Platon : copie (loin du vrai) ; Aristote : passions Ă©claircies (catharsis) ; Kant : beau sans preuve (plaisir universalisable) ; Hegel : esprit dâĂ©poque ; Nietzsche : art pour vivre avec la vĂ©ritĂ©.
Ăpicure : dĂ©sirs triĂ©s = ataraxie ; Schopenhauer : vouloir = manque ; Kant : devoir sans bonheur.
Descartes = penser prouve lâĂȘtre ; Locke = mĂ©moire prolonge lâidentitĂ© ; Bergson = durĂ©e mĂ©lange passĂ©/prĂ©sent ; Sartre = choix = libertĂ© ; Freud = rĂȘves = inconscient.
Kant : moralité = devoir seul + loi universelle ; Mill : moralité = le plus grand bonheur du plus grand nombre.
Hobbes sĂ©curitĂ© â Locke droits â Rousseau peuple â Hegel libertĂ© par la raison â Marx domination.
Fin (Aristote) â RĂšgle (LĂ©vi-Strauss) ; Apparen. (Platon) â MĂ©thode (Descartes) â Limites (Kant) â Construction (Bachelard).
Opium du peuple : la religion console, mais elle détourne des vraies causes de la souffrance.
Kant cadre le temps (mesurable), Bergson invente la durée (vécue).
Certitude (Descartes) = évidence; Science (Popper) = réfutation; Vérité (Nietzsche) = interprétation.
| Auteur | RĂŽle de lâart | IdĂ©e centrale |
|---|---|---|
| Platon | Ăloigne de la vĂ©ritĂ© | Imitation des apparences |
| Aristote | Ăduque par les Ă©motions | Catharsis = purification des passions |
| Kant | Déclenche un jugement de beauté | Plaisir désintéressé, libre, universalisable |
| Hegel | RĂ©vĂšle une Ă©poque | Lâart manifeste lâesprit dâune civilisation |
| Nietzsche | Aide Ă vivre lâexistence | Lâart Ă©vite de mourir de la vĂ©ritĂ© |
| Auteur | Définition du bonheur | RÎle des désirs/vertu/devoir |
|---|---|---|
| Ăpicure | Ătat durable sans souffrance | Tri des dĂ©sirs pour atteindre lâataraxie |
| Aristote | Accomplissement de la nature humaine | Bonheur = activité conforme à la vertu |
| Pascal | Bonheur recherché mais manqué | Divertissement pour oublier la fragilité |
| Kant | Bonheur distinct de la morale | Moralité par devoir, indépendamment du bonheur |
| Schopenhauer | Oscillation souffrance/ennui | Le désir = manque : aprÚs la satisfaction, nouvel élan ou ennui |
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1. Quel auteur soutient que lâart imite les apparences et reste Ă©loignĂ© de la vĂ©ritĂ©, ce qui lâempĂȘche dâaccĂ©der Ă la connaissance ?
2. Quel trait caractérise le jugement esthétique chez Kant ?
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Art â dĂ©finition ?
ActivitĂ©s humaines crĂ©ant des Ćuvres esthĂ©tiques ou expressives.
Artisan â rĂŽle ?
Produire un objet utile, privilĂ©gie lâefficacitĂ© pratique.
Artiste â rĂŽle ?
CrĂ©er des Ćuvres axĂ©es sur la beautĂ© ou lâexpression.
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