Art de l’ordinaire — définition ?
Micro-gestes du quotidien, invisibles et fondamentaux.
Invisibilité du banal — concept ?
Ce qui est simple devient difficile à voir ou mesurer.
Partage du sensible — rôle ?
Distribue ce qui est visible ou invisible dans une société.
Temporalité longue — importance ?
Effets durables, parfois après la fin de l’accompagnement.
Habitus — définition ?
Dispositions incorporées orientant perception et action.
Champ social — fonction ?
Espace de relations régulé par règles et normes.
Hospitalité — principe ?
Faire place à l’autre par gratuité et rencontre.
Développement moral — approche ?
Théories comme Kohlberg ou l’éthique du care.
Éthique du care — fondement ?
Relation, responsabilité, et réponse aux besoins d’autrui.
Albert Piette — démarche ?
Phénoménographie, enregistre l’expérience ordinaire.
Mode mineur — signification ?
Regarder l’imprévu et les “restes” hors champ.
Phénoménologie — but ?
Étudier la conscience et la perception du monde.
Attitude naturelle — définition ?
Confiance spontanée dans le monde tel qu’il se donne.
Réduction phénoménologique — objectif ?
Suspension du jugement sur l’existence du monde.
Quotidianisation — processus ?
Familiarisation pour transformer l’incertain en certitudes.
Habitus — influence ?
Guide automatique des perceptions et actions dans un champ.
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1. Quel ensemble d’éléments caractérise le mieux l’art de l’ordinaire ?
2. Pourquoi l’évaluation en rapports d’activité peut-elle dévaloriser l’art de l’ordinaire ?
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