Cuestionario: Filosofía y saber filosófico — 23 preguntas

1. ¿Qué caracteriza mejor a la filosofía frente a disciplinas como la física o la historia?

A. Reconstruye de forma documental los acontecimientos pasados a partir de fuentes históricas verificables

B. Describe cuantitativamente los fenómenos observables mediante modelos y mediciones reproducibles

C. Busca comprender críticamente la experiencia, la existencia humana y el entorno sin limitarse a un objeto único

D. Analiza experimentalmente las leyes naturales mediante un campo de estudio claramente delimitado

Answer: (C)

Explicación

La filosofía pretende conocer de manera crítica, conceptualizada y auténtica la experiencia, la existencia humana y su entorno. La física y la historia poseen objetos de estudio más claramente delimitados, por lo que esa característica no define a la filosofía.

2. ¿Qué expresa el significado etimológico de la palabra «filosofía»?

A. Adquisición de conocimientos técnicos para resolver problemas de la vida cotidiana

B. Amor a la sabiduría unido a la reflexión y al diálogo crítico interior

C. Contemplación religiosa de verdades sagradas mediante ritos y tradiciones

D. Búsqueda de certezas prácticas mediante la observación de los fenómenos naturales

Answer: (B)

Explicación

Etimológicamente, filosofía significa «amor a la sabiduría» y combina conocimiento teórico con reflexión y diálogo crítico interior. La observación natural, la técnica y el ritual religioso pueden formar parte de otros ámbitos, pero no expresan ese significado.

3. Una persona estudia filosofía para mejorar su capacidad de argumentar, analizar problemas y tomar decisiones razonadas; ¿qué valor de la filosofía se manifiesta principalmente?

A. Valor intrínseco, porque la reflexión vale por sí misma aunque no produzca capacidades

B. Valor instrumental, porque convierte toda reflexión filosófica en una herramienta profesional

C. Valor estético, porque transforma los argumentos en experiencias artísticas y contemplativas

D. Valor competencial, porque desarrolla capacidades para razonar y actuar con mayor solvencia

Answer: (D)

Explicación

El valor competencial se relaciona con el desarrollo de capacidades como razonar, analizar y argumentar. El valor instrumental alude a la utilidad de la filosofía en general, mientras que el intrínseco destaca su valor por sí misma.

4. ¿Qué diferencia establece la filosofía entre la epistemología y la lógica?

A. La epistemología estudia la conducta moral, mientras que la lógica clasifica los tipos de entidades existentes

B. La epistemología investiga la realidad profunda, mientras que la lógica examina el origen del conocimiento

C. La epistemología estudia los argumentos válidos, mientras que la lógica determina los límites del saber

D. La epistemología estudia el conocimiento, mientras que la lógica analiza la validez de los razonamientos

Answer: (D)

Explicación

La epistemología o gnoseología examina la naturaleza, el origen, el alcance y los límites del conocimiento humano, mientras que la lógica estudia las formas y principios del pensamiento y del argumento válido. Confundir ambas ramas invierte sus objetos principales de estudio.

5. Una investigación compara el método científico con la pseudociencia y analiza cómo se estructuran las teorías; ¿a qué rama corresponde principalmente?

A. A la metafísica, porque estudia la realidad en su nivel más profundo y sus categorías fundamentales

B. A la filosofía de la ciencia, porque examina el método, las teorías y la demarcación científica

C. A la ética, porque valora el bien, el deber y la responsabilidad de las prácticas investigadoras

D. A la lógica, porque determina la validez formal de cada argumento empleado por los científicos

Answer: (B)

Explicación

La filosofía de la ciencia investiga el método científico, la estructura de las teorías, la validez de los descubrimientos y la diferencia entre ciencia y pseudociencia. La lógica puede analizar argumentos, pero no abarca por sí misma esos problemas específicos de la ciencia.

6. ¿Cuál es la relación correcta entre metafísica y ontología?

A. La ontología estudia el conocimiento humano, mientras la metafísica examina los métodos de las ciencias

B. La ontología es una rama de la metafísica que categoriza el ser y estudia qué entidades existen

C. La metafísica es una rama de la ontología que investiga la validez de los argumentos y sus principios

D. La ontología es una disciplina independiente que estudia la conducta, mientras la metafísica analiza los deberes

Answer: (B)

Explicación

La metafísica estudia la realidad en su nivel más profundo, y la ontología, como una de sus ramas, categoriza el ser y determina qué tipos de entidades existen. La ontología no se ocupa principalmente de la conducta moral, la lógica ni el método científico.

7. Un comité debe decidir si una política es justa y qué deberes tienen sus responsables ante las personas afectadas; ¿qué rama filosófica aborda directamente el problema?

A. La ética, porque estudia el bien, la justicia, la virtud y el deber en decisiones prácticas

B. La filosofía política, porque describe las relaciones entre el individuo, la sociedad y el Estado

C. La antropología filosófica, porque analiza la relación entre la biología y la cultura humanas

D. La epistemología, porque determina el origen y los límites del conocimiento utilizado

Answer: (A)

Explicación

La ética orienta la conducta humana ante dilemas prácticos mediante el análisis del bien, el mal, la justicia, la virtud y el deber. La filosofía política también puede estudiar políticas públicas, pero se centra en poder, derechos, gobierno y estructura social.

8. ¿Qué diferencia principal existe entre el mito y el logos como formas de comprender la realidad?

A. El mito explica fenómenos mediante pruebas, mientras el logos interpreta símbolos religiosos y heroicos

B. El mito ofrece una interpretación sagrada y narrativa, mientras el logos busca una explicación racional

C. El mito formula argumentos racionales, mientras el logos conserva relatos sagrados transmitidos por la tradición

D. El mito clasifica entidades existentes, mientras el logos establece normas para la conducta moral

Answer: (B)

Explicación

El mito comprende la realidad mediante relatos sagrados y narrativos, mientras que el logos pretende explicarla mediante la razón. Por eso, atribuir al mito una fundamentación racional o científica confunde las características de ambas formas de pensamiento.

9. ¿Qué describe correctamente el paso del mito al logos en la historia del pensamiento?

A. Sustituye los relatos míticos por explicaciones científicas que dejan sin valor toda interpretación anterior

B. Mantiene las narraciones sagradas sin modificaciones y las convierte en demostraciones racionales

C. Integra el mito en nuevas formas de pensamiento y contemplación filosófica sin reducirlo a una simple eliminación

D. Rechaza la reflexión filosófica para conservar las tradiciones míticas como explicación principal

Answer: (C)

Explicación

El paso del mito al logos no destruye el mito, sino que lo incorpora a nuevas formas de pensamiento y contemplación filosófica. La transición no convierte automáticamente los relatos míticos en demostraciones científicas ni exige eliminar su valor cultural.

10. ¿Qué buscaban racionalmente los presocráticos al estudiar los fenómenos naturales?

A. El arché o principio natural de la physis

B. La organización política de la ciudad

C. La voluntad cambiante de los dioses

D. La salvación mediante rituales religiosos

Answer: (A)

Explicación

Los presocráticos buscaban el arché, entendido como origen o principio natural de la physis. La explicación basada en la voluntad de los dioses corresponde al modelo mítico que pretendían sustituir.

11. ¿Qué transformación introdujeron los presocráticos en la explicación de la naturaleza?

A. Reemplazaron los relatos míticos por la búsqueda de causas naturales

B. Sustituyeron la investigación racional por ceremonias religiosas

C. Explicaron la naturaleza mediante decisiones políticas colectivas

D. Convirtieron la ética en el estudio principal de los fenómenos físicos

Answer: (A)

Explicación

Los presocráticos iniciaron una explicación racional de la naturaleza mediante la búsqueda del arché o principio natural. Las ceremonias religiosas y las decisiones políticas pertenecen a ámbitos distintos de esa investigación.

12. ¿Qué caracteriza el giro antropológico iniciado por Sócrates?

A. La explicación de la physis mediante genealogías divinas

B. La reducción de la filosofía al estudio de los astros

C. El interés por la ética, la virtud, la política y el lenguaje

D. El abandono de la reflexión sobre la conducta humana

Answer: (C)

Explicación

Sócrates desplazó el centro de atención hacia el ser humano y cuestiones como la ética, la virtud, la política y el lenguaje. El estudio exclusivo de la naturaleza corresponde más bien a la orientación presocrática.

13. ¿Cómo intentó Tomás de Aquino relacionar la filosofía griega con el cristianismo?

A. Separando la razón de la fe y rechazando la filosofía griega

B. Defendiendo que la autoridad religiosa anulaba toda investigación racional

C. Conciliando la razón y la fe mediante una reinterpretación teológica de Aristóteles y Platón

D. Sustituyendo la teología cristiana por el escepticismo antiguo

Answer: (C)

Explicación

En el siglo XIII, Tomás de Aquino sintetizó elementos de la filosofía griega y del cristianismo para conciliar razón y fe. Su proyecto no consistió en separar ambos ámbitos ni en rechazar la filosofía griega.

14. ¿En qué período comenzó la filosofía moderna?

A. En el siglo XVIII, con el desarrollo completo de la Ilustración

B. En los siglos XVI y XVII, tras la Reforma y la Revolución Científica

C. En el siglo XIII, con la síntesis teológica de Tomás de Aquino

D. En 1492, coincidiendo exactamente con el inicio de la Edad Moderna histórica

Answer: (B)

Explicación

La filosofía moderna comenzó en los siglos XVI y XVII, en un contexto marcado por la Reforma protestante, la Revolución Científica y la ruptura con la tradición medieval. La fecha de 1492 se asocia al comienzo histórico de la Edad Moderna, no al inicio preciso de la filosofía moderna.

15. ¿Qué diferencia principal existe entre racionalismo y empirismo respecto al conocimiento?

A. El racionalismo parte de la experiencia sensible, mientras el empirismo defiende las ideas innatas

B. El racionalismo destaca la razón y las ideas innatas, mientras el empirismo parte de la experiencia sensible

C. Ambas corrientes sostienen que las ideas innatas son el límite del conocimiento

D. Ambas corrientes consideran que la experiencia sensible carece de valor cognoscitivo

Answer: (B)

Explicación

El racionalismo considera fundamentales la razón pura y las ideas innatas, mientras que el empirismo sitúa la experiencia sensible en el origen y el límite del conocimiento. Por ello, atribuir las ideas innatas al empirismo invierte la distinción central.

16. ¿Qué afirmación expresa la certeza buscada por Descartes mediante el «pienso, luego existo»?

A. La existencia del sujeto pensante como certeza inmediata

B. La dependencia de todo conocimiento respecto de la tradición medieval

C. La primacía de la experiencia sensible sobre el pensamiento

D. La imposibilidad de alcanzar cualquier certeza mediante la razón

Answer: (A)

Explicación

Descartes formuló «pienso, luego existo» para afirmar la certeza del sujeto que piensa. La primacía de la experiencia sensible caracteriza al empirismo, no al racionalismo cartesiano.

17. ¿Qué objetivo caracterizó a la Ilustración del siglo XVIII?

A. Defender la obediencia política basada en el mandato divino

B. Reemplazar la investigación racional por explicaciones míticas de la sociedad

C. Restaurar la autoridad medieval como fundamento del conocimiento político

D. Usar la razón para combatir la ignorancia, el dogmatismo religioso y la tiranía

Answer: (D)

Explicación

La Ilustración confió en la razón como instrumento para combatir la ignorancia, el dogmatismo religioso y la tiranía. Su orientación fue crítica frente a esas formas de autoridad, no una defensa de la obediencia fundada en el mandato divino.

18. ¿Qué distingue a la crítica contemporánea de la modernidad ilustrada?

A. Cuestiona la confianza en un progreso lineal e ilimitado garantizado por la razón

B. Defiende que la conciencia transparente basta para comprender al ser humano

C. Recupera la explicación mítica como fundamento principal del conocimiento

D. Refuerza la confianza en un progreso lineal guiado por la razón universal

Answer: (A)

Explicación

La filosofía contemporánea rompe con la confianza moderna en un progreso lineal e ilimitado asegurado por la razón. La defensa de ese progreso pertenece al proyecto ilustrado que la crítica contemporánea pone en cuestión.

19. ¿Por qué Marx, Nietzsche y Freud reciben el nombre de Maestros de la Sospecha?

A. Porque sostuvieron que el progreso histórico estaba garantizado por la ciencia

B. Porque identificaron la razón moderna con una verdad independiente de toda condición

C. Porque cuestionaron la transparencia de la conciencia y la ilusión del cogito

D. Porque defendieron que la conciencia explica de forma completa la conducta humana

Answer: (C)

Explicación

Se les denomina Maestros de la Sospecha porque pusieron en duda que la conciencia fuera transparente para sí misma y cuestionaron la ilusión del cogito. La idea de una conciencia completamente explicativa contradice precisamente su crítica.

20. ¿Cómo explicó Marx la relación entre pensamiento, sociedad y transformación histórica?

A. Vinculó la ideología con las condiciones sociales y situó la lucha de clases en la crítica del capitalismo

B. Atribuyó las formas de pensamiento a conflictos inconscientes sin relación con la economía

C. Entendió las ideas como productos aislados de la sociedad y rechazó analizar el capitalismo

D. Explicó la transformación social mediante la transvaloración individual de todos los valores

Answer: (A)

Explicación

Marx relacionó el pensamiento y la ideología con las condiciones sociales, y colocó la lucha de clases y la crítica del capitalismo en el centro de la transformación social. La transvaloración corresponde a Nietzsche, mientras que los conflictos inconscientes pertenecen al marco teórico de Freud.

21. ¿Qué diferencia central distingue al existencialismo de las concepciones esencialistas?

A. El existencialismo explica la libertad mediante leyes universales, mientras que el esencialismo rechaza toda naturaleza humana.

B. El existencialismo parte de una naturaleza previa, mientras que el esencialismo parte de la existencia concreta.

C. El existencialismo identifica la esencia con el lenguaje, mientras que el esencialismo la identifica con la historia personal.

D. El existencialismo parte de la existencia concreta, mientras que el esencialismo parte de una naturaleza previa.

Answer: (D)

Explicación

El existencialismo sitúa la existencia concreta en el centro y sostiene que la existencia precede a la esencia, a diferencia del esencialismo, que presupone una naturaleza previa. La segunda opción invierte precisamente la distinción entre ambas concepciones.

22. ¿Qué tesis aplicó Simone de Beauvoir al analizar la condición femenina?

A. Que la identidad femenina se determina por la eficiencia de las instituciones sociales.

B. Que las diferencias de género proceden principalmente de estructuras lingüísticas abstractas.

C. Que el género se construye socialmente a partir de una existencia situada.

D. Que el género deriva de una esencia biológica fijada antes de la experiencia.

Answer: (C)

Explicación

De Beauvoir aplicó la tesis de que la existencia precede a la esencia y sostuvo que el género es una construcción social. La segunda opción es incompatible con ese planteamiento porque presenta el género como una esencia biológica previa.

23. ¿Cómo interpretan Wittgenstein y Anscombe muchos problemas metafísicos?

A. Como efectos inevitables de la lucha entre clases sociales.

B. Como expresiones de normas corporales impuestas por las instituciones.

C. Como confusiones producidas por el uso del lenguaje.

D. Como conflictos originados por la falta de leyes naturales.

Answer: (C)

Explicación

Wittgenstein y Anscombe defendieron un giro lingüístico que entiende muchos problemas metafísicos como confusiones generadas por el lenguaje. La tercera opción remite a un análisis social distinto y no describe el núcleo de su propuesta lingüística.