Introduction à la philosophie et la méthode scientifique

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Plan du Cours

  1. Allégorie de la caverne
  2. Vérités de raison et de fait
  3. Kant et lois de la nature
  4. Doute méthodique et cogito
  5. Qualités sensibles et matière
  6. Méthode de l'expérimentation

1. Allégorie de la caverne

Notions clés & Définitions

  • Monde sensible : En philosophie platonicienne, le monde sensible correspond à ce qui est accessible par les cinq sens, mais il demeure trompeur.
  • Monde intelligible : En philosophie platonicienne, le monde intelligible désigne le niveau des vérités stables, atteignables par l’intellect.
  • Idées (Eidos) : Les Idées sont des essences universelles et éternelles, qui servent de modèles aux réalités du monde sensible.
  • Idée de Bien (Agathos) : L’Idée de Bien est le principe suprême : tout le réel y participe et elle donne sens à la connaissance.

Points essentiels

  • La caverne figure le monde sensible, dominé par l’apparence et l’illusion des perceptions.
  • Pour connaître, on doit détourner le regard des corps pour s’élever vers l’intelligible, via une intuition intellectuelle.
  • Le monde intelligible est celui des Idées, qui sont des essences universelles et non des objets changeants.
  • Le soleil symbolise l’Idée de Bien, et toute chose participe à cette Idée de Bien.

Astuce mémo

Caverne = sens trompeurs ; Intelligible = Idées ; Soleil = Bien qui éclaire tout.

2. Vérités de raison et de fait

Notions clés & Définitions

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1. Que représente principalement la caverne dans l’allégorie platonicienne ?

2. Quel rôle le soleil joue-t-il dans l’allégorie de la caverne ?

3. Quel critère caractérise une vérité de raison chez Hume ?

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Flashcards preview

Allégorie de la caverne — but ?

Illustration des illusions du monde sensible

Monde sensible — définition ?

Accessible par les sens, trompeur

Idées (Eidos) — rôle ?

Modèles éternels des réalités sensibles

Idée de Bien — symbole ?

Soleil, principe suprême et éclairant

Vérités de raison — nécessité ?

Oui, elles sont nécessaires

Vérités de faits — certitude ?

Basée sur habitude, non nécessité

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