Ficha de revisão: Histoire et culture de l’enfant

📋 Plan du Cours

1. Place de l’enfant selon les siècles
2. Évolution des modes d’accueil
3. Diversité des pratiques familiales
4. Décentration et compétence interculturelle
5. Supports et références du cours

📅 Repères chronologiques

1. 1840Friedrich Fröbel, pédagogue allemand, crée les jardins d’enfants.
2. 1844La première crèche est créée pour accueillir les enfants de 15 jours à 2 ans avant leur entrée dans les écoles enfantines.
3. 1875La France compte 172 crèches.
4. 1881Les salles d’asile deviennent les écoles maternelles destinées aux enfants de 2 à 6 ans.
5. 1945La Protection maternelle et infantile, appelée PMI, est créée.
6. 1973Le diplôme d’État d’éducateur de jeunes enfants, ou DEEJE, est créé.
7. 1977L’agrément des assistants maternels est mis en place et ceux-ci remplacent progressivement les anciennes « gardiennes ».
8. 1989La Convention internationale des droits de l’enfant, appelée CIDE, est créée.
9. 1991Le CAP Petite Enfance est créé.
10. 2017Le CAP Petite Enfance devient le CAP Accompagnant éducatif petite enfance, ou CAP AEPE.

📖 1. Place de l’enfant selon les siècles

🔑 Notions clés & Définitions

• Enfant sujet : Personne à part entière avec des besoins, une histoire, une parole et des droits.

★ À maîtriser

• La place de l’enfant dans la société occidentale évolue selon les contextes social, économique, politique et culturel des différentes époques.

📌 Dans l’Antiquité, le père exerce une forte autorité sur sa famille et l’enfant est principalement considéré comme appartenant à la famille plutôt que comme une personne ayant des droits propres.

• Au Moyen Âge, la mortalité infantile est très importante en raison notamment des maladies, du manque d’hygiène et des conditions de vie difficiles.

Compléments

• Au Moyen Âge, l’importance accordée à l’enfant dépend notamment des terres, du patrimoine et du travail, car l’enfant peut être considéré comme une aide pour la famille.

• Au XVIᵉ siècle, les abandons et les infanticides sont fréquents dans un contexte de grandes difficultés économiques et sociales.

• Au XIXᵉ siècle, l’emmaillotage consiste à envelopper le bébé dans des langes pour limiter ses mouvements, mais cette pratique peut présenter des risques pour sa santé et son développement.

💡 Astuce mémo

De l’autorité paternelle au sujet de droits

📖 2. Évolution des modes d’accueil

🔑 Notions clés & Définitions

• Salles d’asile : Au XIXᵉ siècle, les salles d’asile accueillent les jeunes enfants et constituent les premières formes d’accueil collectif et d’éducation avant l’école.

📝 Points essentiels

• Les modes d’accueil dépendent de plusieurs contextes:

  • social
  • politique
  • économique
  • idéologique
  • culturel

• Des nourrices allaitent et prennent soin des enfants dès l’Antiquité et au Moyen Âge, lorsque ceux-ci ne sont pas toujours gardés par leur mère.

📌 Au XVIIIᵉ siècle, les nourrices « au loin » accueillent l’enfant chez elles, tandis que les nourrices « sur lieu » travaillent au domicile de la famille.

💡 Astuce mémo

Nourrice, famille élargie, accueil collectif

📖 3. Diversité des pratiques familiales

📝 Points essentiels

• Les pratiques autour de l’enfant peuvent différer d’une famille ou d’une culture à l’autre dans le portage, l’alimentation, le sommeil, l’objet transitionnel, les limites et les règles, les pratiques culturelles et communautaires, l’acquisition de la propreté, la consolation et la place de l’enfant dans la famille.

📌 Le professionnel de la petite enfance doit respecter la diversité des habitudes, valeurs et références culturelles des familles tout en garantissant la sécurité, le bien-être et le développement de l’enfant.

💡 Astuce mémo

Une culture familiale n’est pas une norme universelle

📖 4. Décentration et compétence interculturelle

🔑 Notions clés & Définitions

• Décentration : Prendre du recul par rapport à sa propre manière de penser et d’agir.
• Compétence interculturelle : Capacité à rencontrer l’autre dans sa différence avec ouverture et respect.

★ À maîtriser

• 🔄 L’accompagnement interculturel repose sur plusieurs attitudes: prendre conscience de ses références culturelles, éviter de considérer ses habitudes comme les seules bonnes, écouter les parents sans les juger, essayer de comprendre leurs pratiques, accepter plusieurs façons d’éduquer un enfant, adapter sa communication et son accompagnement

📌 Si le professionnel interprète les paroles et les comportements d’une famille uniquement à partir de ses propres codes, il risque de mal comprendre la situation et de rendre la relation moins riche et moins efficace.

Compléments

• Le modèle culturel personnel se construit à partir de:
  • son éducation
  • sa famille
  • son histoire
  • ses expériences

💡 Astuce mémo

Prendre du recul → mieux comprendre et accompagner

📖 5. Supports et références du cours

📝 Points essentiels

• Les supports étudiés sont notamment: le documentaire Les mémoires d’un bébé, le film Bébés, réalisé par Thomas Balmès, les travaux de Marie Rose Moro sur la diversité culturelle et l’éducation de l’enfant, l’article La compétence interculturelle de l’éducateur

📊 Tableaux de synthèse

Évolution de la place de l’enfant

Période	Caractérisation de l’enfant	Éléments marquants
Antiquité	Appartient principalement à la famille	Autorité paternelle forte
Moyen Âge	Aide potentielle pour la famille	Patrimoine, travail et forte mortalité infantile
XVIIIᵉ siècle	Personne nécessitant attention et affection	Valorisation du lien parents-enfant
XXᵉ siècle	Sujet à part entière	Besoins, parole et droits