Le cours est divisé en deux parties : environ deux tiers sur l’Europe de la modération et un tiers sur les discours nationaux.
L’étude de la philosophie antique et de la littérature dramatique montre comment les concepts de modération et justice ont été fondamentaux pour la gouvernance éclairée en Europe.
L’éducation est nécessaire dans un gouvernement républicain pour maintenir la vertu politique.
Le nationalisme se construit avant le concept moderne, avec des discours s’appuyant sur des modèles romains.
Étudier les transformations politiques françaises et anglaises du XVIIIe au XIXe siècle révèle les tensions entre monarchie, religion et émergence des nations modernes.
Le Saint Empire Romain germanique est caractérisé par un territoire morcelé et une absence de centralisation politique.
L’identité italienne se construit autour de la richesse culturelle et artistique, notamment à Florence.
| Date | Événement |
|---|---|
| 1688 | Glorieuse Révolution |
| 1707 | Act of the Union |
| 1806 | Résistance des Germains face aux Romains |
| 1860 | Révolution grecque et indépendance |
| 2004 | Jeux Olympiques à Athènes |
| Source | Impact |
|---|---|
| Enéide de Virgile | Construction politique post-augustéenne, discours nationalistes |
| Magna Carta | Limitation du pouvoir royal |
| Historia Regum Britanniae | Construction de l'identité britannique |
| Peuple | Représentant |
|---|---|
| Germains | Calgacus, Arminius, Claudius Civilis |
| Pays-Bas | Claudius Civilis |
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1. Quelle affirmation correspond au sujet « Composition et objectifs du cours sur l’Europe de la modération et discours nationaux » ?
2. Quelle affirmation correspond au sujet « Philosophie antique et littérature sur la modération, la clémence et la justice » ?
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Europe de la modération — définition ?
Partie du cours centrée sur la régence avec modération et clémence, textes littéraires et philosophiques.
Discours nationaux — rôle ?
Construire l’identité nationale à partir des mouvements du 18e et 19e siècle.
Empire Romain — division ?
Divisé en Empire d’Occident (476) et d’Orient (15e siècle).
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