Pourquoi les prisonniers prennent-ils les ombres pour la réalité dans l'allégorie ?
Parce qu'ils sont enchaînés depuis l'enfance et ne voient que devant eux.
Quelles étapes composent la libération du prisonnier dans l'allégorie ?
Le redressement, le détour du regard, la sortie forcée et l'accoutumance à la lumière.
Que distingue le prisonnier après sa sortie de la caverne ?
Les ombres, les reflets, les objets, les astres, puis le soleil.
Quelle est la dernière idée perçue dans le monde intelligible ?
L'idée du bien.
Quelle est la cause de ce qui est droit et beau selon l'allégorie ?
L'idée du bien.
Pourquoi le philosophe paraît-il ridicule en revenant dans la caverne ?
Ses yeux habitués à la lumière distinguent mal les ombres.
Comment réagissent les prisonniers face au philosophe qui revient ?
Ils peuvent le rejeter ou le tuer.
Quels sont les trois lits distingués par Platon ?
Le lit naturel, le lit fabriqué et le lit peint.
Qu'imite l'imitation artistique selon sa définition ?
L'apparence des choses.
Le peintre peut-il représenter un métier sans le connaître ?
Oui, il peut donner l'illusion de vérité sans connaître le métier.
Que peut être un imitateur selon Platon ?
Quelqu'un pris pour un savant par un ignorant.
Qu'est-ce que Joseph Kosuth présente dans One and Three Chairs ?
Une chaise, sa photographie et sa définition dictionnairique.
Quelles sont les quatre règles de la méthode de Descartes ?
Ne tenir pour vrai que ce qui est évident, diviser les difficultés, conduire les pensées du simple au composé, effectuer des dénombrements complets.
Que faut-il faire pour éviter l’erreur selon Descartes ?
Suspendre son jugement quand une chose n’est pas conçue clairement et distinctement.
Quelle est la fonction de l’entendement chez Descartes ?
Concevoir les idées sans affirmer ni nier.
Quelle est la fonction de la volonté chez Descartes ?
Affirmer ou nier et s’étendre au-delà de l’entendement.
Comment naît l’erreur selon Descartes ?
Quand la volonté choisit le faux ou le mal sans connaissance claire et distincte.
Quelle distinction Pascal fait-il entre les connaissances ?
Il distingue celles fondées sur la raison et celles fournies directement par le cœur.
Qu'impose la coutume selon Pascal pour une croyance stable ?
Elle exige des raisons pour convaincre l’esprit et l’habitude pour orienter le corps.
Qu'est-ce que l'amour-propre selon Pascal ?
C'est la disposition à n’aimer et ne considérer que soi.
Pourquoi l'amour-propre conduit-il à haïr la vérité ?
Parce que la vérité révèle les défauts de l’homme.
Comment l'amour-propre influence-t-il les relations entre hommes ?
Il pousse à se flatter et à se tromper mutuellement.
Pourquoi dire la vérité est-il risqué selon Pascal ?
Cela peut faire perdre l’affection ou les avantages sociaux.
Pourquoi la vérité est-elle cachée aux princes selon Pascal ?
Parce que leurs proches préfèrent leurs intérêts à ceux du prince.
Que font ceux qui entourent les princes pour éviter de les contrarier ?
Ils évitent de leur dire la vérité.
Quelles relations Hume distingue-t-il des choses de fait ?
Les relations d’idées sont nécessaires et démontrables indépendamment des objets.
Qu'est-ce que Hume affirme sur l'intelligibilité du lever du soleil demain ?
L'affirmation qu'il ne se lèvera pas demain est aussi intelligible que celle qu'il se lèvera.
Selon Kant, que produit l'ignorance si on ne juge pas sans savoir ?
L'ignorance limite la connaissance mais ne produit pas l'erreur.
Comment Nietzsche conçoit-il la vérité ?
La vérité peut être une construction pour surmonter et interpréter le devenir.
Que doit faire la science selon Bachelard ?
La science doit détruire l’opinion, formuler les problèmes et construire les connaissances.
Qu'impose le scepticisme modéré de Russell aux croyances ordinaires ?
Les accepter comme suffisamment probables pour guider l’action.
Comment doit agir le non-spécialiste face à l'avis unanime des spécialistes selon Russell ?
Le considérer comme probablement vrai sans le tenir pour certain.
Que doit faire le non-spécialiste si les spécialistes sont en désaccord selon Russell ?
Suspendre son jugement.
Que doit faire le non-spécialiste si aucune raison suffisante n'existe selon Russell ?
Renoncer à une opinion certaine.
Quel effet la philosophie a-t-elle sur les préjugés et l’habitude ?
Elle libère des préjugés et de la tyrannie de l’habitude.
Que fait la philosophie même sans fournir de solution certaine ?
Elle élargit le champ des possibilités.
Pourquoi le paradoxe du barbier nie-t-il l’existence d’un tel barbier ?
Parce que chaque hypothèse sur son rasage produit une contradiction.
Quelle contradiction produit le paradoxe du menteur ?
Une phrase affirmant sa propre fausseté ne peut être vraie ni fausse sans contradiction.
Quelle est la différence entre une erreur et une illusion selon Freud ?
Une erreur est une croyance fausse, une illusion implique un désir prépondérant.
Pourquoi l'espoir d'une jeune fille qu'un prince l'épouse est-il une illusion ?
Parce que la réalisation du désir joue un rôle même si c'est possible.
Selon Wittgenstein, que vient en premier chez l'enfant : la croyance ou le doute ?
La croyance vient avant le doute.
Qu'est-ce qui forme le substrat de notre image du monde selon Wittgenstein ?
Les croyances acquises par l'autorité, les manuels et l'expérience.
Qu'est-ce qui distingue une illusion d'une erreur ?
L'illusion est motivée par la réalisation d'un désir.
Pourquoi la croyance de Christophe Colomb est-elle une illusion ?
Parce qu'un désir y était engagé.
Pourquoi l'opinion d'Aristote sur la vermine est-elle une erreur ?
Elle est fausse sans motivation de désir.
Pourquoi l'espoir d'une jeune fille pauvre qu'un prince l'épouse est-il une illusion possible ?
Des cas semblables se sont réellement produits.
Qu'est-ce qu'une illusion selon sa définition ?
Une croyance motivée principalement par un désir, sans lien nécessaire avec la réalité.
Comment l'enfant apprend-il d'abord selon le processus décrit ?
En croyant l'adulte.
Sur quoi repose une grande partie des connaissances selon le fait exposé ?
Sur la confiance dans l'autorité d'êtres humains.
Que constitue l'image du monde dans nos recherches et affirmations ?
Le substrat de tout ce que nous cherchons et affirmons.
Les propositions qui décrivent l'image du monde sont-elles toutes également vérifiables ?
Non, elles ne sont pas toutes également vérifiables.
Sur quoi repose toute vérification selon la règle donnée ?
Sur des présupposés non vérifiés.
Que signifie le fait que la vérification possède un terme ?
Que toute vérification s'arrête à un point sans fondement vérifié.
Quelle est la difficulté philosophique mentionnée concernant nos croyances ?
Prendre conscience du manque de fondement de certaines croyances.
Qu'est-ce que l'interdit selon la procédure d'exclusion ?
On ne peut pas tout dire ni laisser parler de tout en toute circonstance.
Quelles sont les trois formes d'interdit ?
Le tabou de l'objet, le rituel de la circonstance et le droit privilégié du sujet.
Quelles régions ont des interdits particulièrement resserrés ?
La sexualité et la politique.
Que fait le partage entre raison et folie au discours du fou ?
Il exclut ce discours, le considérant nul ou investi de pouvoirs particuliers.
Que peut-on dire du discours du fou selon le partage raison/folie ?
Il peut révéler une vérité cachée ou prédire l'avenir.
Avant quand aucun médecin n'avait étudié la parole du fou ?
Avant la fin du XVIIIe siècle.
Qu'est-ce que l'attention moderne à la parole du fou ne supprime pas ?
Le partage entre raison et folie.
Par quoi la parole du fou reste-t-elle encadrée ?
Par des savoirs et institutions comme la médecine et la psychanalyse.
Qu'est-ce que la volonté de vérité selon son système historique ?
Un système d’exclusion soutenu par des institutions.
Quel critère définissait le discours vrai chez les poètes grecs du VIe siècle av. J.-C. ?
Le discours était prononcé par la personne légitime selon le rituel requis.
Comment la vérité a-t-elle évolué entre Hésiode et Platon ?
Elle s'est déplacée de l'acte d'énonciation vers l'énoncé lui-même.
Quelle nouvelle volonté de savoir apparaît au tournant des XVIe et XVIIe siècles ?
Elle privilégie les objets observables, mesurables et classables.
Quelle méthode est valorisée par la volonté de savoir au XVIe et XVIIe siècles ?
Voir et vérifier plutôt que lire et commenter.
Quels moyens renforcent la volonté de vérité ?
La pédagogie, les livres, l’édition, les bibliothèques, les sociétés savantes et les laboratoires.
Comment la volonté de vérité influence-t-elle les autres discours ?
Elle exerce une pression pour qu'ils se justifient par le naturel, le vraisemblable, la sincérité ou la science.
Que révèle la perception du bâton plongé dans l’eau ?
Elle permet de produire des connaissances sur l’eau et la lumière.
Pourquoi l’arc-en-ciel n’est-il pas une illusion visuelle pour tous ?
Parce qu’il peut être expliqué physiquement par la réfraction des couleurs.
Pourquoi la lune semble-t-elle plus grande à l’horizon ?
Parce que l’observateur est ému par son apparition parmi les toits et cheminées.
Quelle différence y a-t-il entre la mesure du physicien et la perception humaine ?
Le physicien mesure l’image irréprochable, l’humain y cherche son propre émoi.
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1. Dans l’allégorie de la caverne, pourquoi les prisonniers prennent-ils les ombres projetées sur la paroi pour la réalité ?
2. Quel enchaînement décrit le mieux l’expérience du prisonnier libéré après sa sortie de la caverne ?
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