Empirisme = Observation d’abord ; Descartes = Doute des sens, puis Pensée → Existence.
Chez Platon, le bonheur et la justice se trouvent dans :
l’unité de la sagesse
du courage et de la modération des plaisirs
avec la raison pour réguler cette union
La raison est présentée comme le moyen de dompter les passions afin d’empêcher qu’elles gouvernent la vie intérieure.
La croyance correspond à une conviction tenue pour vraie sans preuves tangibles, et elle s’oppose à l’examen critique des idées avant d’y adhérer.
Convoquer l’analyse plutôt que l’adhésion immédiate rapproche la vérité de ce qui peut être justifié par le raisonnement.
Platon : bonheur = 3 vertus en équipe, et la raison fait le chef d’orchestre pour calmer les passions.
Immanent = dedans (foi vécue), Transcendant = dehors (Dieu au-dessus).
Transcendant = au-dessus ; Immanent = dans le croyant. Abstrait = idée ; Concret = objet.
Aristote = Travail-vertu, Freud = Surmoi-juge, Arendt = Devoir-cité, Kant = Liberté-morale.
| Date | Événement |
|---|---|
| 1637 | Discours de la méthode (Descartes) |
| 1762 | Du Contrat social (Rousseau) |
| 1781 | Fondements de la métaphysique des mœurs (Kant) |
| 1790 | Critique de la faculté de juger (Kant) |
| 1881 | Aurore. Réflexions sur les préjugés moraux (Nietzsche) |
Empirisme vs rationalisme (Descartes/Hume)
| Courant | Base de la connaissance | Figure |
|---|---|---|
| Empirisme | Ce qui peut être observé et expérimenté directement | Hume |
| Rationalisme | Vérités universelles et nécessaires accessibles par la réflexion | Descartes |
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