| Élément | Caractéristiques clés | Notes / Différences |
|---|---|---|
| Vérité visible | Perçue par les sens, immédiate, empirique | Limité au sensible |
| Vérité invisible | Pensée, raison, abstraite, intemporelle | Nécessite réflexion, dépasse le sensible |
Philosophie
├─ Morale
│ ├─ Mal volontaire
│ │ └─ Ignorance du vrai bien
│ └─ Justice
│ ├─ Relativisme
│ └─ Ruse ou faiblesse
├─ Temps
│ ├─ Passé
│ ├─ Présent
│ └─ Futur
│ └─ Conscience (mémoire, anticipation)
├─ Âme
│ ├─ Chute
│ │ ├─ Désirs
│ │ └─ Vertus cardinales
│ └─ Immortalité
│ ├─ Réminiscence
│ └─ Métempsychose
├─ Vérité
│ ├─ Visible (sens)
│ └─ Invisible (pensée)
└─ Raison
├─ Véracité (Saint Thomas)
└─ Validité (Nietzsche)
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1. Selon Platon, qu'est-ce qui explique que personne n'est volontairement méchant ?
2. Selon Platon, qu'est-ce qui cause le mal chez l'individu ?
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Nul n'est méchant volontairement
Ignorance du vrai bien (Platon)
Nul n'est méchant volontairement?
Ignorance du vrai bien, selon Platon.
Exemples historiques du mal
Inquisition, hérésie, cathares illustrent mal en prétendant faire le bien
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