Platon critique l'incompétence des citoyens, comparant leur ignorance à celle d'un marin qui ne comprend pas que le pilote doit étudier le ciel et les vents.
parce que les dirigeants sont résistants à l'idée d'ouvrir le pouvoir aux plus pauvres (trauma de la révolution fr - 1793 terreur)
recherche d'un juste milieu entre la république radical et monarchie (Guizot) (élitisme !)
La mutation sociale et économique liée à l'ère industrielle favorise la naissance d'une opinion publique active, notamment via la presse.
Au XIXe siècle, la liberté politique oppose une vision élitiste et méfiante des libéraux à une confiance populaire des démocrates.
Liberté des Anciens : liberté collective qui consiste en la participation active à la vie politique d’une petite cité, impliquant la délibération et la prise de décision publiques, au prix d’un sacrifice de la vie privée.
Liberté des Modernes : liberté individuelle centrée sur l’indépendance personnelle, permettant à l’individu de vivre en tranquillité chez lui, avec la revendication de ses droits à l’autonomie et à l’épanouissement privé.
La liberté des Anciens se caractérise par une liberté collective où chaque citoyen doit participer directement à la vie politique, notamment par la délibération et la prise de décision. Elle nécessite que les citoyens sacrifient une partie de leur vie privée, notamment par l’existence de l’esclavage, qui libère du temps pour l’engagement politique, et par la petite taille des cités, facilitant la rencontre et la délibération.
La liberté des Modernes privilégie l’indépendance individuelle, permettant à chaque personne d’être tranquille chez elle et de revendiquer ses droits à l’autonomie. Elle s’inscrit dans un contexte où le rôle du commerce et de l’épanouissement privé se développent en dehors de l’État, qui voit sa place diminuer au profit de l’État-nation. Elle favorise la démocratie représentative, avec la mise en place de la procuration, mais comporte le risque d’une apathie politique, notamment par l’abstention et le désintérêt des citoyens pour la vie publique.
La distinction entre liberté des Anciens et liberté des Modernes met en lumière le contraste entre engagement collectif et autonomie individuelle, illustrant les tensions propres aux démocraties modernes.
Tocqueville met en garde que l'égalisation des conditions, bien qu'inévitable, peut accroître l'individualisme et exposer la démocratie à un despotisme doux, tout en présentant des angles morts liés à l'exclusion de certains groupes de la citoyenneté.
Le renversement de la démocratie chilienne illustre la fragilité des régimes démocratiques face aux tensions internes et aux pressions internationales.
état-Unis avec Guerre froide (2 pôles, 2 alliance)
Le Plan Condor symbolise la coordination répressive transnationale qui a étouffé la dissidence politique sous la dictature chilienne.
Les transitions démocratiques au Portugal et en Espagne illustrent comment des régimes autoritaires peuvent être remplacés pacifiquement et progressivement par des démocraties stables grâce à des réformes constitutionnelles, l'effacement de l'armée et l'engagement des institutions.
| Date | Événement |
|---|---|
| 1848 | Suffrage universel masculin en France |
| 1793 | Trauma de la Terreur en France |
| 1973 | Coup d'état au Chili |
| 1970 | Élection de Salvador Allende au Chili |
| 1974 | Révolution des Œillets au Portugal |
| 1975 | Mort de Franco en Espagne |
Comparaison des conceptions de la liberté politique au XIXe siècle
| Liberté des Anciens | Liberté des Modernes |
|---|---|
| Participation active à la vie politique, délibération, sacrifice de vie privée | Indépendance individuelle, autonomie, vie privée |
| Petites cités, délibération directe, sacrifice de vie privée | Démocratie représentative, autonomie individuelle, risque d'abstention |
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1. Comment Platon définit-il la démagogie dans sa critique de la démocratie athénienne ?
2. Qu'est-ce que le suffrage censitaire tel que défini dans le contexte politique français du début du XIXe siècle ?
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Démagogie — définition ?
Flatter le peuple pour mieux l'asservir.
Incompétence — critique de Platon ?
Citoyens ignorants, mauvais gestionnaires.
Tyrannie — conséquence ?
Excès de liberté menant à l'oppression.
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