Langage = capacité, langue = rÚgles sociales, parole = utilisation qui fait vivre.
Positif = variable et légal ; naturel = commun à tous et légitime.
Art â technique : lâart ne se juge pas par lâutilitĂ©.
Sartre : libertĂ© en situation, donc contraintes choisies nâexistent pas.
Ethnocentrisme = je juge lâautre avec ma rĂšgle ; relativisme = elles se valent.
LumiÚres : progrÚs = plus éclairés ; Icare : croire au sans-limite = chute.
Aliénation = je fabrique, mais je ne me reconnais plus dans ce que je fabrique.
Pascal : bonheur durable, mais mort mise Ă distance par le divertissement.
Contrat social = on construit la paix ; souveraineté = autorité ultime.
Freud : Ics â Pcs â Cs (inconscient pousse vers conscience).
| Date | ĂvĂ©nement |
|---|---|
| 1651 | Le Leviathan de Hobbes (a) 1651. |
| 1979 | Hans Jonas formule le principe de responsabilité. |
| 30 av JC | Exemple mobilisé pour évoquer une réponse à Machiavel (Spartacus). |
| 1632 | Argument dâautoritĂ© citĂ© avec la Bible et GalilĂ©e (1632). |
| 17e | RĂ©fĂ©rence Ă lâĂ©poque de lâĂ©mancipation de lâart et Ă Hobbes (17e). |
| 18e | Référence à Rousseau (18e) et au débat sur ce qui est juste. |
| XIXe | Référence à Hell en Kellen (XIXe, EU, surdicécité). |
Droit naturel vs droit positif
| Type de droit | Caractéristique | Variabilité |
|---|---|---|
| Droit naturel | Légitime et universel | commun à tous les hommes |
| Droit positif | LĂ©gal | varie selon les Ătats |
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1. Que dĂ©signe lâaliĂ©nation chez Marx ?
2. Quelle idée correspond au contractualisme ?
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Langage â dĂ©finition ?
FacultĂ© naturelle dâexprimer et communiquer.
Langue â rĂŽle ?
Organisation sociale du langage.
Parole â fonction ?
Acte individuel de parler.
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