnée et consciente d’un projet politique. | Terme présenté comme abusif pour beaucoup de récits post-apocalyptiques/science-fiction (pas toujours un projet politique précis). |
| Genre | Caractère | Rapport au vrai |
|---|---|---|
| Chronique | Récit historique suivant l’ordre du temps (chronologique). | Fait pour conserver des lignées/donations et servir de référence (datation par règnes). |
| Conte | Récit assez court d’événements imaginaires présenté comme tels. | Miroir moral de l’homme ; morale souvent heureuse ; caractère religieux originel oublié progressivement. |
| Épopée | Long poème d’envergure nationale chantant exploits de guerriers/héros/peuple. | Merveilleux ; héros sans psychologie (incarnent une valeur) ; impression de grandeur. |
| Légende | Récit oral, populaire et merveilleux d’un événement héroïque ou divin. | Vraisemblable : mêle vrai et faux, transformé par croyances populaires (souvent à partir de faits historiques). |
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1. Quelle expression désigne le fait de savoir qu’une histoire est inventée tout en voulant malgré tout comprendre ce qui va arriver ?
2. Quel est le rôle principal des formes littéraires dans un récit de fiction ?
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Formes littéraires — définition ?
Manières de structurer un récit de fiction pour émouvoir et capter l’attention.
Magie de la fiction — concept ?
Savoir que c’est inventé tout en voulant comprendre ce qui va arriver.
Identification — rôle ?
Permet au lecteur de s’approprier émotions et pensées d’un personnage.
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