Savoir — définition ?
Connaissance légitime basée sur des preuves.
Preuve — rôle ?
Rend la connaissance légitime.
Identité personnelle — question ?
Ce que je suis, sujet et objet coïncidents.
Conscience — fonction ?
Permet de se regarder comme un objet.
Réflexion — idée ?
Retour sur soi pour comprendre.
Mythe de Narcisse — message ?
Fascination plutôt que connaissance réelle.
Doute hyperbolique — but ?
Remettre en question tout pour ne garder que l'indubitable.
Cogito — certitude ?
Je pense, donc je suis.
Conscience sensible — définition ?
Perception du monde et sensations.
Conscience de soi — différence ?
Redoublement, représentation de ses sensations.
Opacité de l’identité — cause ?
Médiation, microperceptions, inconscient.
Inconscient — définition ?
Contenu mental hors de la conscience.
Lapsus — indication ?
Indice d’un conflit inconscient.
Rêves — rôle ?
Manifestation de l’inconscient.
Hume — critique ?
Absence de stabilité du moi, perceptions changeantes.
Hume — conscience ?
Flux de perceptions sans substance stable.
Freud — surface psychique ?
Conscience accessible, limitée.
Freud — rôle de la psychanalyse ?
Faire remonter l’inconscient à la conscience.
Leibniz — perception ?
Perceptions multiples, microperceptions.
Leibniz — identité personnelle ?
Fiction, dépend des perceptions, pas d’un moi stable.
Hume — erreur linguistique ?
Confusion entre impressions et identité.
Connaissance immédiate — exemple ?
Accès direct à ses sensations et pensées.
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1. Quelle idée exprime le mieux la distinction entre le savoir et une simple croyance ?
2. Pourquoi la conscience est-elle présentée comme une condition minimale de la connaissance de soi ?
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