Ficha de revisão: Relation sacré entre hommes et animaux en Égypte

📋 Plan du Cours

1. Relation homme-animal et sacré égyptien
2. Chronologie égyptienne et héritage de Manéthon
3. Périodes intermédiaires et Nouvel Empire
4. Biotopes, climat et impact humain sur la faune
5. Animaux de chasse, esprits et chasses rituelles
6. Formules funéraires et protection par animaux
7. Culte des animaux, nécropoles et momification

📖 1. Relation homme-animal et sacré égyptien

🔑 Notions clés & Définitions

• Hypostase vivante : Notion égyptienne où un animal sert de support vivant pour un esprit divin, comme une statue mais en mouvement.
• Forme métaphorique animale : Idée selon laquelle la forme animale attribuée aux dieux exprime leur nature et leur puissance, sans correspondre à une apparence physique réelle.
• Cosmogonies non anthropocentriques : Récits de création où dieux, hommes et animaux naissent ensemble, sans hiérarchie où l’humain serait au-dessus des autres.
• Démiurge berger : Figure créatrice qui fait vivre le monde et dont l’image de « berger » inclut hommes et animaux dans un même troupeau.

📝 Points essentiels

• Les animaux associés aux dieux ne doivent pas être pris au premier degré : ils renvoient à la puissance et aux attributs divins.
• Certains animaux fonctionnent comme des points de contact avec le sacré, au même titre que des statues, mais sous forme vivante.
• Les cosmogonies présentent hommes et animaux comme créés ensemble par le démiurge, ce qui fonde un devoir de respect envers les bêtes.
• Dans la confession négative du Livre des Morts (chapitre 125), le défunt affirme ne pas avoir maltraité les animaux à cornes ni chassé le petit bétail de ses herbages, ce qui fait du mal aux animaux un péché.

💡 Astuce mémo

Démiurge berger = même troupeau : dieux, hommes, animaux naissent ensemble, donc respect obligatoire.

📖 2. Chronologie égyptienne et héritage de Manéthon

🔑 Notions clés & Définitions

• Manéthon : Historien égyptien dont les listes chronologiques servent de référence pour organiser l’histoire pharaonique.
• Période prédynastique : Phase antérieure à l’unification de l’Égypte, où apparaissent déjà des pratiques et des auxiliaires de chasse.
• Ancien Empire : Période de l’histoire égyptienne associée à une organisation étatique forte et à l’essor de certaines pratiques agricoles et domestiques.

📝 Points essentiels

• Le texte ne donne pas de dates ni de découpage chronologique précis attribués à Manéthon dans cette section.
• La domestication et l’organisation pastorale sont présentées comme débutant dès le 6e millénaire, avant l’Ancien Empire.
• Les scènes de chasse et de pêche dans les tombes sont reliées à une continuité de vie dans l’Au-delà, ce qui s’inscrit dans la vision religieuse de l’époque.
• La première période intermédiaire est décrite comme une phase de dysfonctionnement de l’État, liée à la corruption locale et à la baisse des moyens funéraires.

📖 3. Périodes intermédiaires et Nouvel Empire

🔑 Notions clés & Définitions

• Animal bruyant : Animal bruyant : l’âne est associé à des vociférations qui servent à repousser les mauvais esprits, tout en étant aussi jugé négativement à cause de son lien avec Seth.
• Animal viril : Animal viril : l’âne est invoqué dans des formules magiques pour punir des exactions, et sa réputation sulfureuse renvoie aussi à la fécondité.
• Cheval des Hyksos : Cheval des Hyksos : le cheval arrive en Égypte durant la 2e période intermédiaire, introduit par les Hyksos, puis devient un animal lié au pouvoir.
• Abeilles et miel : Abeilles et miel : les abeilles fournissent un produit de luxe (miel) et une cire utilisée en parfumerie, magie et momification.

📝 Points essentiels

• L’âne est offert en tribut au pharaon par les Nubiens et ses vociférations sont utilisées pour faire fuir Apophys, mais il reste associé à Seth donc ambivalent.
• Dans les formules magiques, l’âne sert à punir des personnes ayant commis des exactions, avec l’idée que l’âne violera femmes et serviteurs.
• Le cheval n’est pas divinisé : il représente le pharaon et apparaît dans l’imagerie (notamment en lien avec les scarabées), tout en étant surtout un animal de prestige.
• Le cheval est introduit en Égypte durant la 2e période intermédiaire par les Hyksos et devient un animal de guerre : char monoplace tiré par 2 chevaux pour l’élite militaire.
• Les abeilles sont élevées dès l’Ancien Empire et le miel est un produit de luxe réservé au pharaon ou à l’élite, avec des usages médicaux et de momification.
• La cire d’abeille sert à la parfumerie, aux cosmétiques, aux cônes funéraires et à la magie, notamment pour fabriquer des images d’Apophys en cire.

💡 Astuce mémo

Âne = Seth + bruit qui chasse Apophys ; Cheval = prestige/char ; Abeilles = miel luxe + cire magie/momification.

📖 4. Biotopes, climat et impact humain sur la faune

🔑 Notions clés & Définitions

• Chat égyptien : Le chat égyptien est l’ancêtre des chats modernes et européens, issu du chat sauvage africain felis sylvestris libyca.
• Felis sylvestris libyca : Le felis sylvestris libyca est le chat sauvage africain dont descend le chat domestique égyptien.
• Felis chaus : Le felis chaus est le chat sauvage des marais, aujourd’hui disparu, ayant coexisté avec le chat égyptien.
• Babouin endémique : Le babouin endémique est l’espèce présente naturellement en Égypte durant le Néolithique, liée aux savanes bordant la vallée du Nil.

📝 Points essentiels

• Les singes disparaissent d’Égypte quand le climat s’assèche et que les savanes autour de la vallée du Nil se réduisent.
• Les singes étaient importés de Nubie, du Soudan et du pays du Pount, car le biotope égyptien ne convenait pas toujours à leur survie.
• Le chat domestique protège maisons et greniers à céréales en chassant souris et rats, ce qui favorise la conservation des stocks.
• Les chats sont représentés dans les tombes pour assurer une survie dans l’au-delà auprès de leur maître, et certains reçoivent un statut osirien.
• Les babouins étaient gardés par des serviteurs spécialisés et, par précaution, on leur arrachait les canines les plus pointues pour limiter le risque de morsure.

💡 Astuce mémo

Biotope→disparition: quand le climat se dessèche (savanes ↓), les singes ne tiennent plus en Égypte et doivent être importés.

📖 5. Animaux de chasse, esprits et chasses rituelles

🔑 Notions clés & Définitions

• Métonymie du palais : La métonymie du palais est un procédé où l’on désigne le lieu par un symbole proche, puis on en vient à désigner celui qui l’habite.
• Char de Thoutmosis IV : Le char de Thoutmosis IV est une scène royale où le pharaon apparaît sous une forme hybride, saisissant et massacrant l’ennemi.
• Horus harponnant Seth : Horus harponnant Seth est une image divine où Horus attaque Seth, présenté comme un aspect du pharaon lié au combat et au désordre.
• Griffon : Le griffon est une créature fantastique hybride associée au désert, combinant tête de vautour et corps de lion avec des ailes.

📝 Points essentiels

• Le nom du palais « per aâ » signifie « grande maison », mais le surnom sert à désigner le pharaon qui y habite plutôt que le bâtiment lui-même.
• Sur les chars, les motifs de massacre sont apotropaïques : ils repoussent le mal et les ennemis grâce à l’efficacité attribuée à la forme divine du roi.
• Le pharaon est figuré en hybride pour renforcer l’efficience : plus l’image est composite, plus elle est censée être puissante contre démons et adversaires.
• Horus harponne Seth, et Seth est présenté comme un adversaire lié à la destruction d’Osiris et à l’empêchement de l’accès au trône.
• Le griffon est une figure hybride du désert (ailes, tête de vautour, corps de lion) et apparaît sur des objets royaux comme la palette de Hiérakonpolis et des pièces liées au pouvoir (hache d’Ahmès, bouclier de ToutankhA
• memoryHook

💡 Astuce mémo

Horus harponne : combat→ordre ; Seth→chaos, donc l’image sert à « piquer » le mal.

📖 6. Formules funéraires et protection par animaux

🔑 Notions clés & Définitions

• Œil Oudjat : L’Œil Oudjat est un emblème protecteur en forme d’œil, associé à l’intégrité et à la santé dans l’imaginaire égyptien.
• Ba vivant : Le Ba vivant désigne l’esprit divin envoyé sur terre, pouvant être représenté et “réceptaculé” pour assurer la survie du défunt.
• Amulette Oudjat : L’amulette Oudjat est une protection portée ou placée sur la momie, figurant un œil hybride lié au faucon Horus et à ses larmes.
• Taouret : Taouret est une déesse-mère liée à la fécondité et à la protection des naissances, souvent figurée avec une posture humaine et une queue de crocodile.

📝 Points essentiels

• Les divinités peuvent prendre des formes animales ou composites, et ces images servent de langage pour rendre visible une puissance divine invisible.
• Les animaux dans les tombes apparaissent dans les reliefs/peintures, dans l’équipement funéraire et dans le matériel destiné à la survie physico-spirituelle du mort.
• Les amulettes sont glissées entre les bandelettes pendant l’embaumement ou portées en collier, et elles sont placées à des endroits précis sur la momie.
• Les amulettes peuvent être des formes animales de dieux, ou des animaux sacralisés après leur mort par les rites d’embaumement, sans forcément impliquer un culte d’animal vivant.
• L’Œil gauche lunaire (Oudjat) est lié à la santé et à l’intégrité retrouvée, avec un lien aux phases lunaires et à la complétude d’Osiris.

💡 Astuce mémo

Oudjat = “œil qui répare” : intégrité + santé, comme la lune qui revient par phases.

📖 7. Culte des animaux, nécropoles et momification

🔑 Notions clés & Définitions

• Amulettes Oudjat : Une amulette funéraire représentant un œil humain stylisé, associée à l’œil du faucon Horus et aux phases lunaires.
• Amulettes de cœur et scarabées de cœur : Des amulettes majeures destinées à protéger le défunt en empêchant le cœur de s’opposer à lui dans l’au-delà.
• Vases canopes : Des récipients rituels servant à conserver les viscères lors de la momification, liés aux 4 fils d’Horus.
• Sérapéum de Memphis : Une nécropole dédiée aux taureaux Apis, où se déroulent des funérailles et des rites d’ouverture de la bouche.

📝 Points essentiels

• Le cœur est vu comme le siège de la pensée et des émotions, plus important que le cerveau, qui n’était pas forcément conservé chez les pharaons.
• Si le cœur était prélevé pendant la momification, il subissait un traitement puis devait être remis en place, sinon le défunt risquait de perdre ses souvenirs.
• Le scarabée est lié à la renaissance (képer) et à l’astre solaire, et il peut être associé à une forme de cœur portant une tête humaine pour assurer l’éternité.
• Les 4 fils d’Horus protègent les viscères conservés dans les vases canopes : Amset (foie), Hapi (poumons), Douamoutef (estomac/rate), Qebehsenouf (intestins).
• Le culte animal distingue des animaux vénérés vivants comme Apis et Mnévis, et des animaux sacralisés après leur mort comme les ibis ou les chats liés à des divinités.
• Pour le taureau Apis, la sélection repose sur des critères spécifiques (29 marques rapportées par Hérodote) et il est intronisé dans un enclos sacré du temple, visible par le peuple dans la cour.

💡 Astuce mémo

Cœur = mémoire : si on le retire, on le traite puis on le remet, sinon souvenirs perdus.

📅 Repères chronologiques

Date	Événement
5500 – 4500 environ	Néolithique : phase où de nombreux animaux commencent à être domestiqués (ex. chien)
4500 – 3150 environ	Prédynastique : période marquée par de nombreux changements, dont le climat (plus humide puis aride)
2181 – 2040 environ	1ère période intermédiaire : période de trouble (invasion ou troubles internes)

📊 Tableaux de synthèse

Animaux et fonctions dans le sacré (idées à retenir)

Animal	Statut	Rôle
Animaux en forme divine	Métaphorique / hypostase vivante	Expriment la puissance du dieu (pas une apparence physique à prendre au premier degré)
Animaux sacrés vivants (ex. Apis, Mnévis)	Culte d’un animal vivant	Réceptacle/hypostase du dieu pendant sa vie, avec rites et sélection
Animaux sacralisés après mort (ex. ibis, chats)	Culte après mort	Sacralisation par les rites d’embaumement : le culte s’adresse à la divinité liée

⚠️ Pièges & confusions fréquents

1. Prendre les animaux des dieux au premier degré : en Égypte, la forme animale est métaphorique et exprime nature/puissance divines.
2. Confondre hypostase vivante et culte d’animal : un animal peut être un support du divin sans impliquer forcément un culte d’animal vivant.
3. Croire qu’il existe une chronologie unique et fixe : les années recommencent à chaque pharaon, ce qui rend la datation difficile.
4. Mélanger les statuts funéraires : amulettes (glissées/portées) vs plaques d’éviscération (matériel posé sur la momie) vs vases canopes (viscères).
5. Oublier la confession négative du Livre des Morts : maltraiter les animaux à cornes ou chasser le petit bétail est présenté comme un péché.
6. Confondre les animaux de chasse et leur sens : la chasse n’est pas seulement alimentaire, elle peut être rituelle et apotropaïque (repousser le mal).
7. Réduire le rôle du chat à un simple animal domestique : il protège aussi greniers/silos et peut être associé à des protections magiques (ex. scorpion).

✅ Checklist Examen

1. Expliquer pourquoi les formes animales des dieux ne doivent pas être prises au premier degré et comment elles expriment la puissance divine.
2. Définir l’hypostase vivante et donner l’idée de point de contact entre esprit divin et animal (au même titre qu’une statue).
3. Relier les cosmogonies non anthropocentriques au devoir de respect envers les animaux (hommes et animaux créés ensemble).
4. Citer l’exemple de la confession négative du Livre des Morts (chapitre 125) et ce qu’elle affirme sur le mal fait aux animaux.
5. Présenter le problème de chronologie lié aux années qui recommencent à chaque pharaon, et rappeler l’usage de Manéthon pour classer dynastiquement.
6. Donner les grandes périodes mentionnées (prédynastique, protodynastique, Ancien Empire, périodes intermédiaires, Moyen Empire, Nouvel Empire) avec leurs repères chronologiques tels qu’énoncés.
7. Expliquer comment le climat et les biotopes (humide puis aride) influencent la faune (ex. singes qui disparaissent, animaux qui se déplacent vers le sud).
8. Décrire le rôle du chat égyptien dans la protection des maisons et greniers, et son lien avec la survie dans l’au-delà.
9. Expliquer l’ambivalence de l’âne (Seth + bruit apotropaïque contre Apophys, et usage dans des formules magiques).
10. Expliquer le cheval des Hyksos : animal de prestige lié au pouvoir et à la guerre (char), sans divinisation.
11. Présenter abeilles et miel : miel produit de luxe et cire utilisée en parfumerie, magie et momification (images d’Apophys en cire).
12. Expliquer la métonymie du palais (per aâ) et comment les images hybrides du pharaon sur les chars ont une fonction apotropaïque.
13. Expliquer le lien Horus harponnant Seth avec l’ordre/chaos et la destruction d’Osiris (Seth comme adversaire).
14. Décrire les amulettes et protections : Oudjat (intégrité/santé), amulettes glissées/placées sur la momie, et rôle des amulettes de cœur/scarabées de cœur pour empêcher l’opposition du cœur en au-delà.